01 · 배경 · 대화형 영토 지도집
트라키아 지도
강, 산, 해안은 트라키아의 여러 권력 중심지가 어디에 있었는지 파악하는 데 도움이 됩니다.
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서른세 정거장에서 왕, 상인, 예술가, 다양한 공동체의 땅을 둘러봅니다. 지도를 따라가며 주요 인물들을 만나고, 유물의 여정을 따라 현재 이를 보관하는 기관까지 살펴보세요.
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comenzar · 트라키아인 이전
트라키아의 역사는 알려진 왕들이 등장하기 수천 년 전, 농부와 장인의 땅에서 시작됩니다.
기원전 제6천년기
겹겹이 쌓인 거주 흔적은 초기 신석기 주민들의 농업, 주거, 토기의 연속적인 변화를 보존합니다.
기원전 제5천년기
무덤의 구리, 금, 조개는 기술과 교류, 위신을 표현하는 다양한 방식을 보여 줍니다.
기원전 5세기
테레스는 지역 왕국을 강화하며, 다른 트라키아 공동체들은 독립성과 자체 정치 관계를 유지합니다.
신석기 시대에 농경 공동체들은 발칸에 마을을 세웠습니다. 오늘날 불가리아의 카라노보에서는 이전 건물의 잔해 위에 집을 다시 지으면서 여러 층이 쌓인 구릉이 형성되었습니다. 토기, 화덕, 도구를 통해 일상생활의 변화를 알아볼 수 있지만, 이 공동체들의 이름과 언어는 알려져 있지 않습니다.
기원전 제5천년기의 바르나 묘지에서는 구리와 금 가공품, 조개 장식, 부의 차이가 드러나는 부장품이 확인됩니다. 이 자료들은 전문 지식과 먼 지역과의 접촉을 보여 줍니다. 청동기와 철기 시대에 지역 사회들은 다뉴브강, 흑해, 에게해와의 관계 속에서 계속 변화했습니다.
훨씬 뒤에 그리스 문헌은 다양한 민족을 트라키아인이라는 이름 아래 묶었습니다. 기원전 5세기 테레스는 오드뤼사이의 권력을 넓혔지만 모든 트라키아인을 하나의 국가로 통합하지는 않았습니다. 그리스 도시 및 이웃 세력과의 관계는 왕국, 전사 엘리트, 권력 중심지의 형성과 함께 전개되었습니다.
박물관의 유물은 이 지역의 깊은 역사를 역사시대 트라키아의 연회, 무덤, 말, 통치자들과 연결합니다.
이러한 흔적을 해석합니다. 카라노보와 바르나의 주민을 트라키아인이라고 불러서는 안 됩니다. 같은 땅을 공유했다는 사실만으로 수천 년간 정체성이 이어졌다고 입증되지는 않습니다.
청동기 시대~로마 시대 · 신석기 시대부터의 전사
서른세 정거장에서 왕, 상인, 예술가, 다양한 공동체의 땅을 둘러봅니다. 지도를 따라가며 주요 인물들을 만나고, 유물의 여정을 따라 현재 이를 보관하는 기관까지 살펴보세요.
박물관 입장부터 시작하는 여덟 개의 자료 기반 섹션입니다. 영토 레이어는 개략적이며, 추정 인물화·맥락 이미지·복제품은 원본과 구분합니다. 3D 자리표시자는 최종 모델로 교체할 수 있습니다.
컬렉션 탐험
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01 · 컬렉션
지도와 첫 배경 항목으로 박물관의 시간과 공간을 파악한 뒤 가장 관심 있는 영역을 고르자.
01 · 배경 · 대화형 영토 지도집
강, 산, 해안은 트라키아의 여러 권력 중심지가 어디에 있었는지 파악하는 데 도움이 됩니다.
전체 해설 읽기 →02 · 지역의 전사 · 동석기 시대
이 무덤들과 세우테스 3세 사이에는 약 4천 년의 간격이 있습니다.
전체 해설 읽기 →02 · 컬렉션
이전의 마을, 교류망, 변화하는 권력: 공유된 경관과 단일한 정체성을 구분하기.
01 · 배경 · 왕국 이전
트라키아 왕국들 이전에도 발칸의 공동체들은 이미 농사를 짓고 마을을 세웠습니다.
전체 해설 읽기 →03 · 컬렉션
식탁, 공연, 명문은 합의와 위계, 이야기를 드러냅니다. 자료에 모든 목소리가 남아 있는 것은 아닙니다.
01 · 문화, 음악과 말
기호를 알아보아도 메시지를 이해하지 못할 수 있습니다.
전체 해설 읽기 →02 · 문화, 음악과 말
그리스 도기는 트라키아식 옷을 입은 인물들에게 둘러싸인 신화 속 음악가 오르페우스를 보여 줍니다.
전체 해설 읽기 →03 · 문화 · 음식, 선물과 위계
크세노폰은 선물, 음식, 포도주가 있고 호의를 두고 협상하기도 했던 연회를 묘사합니다.
전체 해설 읽기 →04 · 문화 · 음악과 공연
관객은 죽음을 목격했다고 생각했지만, 보고 있던 것은 공연이었습니다.
전체 해설 읽기 →05 · 문화 · 문자와 경제생활
명문은 트라키아 왕들이 다스리는 땅에서 활동한 상인들을 위한 보장을 담고 있습니다.
전체 해설 읽기 →04 · 컬렉션
세 무덤, 기억을 만드는 세 방식. 보호되는 원본과 관람용 복제품은 별도로 표시합니다.
01 · 건축과 경관
묘실에는 다른 사람들, 음악가, 말들과 함께 연회에 참석한 부부가 그려져 있습니다.
전체 해설 읽기 →02 · 건축과 경관
열 개의 여성상이 묘실을 장식하며, 아직 색채 일부가 남아 있습니다.
전체 해설 읽기 →03 · 건축과 경관
벽화에는 기마자와 사냥꾼, 그들의 옷과 무기, 말 장비의 세부가 보입니다.
전체 해설 읽기 →05 · 컬렉션
오드뤼사이 왕들, 마케도니아의 후계자, 게타이 통치자: 그들의 동맹, 친족 관계, 갈등은 서로를 바라보는 시각을 열어 줍니다.
01 · 오드뤼사이 왕 · 왕국의 형성
왕국을 세운다는 것이 모든 트라키아인을 다스린다는 뜻은 아니었습니다.
전체 해설 읽기 →02 · 오드뤼사이 왕 · 외교와 원정
아테네와의 동맹 및 마케도니아 원정은 오드뤼사이 왕국의 영향 범위와 한계를 보여 줍니다.
전체 해설 읽기 →03 · 코티스 1세 · 오드뤼사이 왕국
한 주화는 코티스 1세의 초상 없이 말과 잔 옆에 그의 이름을 보존합니다.
전체 해설 읽기 →04 · 세우테스 3세 · 지역 권력
골랴마 코스마트카 곁에서 발견된 두상에는 수염, 머리카락, 여러 재료로 만든 눈이 남아 있습니다.
전체 해설 읽기 →05 · 리시마코스 · 알렉산드로스의 후계자
알렉산드로스 사후 트라키아를 받았지만, 영토를 통제하기 위해 지역 통치자들과 맞서야 했습니다.
전체 해설 읽기 →06 · 드로미카이테스 · 게타이의 권력
그리스 자료는 그가 리시마코스를 물리친 뒤 석방을 협상했다고 전합니다.
전체 해설 읽기 →06 · 컬렉션
발치트란의 황금에서 로고젠의 용기까지: 알려지지 않은 소유자에게 이름을 붙이지 않고 기술, 제안된 용도, 지식의 한계를 살펴봅니다.
01 · 다뉴브강 하류 · 스키타이와의 연결
고대의 수리 흔적과 잃어버린 맥락을 지닌 채 박물관에 온 유물.
전체 해설 읽기 →02 · 금도금 은 · 트라키아·게타이 금속공예
부분적으로 금도금한 이 은제 용기는 동물 머리로 끝나며 여성상 네 개를 지닙니다.
전체 해설 읽기 →03 · 보물과 증거
무덤에는 금관, 귀중한 용기, 무기, 말 장식이 들어 있었습니다.
전체 해설 읽기 →04 · 보물과 증거
용기는 사람과 동물의 형태이며, 일부는 아래쪽 작은 구멍으로 액체를 따랐습니다.
전체 해설 읽기 →05 · 보물과 증거
165개 용기의 다양성은 보물이 여러 세대에 걸쳐 모였음을 시사합니다.
전체 해설 읽기 →06 · 보물과 증거
금제 용기들 가운데 연결된 세 개의 오목한 부분을 가진 물건이 두드러지며, 정확한 용도는 알려져 있지 않습니다.
전체 해설 읽기 →07 · 보물과 증거
동물 형태의 용기 세 개, 큰 접시, 주전자가 보로보의 은제 유물군을 이룹니다.
전체 해설 읽기 →08 · 무기와 장비
투구는 앞부분의 큰 눈과 희생 장면, 환상 동물을 결합합니다.
전체 해설 읽기 →07 · 컬렉션
봉헌 이미지와 고대 이야기를 비교하되, 유사성을 통일된 신들의 체계로 만들거나 해석을 확실한 사실로 바꾸지 않습니다.
01 · 믿음과 흥미로운 이야기
불은 두루마리를 파괴하면서 그 조각들을 보존했습니다.
전체 해설 읽기 →02 · 믿음과 흥미로운 이야기
헤로도토스는 게타이인들이 죽은 뒤 잘목시스 곁에서 산다고 믿었다고 전합니다.
전체 해설 읽기 →03 · 믿음 · 로마 시대 봉헌 부조
기마상은 많은 봉헌 부조에 나타나지만 누구에게 바쳤는지 항상 아는 것은 아닙니다.
전체 해설 읽기 →08 · 컬렉션
그리스인, 페르시아인, 스키타이인, 켈트인, 로마: 각 상대의 박물관에서 그 연결을 이어가세요.
01 · 역사적 관문 · 기록된 접촉
그리스인 박물관에서 이 이야기를 이어가세요.
전체 해설 읽기 →02 · 역사적 관문 · 기록된 접촉
페르시아인 박물관에서 이 이야기를 이어가세요.
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스키타이와 사카 박물관에서 이 이야기를 이어가세요.
전체 해설 읽기 →04 · 역사적 관문 · 기록된 접촉
켈트 세계 박물관에서 이 이야기를 이어 가세요.
전체 해설 읽기 →05 · 역사적 관문 · 기록된 접촉
에트루리아와 로마 박물관에서 이 이야기를 이어 가세요.
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