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Ελληνικά07 · Hafen von Caere · zwei Sprachen vor einer Göttin
Uni war auch Astarte
Die Goldbleche von Pyrgi
Ein Herrscher schrieb seine Verehrung auf Etruskisch und Phönizisch nieder, am Meer, wo Händler ankamen.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Generierte Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Ausgewiesene visuelle Rekonstruktion zur musealen Kontextualisierung; sie ist weder eine Fotografie des Originals noch ein dokumentarischer Beleg.
Geschichte und Kontext
Drei Goldbleche wurden neben Tempel B von Pyrgi gefunden: Zwei tragen etruskische Texte, eines einen phönizischen. Sie nennen Thefarie Velianas und verbinden die etruskische Göttin Uni mit Astarte, die im phönizischen Mittelmeerraum bekannt war.
Es sind weder identische Übersetzungen noch ein vollkommener Stein von Rosette. Ihre Unterschiede zeigen religiöse und politische Aushandlung: Ein Hafenheiligtum konnte unterschiedliche Gemeinschaften ansprechen, ohne die Eigenheiten jeder Sprache auszulöschen.
Die Bleche maßen ungefähr neunzehn mal neun Zentimeter und waren an einem Rahmen von Tempel B befestigt. Die Materialwahl machte die Weihung sichtbar und verband Schrift, Architektur und politische Autorität an einem Ankunftsort vom Meer her.
Das Phönizische fasst die beiden etruskischen Texte zusammen, statt sie Wort für Wort zu übersetzen. Diese Asymmetrie ist historisch: Jede Fassung folgte eigenen sprachlichen Konventionen und richtete sich an ein eigenes Publikum, während sie dieselbe Handlung des Thefarie Velianas verewigte.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Dokumentierte Tatsache: Die Bleche stammen aus dem späten 6. Jahrhundert v. Chr., kommen aus Pyrgi und nennen Thefarie Velianas, Uni und Astarte. Interpretation und Vorsicht: Das genaue Amt des Stifters und die politische Beziehung zu Karthago oder Phönizien lassen sich nicht allein durch diese Texte klären. Dokumentierte Ergänzung: Drei Goldbleche, zwei auf Etruskisch und eines auf Phönizisch, wurden 1964 gefunden und dem Tempel B von Pyrgi um 510 v. Chr. zugeordnet. Erweiterte Interpretation und Vorsicht: Der genaue Titel des Thefarie Velianas und die Bedeutung einiger etruskischer Formeln sind umstritten; sie weder als „etruskischen Stein von Rosette“ noch als identische Übersetzungen bezeichnen.
Katalogdaten
- Erzählzeit
- Um 510 v. Chr.
- Ort
- Hafenheiligtum von Pyrgi, Santa Severa, Latium
- Material
- Goldblech mit eingeritzter Inschrift
- Kontext
- Gründungs- oder Ritualdepot neben Tempel B
- Kuratorische Einordnung
- Die dokumentierte Tatsache und ihre Deutung sind im Belegabschnitt getrennt dargestellt.
- Fund
- 1964
- Maß
- Jedes Blech etwa 19 × 9 cm
- Sprachen
- Zwei etruskische Texte und eine phönizische Zusammenfassung
- Quellenabdeckung
- 2 Quellen aus Museen, Kulturerbe, Primärkorpora oder Forschung für diese Station.
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.
Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
Gold32 piezas fechadas
Um 4600–4200 v. Chr.
Das Gold von Varna
Thraker
Datierung des Grabensembles von Varna, nicht eines einzelnen Stücks.
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ca. 2600–2450 v. Chr.
Kopfschmuck Puabis
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 2600–2400 v. Chr.
Die Ziege aus PG 1237
Sumer
Die Funktion als Träger ist ungeklärt.
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20.–18. Jahrhundert v. Chr.
Vor Phönizien
Phönizien
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Tod um 1323 v. Chr.
Grabausstattung Tutanchamuns
Ägypten
Ungefähres Bestattungsdatum, nicht das Herstellungsdatum der gesamten Grabausstattung.
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14.–13. Jahrhundert v. Chr.
Hirschgefäß
Hethiter
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Zweite Hälfte des 14.–Anfang des 13. Jahrhunderts v. Chr. laut NAIM; andere Publikationen verwenden weitere Zeitspannen der Spätbronzezeit.
Valchitran
Thraker
Das 14.–13. Jahrhundert v. Chr. wird in seiner gesamten Spanne als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Eintrag präzisiert die zweite Hälfte des 14. und den Anfang des 13. Jahrhunderts laut NAIM; andere Chronologien des Ensembles sind weiter gefasst.
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Späte Bronzezeit, ca. 1000 v. Chr.
Vor den iberischen Welten
Iberer
Datierung des Schatzes, nicht der gesamten vorausgehenden Epoche.
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ca. 800 v. Chr.
Grab 1 von Kuntur Wasi
Präinkaische Kulturen
Ungefähre Datierung des Grabkontexts.
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ca. 721–664 v. Chr.
Kuschitischer König
Nubien
Dem Exemplar im Katalog zugewiesener Zeitraum.
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ca. 800–550 v. Chr.
Gold in Kuntur Wasi
Präinkaische Kulturen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 675–650 v. Chr.
Regolini-Galassi-Grab
Etrusker und Rom
Datierung des Bestattungsensembles.
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6. Jahrhundert v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenOhrring von La Condomina
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Du siehst geradeUm 510 v. Chr.
Uni war auch Astarte
Etrusker und Rom
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
Aktuelle Karte
5. Jahrhundert v. Chr. · Datierung in der Fachliteratur umstritten
Ring von Ezerovo
Thraker
Die Zuschreibung zum 5. Jahrhundert v. Chr. ist umstritten.
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Zweite Hälfte des 5.–Anfang des 4. Jahrhunderts v. Chr.
Helm von Coțofenești
Thraker
Das 5.–4. Jahrhundert v. Chr. wird in seiner gesamten Spanne als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Eintrag präzisiert die zweite Hälfte des 5. und den Anfang des 4. Jahrhunderts.
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Anfang des 4. Jahrhunderts v. Chr.
Eine Schlacht auf einem Kamm
Skythen und Saken
Das gesamte 4. Jahrhundert v. Chr. dient als äußerer Ordnungsrahmen; der Eintrag präzisiert dessen Beginn.
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4. Jahrhundert v. Chr.
Das Gefäß von Kul-Oba
Griechen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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4. Jahrhundert v. Chr.
Der Goldkamm von Solocha
Griechen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Seit dem späten 6. Jahrhundert eingeführter Typ; Exemplar aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.
Der Bogenschütze in Gold
Persien
Jahrhundert des Exemplars; nicht der frühere Zeitpunkt der Einführung des Typs.
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4. Jahrhundert v. Chr.
Schatz von Jávea
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 350 v. Chr.
Grabbeigaben von Susa
Persien
Datierung des Bestattungsensembles.
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664–30 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenThot in Paviangestalt
Ägypten
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.
Gesichter der Steppe
Skythen und Saken
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.
Rhyton von Poroina Mare
Thraker
Zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.; das konkrete Ritual ist unbekannt.
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Schmuck des 4.–3. Jahrhunderts v. Chr.; Verbergung am Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr.
Schatz von Cheste
Iberer
Zeitspanne der Schmuckstücke, nicht der späteren Verbergung.
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Schmuck: 5.–2. Jahrhundert v. Chr.; wahrscheinliche Verbergung um 80–73 v. Chr.
Schatz der Marina Alta
Iberer
Zeitspanne der Schmuckstücke, nicht der Verbergung in sertorianischer Zeit.
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Ende des 4.–Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr., um 300 v. Chr.
Panagyurishte
Thraker
«Um 300 v. Chr.» ist die ausdrückliche zeitliche Orientierung des Ensembles.
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3. Jahrhundert v. Chr.
Schatz von Mairena
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Zweite Hälfte des 2.–Anfang des 1. Jahrhunderts v. Chr.
Patera von Perotito
Iberer
Das 2.–1. Jahrhundert v. Chr. wird in voller Ausdehnung als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Datensatz präzisiert die zweite Hälfte des 2. und den Beginn des 1. Jahrhunderts.
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9.–11. Jahrhundert n. Chr.
Goldgussformen
Mandé-Welten
Zeitspanne des archäometallurgischen Materials mit dokumentiertem Kontext.
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ca. 1220–1290; gefunden 1933
Goldenes Nashorn
Bantusprachige Welten
Datierung des Objekts/Kontexts; 1933 bezeichnet das Fundjahr.
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Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Der Glanz reichte bis zu den Nagelköpfen
Die Studie von Agostini und Zavaroni beschreibt die Bronzenägel mit Goldköpfen, die zusammen mit den eingerollten Blechen geborgen wurden. Nicht nur die Worte waren wichtig: Auch ihre Anbringung trug zur visuellen Präsentation der Widmung bei. Die Löcher an den Rändern und die Befestigungselemente erlauben den Übergang vom isolierten Text zum ausgestellten Objekt. Der Fund im gefalteten Zustand erfordert zudem, den Deponierungsort von dem Ort zu unterscheiden, an dem man sie lesen konnte. Die genaue Position jedes Elements bedarf archäologischer Rekonstruktion, nicht allein sprachlicher Übersetzung.
Wo es aufbewahrt wird
Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia
Objekt oder Ensemble des Eintrags · Dokumentierte Sammlung
Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.
Quellen und Referenzen
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