ESTUDO DE COLEÇÕES · EX-VOTOS FEMININOS

Quatro ofertantes

Quatro bronzes, uma mesma fórmula

Quatro figuras femininas de bronze permitem comparar como se representava um mesmo gesto de oferenda.

Documentação do museu · leitura pública e gratuita, sem registo.

Imagem de Quatro ofertantes — **RECONSTITUIÇÃO VISUAL DECLARADA · IMAGEM GERADA POR IA · TRACEKEEPERS**
Reconstrução gerada · Hipótese visual declarada
Reconstrução visual declarada; não é uma fotografia do original nem evidência documental.

História e contexto

Um estudo do Museu Arqueológico Nacional compara quatro ex-votos femininos de bronze: dois conservados no MAN, um no Museu d'Arqueologia de Catalunya e outro na Real Academia de la Historia. Todos representam uma mulher de pé que oferece um vaso.

A coincidência de tipo, iconografia e pormenores permite investigar moldes, séries e cópias. Não demonstra, por si só, que as quatro peças tenham saído de um único molde, oficina ou santuário, nem que retratem quatro mulheres identificáveis.

O gesto de oferecer um recipiente torna visível uma ação ritual e uma forma codificada de representar o corpo vestido. A pessoa, a substância contida e a divindade destinatária não ficaram nomeadas nas figuras.

Reunir hoje objetos repartidos por três instituições é uma comparação editorial apoiada numa publicação científica, não a reconstrução de um conjunto arqueológico encontrado unido.

O que sabemos e o que interpretamos

Facto documentado: a publicação identifica quatro bronzes conservados no MAN, no MAC e na RAH, pertencentes ao mesmo tipo iconográfico de dama de pé que oferece um vaso. Interpretação e cautela: reprodução, molde partilhado, oficina, proveniência original e destinatária do gesto exigem análise individual e não estão todos esclarecidos.

Dados de catálogo

Data narrativa: Época ibérica · datação individual segundo o catálogo
Local: Coleções do MAN, MAC e Real Academia de la Historia · proveniências antigas desigualmente documentadas
Material: Bronze fundido
Contexto: Comparação publicada de quatro ex-votos femininos
Classificação: Coleção ibérica ou recurso interpretativo explícito
Referência visual: Izquierdo Peraile 2002 · estampas do conjunto conservado no MAN, MAC e RAH

UM TEMA COMUM, MOMENTOS DIFERENTES

Peças ligadas através do tempo

Segue um tema entre as coleções. Uma etiqueta comum permite comparar peças; não prova que uma cultura tenha influenciado outra.

A ordem utiliza o ponto médio de cada intervalo de datas aproximado; os intervalos podem sobrepor-se. O espaçamento não representa o tempo decorrido. Desliza, desloca-te ou utiliza as setas. Com a sequência focada, utiliza ← / →, Home ou End.

A PEÇA ATUAL

A sua data não está suficientemente estabelecida para a situar na sequência. Mantemo-la aqui, separada das peças datadas.

Estás a ver

Época ibérica · datação individual segundo o catálogo

Quatro ofertantes

Iberos

Conjunto comparativo; a datação deve ser resolvida peça a peça.

Ficha atual

Bronze23 piezas fechadas

1 / 23No centro: Jue

Também ligadas, sem uma data comparável (5)

Estas peças não são colocadas depois das outras: uma data desconhecida não significa que sejam mais recentes.

A oficina dentro do fossoYayoi · Séculos IV a.C.–III d.C., auge no Yayoi médio e tardio
Armas sob o lagoCeltas · Principalmente séculos III–I a.C.
Espólio funerário de Daegok-riGojoseon · desde cerca do século V a.C.
Metalurgia inicialChina antiga · c. 1900–1500 a.C.
O ferro muda a fronteiraGojoseon · Séculos III–II a.C.

Podes percorrer o primeiro grupo sem JavaScript. Os restantes temas também estão disponíveis abaixo.

Fundición

Peça atual, sem data comparável: Quatro ofertantes.

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

Metalurgia inicial · c. 1900–1500 a.C. · China antiga
Molde por partes · c. 1600–1046 a.C. · China antiga

Figurillas

Peça atual, sem data comparável: Quatro ofertantes.

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

Feito em Garama · I milénio a. C.–I milénio d. C. · Garamantes
Larário de Vilauba · Época romana · Etruscos e Roma

Representaciones humanas

Peça atual, sem data comparável: Quatro ofertantes.

Homem-leão · ≈40.000 anos · Aurignacense · Pré-história
Hohle Fels · ≈40.000 anos · Aurignacense · Pré-história
Willendorf · ≈29.500 anos · Pré-história
Figura articulada de Brno II · ≈28.000 anos cal BP · por associação funerária · Pré-história
Dolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 anos · Pré-história
Lespugue · ≈28.000 anos · Pré-história
Kostenki I · ≈23.000–21.000 anos · Pré-história
Ídolo de Shigir · Cerca de 10.000 a.C. · aproximação; datação discutida · Pré-história
Máscara de Nahal Hemar · VIII milénio a.C. · datação do contexto, não direta da pedra · Pré-história
Ídolos-espátula de El Miradero · ≈4000–3800 cal a.C. · Pré-história
Máscara de Warka · Final do IV milénio a. C. · Suméria
Cueva de las Manos · Sequência ≈9300–1300 BP · Pré-história
Vaso de Uruk · c. 3300–3000 a. C. · Suméria
Orante de Tell Asmar · Cerca de 2900–2600 a. C. · Suméria
Estandarte de Ur · c. 2600–2400 a. C. · Suméria
Estátua de Ebih-Il · Cerca de 2400 a. C. · Suméria
Cabeça de soberano acádio · Período acádio · século XXIII a. C. · Suméria
Estátua de Bassetki · Período acádio · século XXIII a. C. · Suméria
Antes das Culturas Pré-Incas · Tradição Kotosh-Mito, c. 2200–1500 a.C.; o recinto costuma ser situado por volta de 1800 a.C. · Culturas pré-incas
Rainha da Noite · Séculos XIX–XVIII a. C. · Suméria
Salto do touro · c. 1600–1450 a. C. · Gregos
Rostos de madeira · cerca de 1600–1000 a. C., em várias fases · Maias
Cabeça 2 · cerca de 1200–900 a. C. · Maias
Marfim em Nimrud · Séculos IX–VIII a.C. · Fenícia
Las Limas · cerca de 1000–600 a. C. · Maias
Astarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · Fenícia
Astarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · Iberos
Lamassu de Khorsabad · Reinado de Sargão II · 721–705 a. C. · Suméria
O Lanzón · c. 900–500 a.C. · Culturas pré-incas
Oferenda 4 · cerca de 800–600 a. C. · Maias
Rei cuxita · c. 721–664 a. C. · Núbia
O chamado «Sacerdote de Cádis» · Século VII a.C. · Fenícia
O chamado «Sacerdote de Cádis» · Século VII a.C. · Iberos
Cabeças no muro · c. 800–300 a.C. · Culturas pré-incas
Ushabti de Psamtek · 570–526 a.C. · Egito
Duas vozes numa urna · 530–520 a. C. · Etruscos e Roma
O deus sobre o telhado · Cerca de 510–500 a. C. · Etruscos e Roma
Guardas de tijolo vidrado · 522–486 a.C. · Pérsia
Vinte e três delegações · Séculos VI–V a.C., sobretudo sob Dario e Xerxes · Pérsia
Banquete sob leopardos · Cerca de 480–470 a. C. · Etruscos e Roma
A estátua era a urna · Primeira metade do século IV a. C. · Iberos
Uma batalha num pente · Inícios do século IV a.C. · Citas e sacas
O vaso de Kul-Oba · Século IV a.C. · Gregos
O pente de ouro de Solokha · Século IV a.C. · Gregos
Rostos da estepe · Segunda metade do século IV a.C. · Citas e sacas
Dama de Ibiza · Séculos IV–III a.C. · Fenícia
Pendente púnico em forma de cabeça · Meados do século IV–III a.C. · Fenícia
Dama de Ibiza · Séculos IV–III a.C. · Iberos
A Estela Raimondi · c. 400–200 a.C. segundo o MNAAHP · Culturas pré-incas
Peitoral de Chão de Lamas · Séculos III–II a. C. · ocultação nos inícios do I a. C. · Iberos
Vaso dos Guerreiros · Século III–inícios do II a. C. · Iberos
Vaso dos Guerreiros · Séculos III–II a.C. · Iberos
O caldeirão desmontado · Séculos II–I a.C. · Celtas
Os muros de San Bartolo · cerca de 100 a. C. · Maias
Copo de gladiadores de Chavagnes · 25–75 d. C. · Etruscos e Roma
Gladiador trácio de Cádis · 67–100 d. C. · Etruscos e Roma
Bica de Torreáguila · 101–125 d. C. · Etruscos e Roma
Boneca articulada de Tarragona · Final do século III–IV d. C. · Etruscos e Roma
Sete cabeças · c. 500–700 d. C. · Mundos de línguas bantas
Figura sentada · século XIII, datação atribuída pelo museu · Mundos mandé
Crucifixo kongo · séculos XVI–XVII · Mundos de línguas bantas
Ndop kuba · c. 1760 · Mundos de línguas bantas

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

Abrigo de Game Pass · Cronologia rupestre regional · painel sem datação única · San
Antes da Pérsia · Núcleo central c. século XVII a.C.; acrescentos neoelamitas entre os séculos IX e VI a.C. · Pérsia
Bhimbetka · Mesolítico–época histórica e medieval · Pré-história
Eland Cave · Tradição regional de ≈4.000 anos · até à época histórica · Pré-história
Larário de Vilauba · Época romana · Etruscos e Roma
Leang Karampuang · Mínimo de 51.200 anos · datação publicada em 2024 · Pré-história
O Cavaleiro Trácio · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C. · Trácios
Quinkan Country · Arte regional até ≈27.000 BP · continuidade moderna · Pré-história
Sierra de San Francisco · Tradição ampla com datações diretas ≈5290–295 BP · Pré-história
Tassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a. C.–primeiros séculos d. C. · Pré-história

Culto y ofrendas

Peça atual, sem data comparável: Quatro ofertantes.

Vaso de Uruk · c. 3300–3000 a. C. · Suméria
Orante de Tell Asmar · Cerca de 2900–2600 a. C. · Suméria
Estátua de Ebih-Il · Cerca de 2400 a. C. · Suméria
Antes da Fenícia · séculos XX–XVIII a.C. · Fenícia
Jue · c. século XVI a.C. · China antiga
Borracha antes do estádio · cerca de 1600–1200 a. C. para os exemplares mais antigos · Maias
Rostos de madeira · cerca de 1600–1000 a. C., em várias fases · Maias
Liding · séculos XII–XI a.C. · China antiga
Astarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · Fenícia
Astarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · Iberos
O mosaico invisível · cerca de 900–600 a. C. · Maias
Oferenda 4 · cerca de 800–600 a. C. · Maias
Uni também foi Astarte · Cerca de 510 a. C. · Etruscos e Roma
O deus sobre o telhado · Cerca de 510–500 a. C. · Etruscos e Roma
Tot em forma de babuíno · 664–30 a.C. · Egito
Ríton de Poroina Mare · Segunda metade do século IV a.C. · Trácios
Oito vozes numa mão · Séculos III–II a.C. · Gojoseon
Trinta e nove sinos enterrados · Enterrados por volta dos séculos I a.C.–I d.C. · Yayoi
Ara de Betatun · Século I a. C.–século I d. C. · Iberos
Crucifixo kongo · séculos XVI–XVII · Mundos de línguas bantas

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

A corda do altar · Composição e transmissão aproximada c. 800–500 a.C., com revisões · Índia védica
Gado e túmulos · c. 2050–1500 a. C. · Núbia
Larário de Vilauba · Época romana · Etruscos e Roma
O Cavaleiro Trácio · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C. · Trácios
Pedras de soma · Estratos rigvédicos; tradição ritual posterior · Índia védica
Roma aprende em terracota · Final do século VI a. C. · Etruscos e Roma
Tradição que inventa · recolhido em 1993 ou 1995 · Batwa / Twa
Traduzir a fé · séculos XVI–XVIII · Mundos de línguas bantas

Um olhar mais próximo

Leitura de cerca de 1 min · Seções: 1. Leitura aprofundada e fontes · acesso gratuito. Revisão editorial registada: 5 de setembro de 2026.

Perder uma cera não impede repetir um modelo

Para compreender a questão técnica colocada por estes bronzes, convém separar o modelo do molde de fundição. A explicação de conservação do Met distingue a fundição direta, que consome a cera original, de procedimentos indiretos que produzem novas ceras a partir de um modelo conservado. O revestimento refratário é depois partido para libertar o metal. É uma explicação comparativa da fundição, não uma demonstração de que estas quatro ofertantes seguiram um procedimento concreto. Ajuda a perguntar que pormenores partilhados provêm da modelação, quais de uma reprodução e quais do acabamento manual posterior.

Museu · The Metropolitan Museum of Art · Richard E. Stone, Direct versus Indirect Casting of Small Bronzes (2007), referência técnica comparativaConsulta registada: 5 de setembro de 2026.

A instituição que conserva a peça está documentada; a exposição ao público pode mudar. Consulta a sua ficha oficial antes de uma visita.

Fontes e referências

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Quatro ofertantes

História e contexto

O que sabemos e o que interpretamos

Dados de catálogo

Peças ligadas através do tempo

Quatro ofertantes

Jue

Salto do touro

Espólio funerário de Fu Hao

Liding

Espada talaiótica

Tributo à Assíria

Antes dos Etruscos e de Roma

O punhal em forma de alaúde

Rei cuxita

A grande cratera grega de Vix

Caldeirão de Scorțaru

Sepultura de Vix

Moeda-faca de Yan no âmbito de Gojoseon

Uma moeda com gume de memória

A lâmina tornou-se reta

Geometria de linhas finíssimas

Oito vozes numa mão

O escudo que não combateu

Fíbula de Lancia

Um céu sobre o fígado

Mão de Irulegui

Trinta e nove sinos enterrados

Bica de Torreáguila

Um olhar mais próximo

Perder uma cera não impede repetir um modelo

Onde se conserva

Museu Arqueológico Nacional (Madrid)

Museu d’Arqueologia de Catalunya

Real Academia da História

Fontes e referências

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