16 · 蒂卡尔 · 王朝时间
292年的日期
29号石碑:长纪历中固定的一天
石碑保存了相当于公元292年的日期,是蒂卡尔已知最早的长纪历日期。
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生成的重建图像 · 陈述的视觉假设
为博物馆情境说明而明示的视觉复原;并非原件照片或文献证据。
历史与背景
29号石碑保存了相当于公元292年的长纪历日期,是蒂卡尔已知此类最早日期。人物与符号使政治仪式能够被精确置于累积时间中。
纪念物并非中性的日历:它挑选值得刻石的事件,并把它们与王朝联系。专家采用广泛认可的对应法将日期换算为现代历法,但铭文残缺,未讲述城市全部历史。
29号石碑固定了相当于公元292年的日期,把一件宫廷事件转为累积的记忆。现存残片证明历法的精确,却不能恢复它曾伴随的完整仪式。
与格里高利历的对应依赖广泛认可的学术换算法,而铭文以王朝的声音发言。时间线应区分玛雅体系内部的精确性、现代换算与纪念物宣传。
我们所知道的和我们解释的
有据可考的事实:UNESCO将29号石碑认定为蒂卡尔最早带日期的雕塑,对应公元292年。解读与审慎说明:日期在玛雅体系内是精确的,而与格里高利历的对应依赖学术换算;纪念物文本表达王朝立场。
目录数据
- 叙事年代
- 公元292年
- 地点
- 蒂卡尔,佩滕,危地马拉
- 材质
- 雕刻石灰岩,原有彩绘
- 背景
- 长纪历、王室记忆与纪念物书写
- 策展解读
- 证据部分将有据事实与解释分开呈现。
- 年代
- 公元292年
- 地点
- 蒂卡尔,佩滕,危地马拉
- 载体
- 雕刻石灰岩,原有彩绘
- 文献覆盖
- 此展点有3项博物馆、遗产、一手资料集或研究来源。
同一主题,不同时刻
跨越时间的关联展品
沿着一个主题跨藏品系列探索。共同标签可帮助比较文物,但不能证明一种文化影响了另一种文化。
排序采用各近似年代区间的中点;区间可能重叠。间距不代表经过的时间。可滑动、滚动或使用箭头。时间序列获得焦点后,可使用 ← / →、Home 或 End 键。
石灰岩11 piezas fechadas

约29,500年
维伦多夫
史前时代
目录中的约略年代;编辑参照年2026仅用于排序,不是校正年代。
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约23,000—21,000年
科斯坚基I
史前时代
目录中的约略年代;编辑参照年2026仅用于排序,不是校正年代。
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公元前第八千纪 · 背景测年,非石材直接测年
纳哈尔赫马尔面具
史前时代
背景测年,非石材直接测年。
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公元前3千纪中叶 · 乌尔南舍统治时期
乌尔南舍浮雕
苏美尔
排序的外部框架采用整个公元前3千纪;条目进一步明确为其中叶、乌尔南舍统治时期。
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约公元前2450–2425年
秃鹫碑
苏美尔
据条目的大致年代。
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纳拉姆辛统治时期,公元前2254–2218年
纳拉姆辛石碑
苏美尔
与器物相关的统治期范围;埃兰再利用在后。
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约公元前11—10世纪
阿希拉姆的声音
腓尼基
据条目的大致年代。
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公元前825年
黑色方尖碑
苏美尔
据条目的大致年代。
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公元前6至5世纪,主要在大流士与薛西斯统治下
二十三个使团
波斯
跨越多位君主统治的纪念性工程时段。
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公元前I世纪至公元I世纪
贝塔通祭坛
伊比利亚人
区间跨越公元前后;不存在零年。
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292年的日期
玛雅人
将长纪历铭刻日期换算为公元纪年。
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六个世纪中变化的形式
29号石碑在蒂卡尔保存的记录中开启了一长串刻于狭窄碑面、以浮雕表现的统治者侧身像。大都会博物馆指出,基本形式一直延续到869年,当时大广场竖立了最后一座此类纪念物。随时间推移,头饰、衣物和徽号愈发复杂,侧面与背面为长篇文本提供空间。比较纪念物能同时看见延续与变化。292年的人像不是被机械重复的模板:每次委托都选择不同细节来表现权威。
位置和领土
位置已确定的遗址
蒂卡尔 · 危地马拉玛雅城市的标记。来源与参考文献
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