मांदे जगत

01 · प्रारंभिक मानचित्र · केंद्र और मार्ग

मांदे संसारों का मानचित्र

ऊपरी नाइजर और साहेल के नगरों और मार्गों से गुज़रें, जहाँ मांदे समाजों और भाषाओं के अलग-अलग इतिहास हैं।

02 · माली से पहले · ऊपरी नाइजर, लोहा और महल-विहीन नगर

मांदे संसारों से पहले

जेन्ने-जेनो मोहल्लों, कार्यशालाओं और आस-पास की अन्य बस्तियों के साथ बढ़ा; ऐसा कोई महल नहीं पहचाना गया जो पूरे नगर को निर्देशित करता हो।

01 · 01 · संदर्भ · दीर्घ अवधि; केंद्र आठवीं–चौदहवीं शताब्दी

पाँच पारिस्थितिक परिवेश

नदियाँ और मार्ग मछली पकड़ने, खेती, पशुचराई, नमक और सोने के क्षेत्रों को जोड़ते थे।

02 · 02 · संदर्भ · लगभग 250 ईसा पूर्व–1400 ईस्वी

महल-विहीन नगर

जेन्ने-जेनो के विशिष्ट मोहल्ले और बस्तियाँ ऐसा नगरीय संगठन दिखाते हैं जो आवश्यक रूप से किसी एक महल पर निर्भर नहीं था।

03 · 03 · संदर्भ · नौवीं–तेरहवीं शताब्दी और बाद की स्मृति

घाना/वागाडू

स्रोत इस राज्य का प्रमाण देते हैं, लेकिन उसकी राजधानी की स्थिति, सीमाओं और अंत पर अब भी चर्चा है।

04 · 04 · संदर्भ · तेरहवीं–पंद्रहवीं शताब्दी

नेटवर्क पर शासन

शासक गठबंधनों, कर-भेंट, प्रशासकों और स्थानीय शक्तियों से बातचीत के द्वारा अपनी सत्ता सँभालते थे।

05 · 05 · संदर्भ · मध्यकाल

रोज़मर्रा की समृद्धि

सोने के व्यापार के अलावा किसान, चरवाहे, मछुआरे और कारीगर नगरों और सेनाओं को बनाए रखते थे।

06 · 06 · संदर्भ · आठवीं शताब्दी–वर्तमान

बहुविध ज्ञान

इस्लाम अलग-अलग गति से फैला और स्थानीय प्राधिकारों, अनुष्ठानों तथा ज्ञान के साथ सह-अस्तित्व में रहा।

01 · जीवित और दर्ज संस्कृति · 01

जेलिया: क्रियाशील इतिहास

जेलि वंशावलियाँ सुनाते, गाते, सलाह देते और मध्यस्थता करते हैं; हर प्रस्तुति श्रोताओं और अवसर के अनुसार बदलती है।

02 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 02

संबंधों को व्यवस्थित करने वाले वाद्य

हर वाद्य का अपना इतिहास है और उसका प्रयोग अलग प्रदर्शनों तथा अवसरों में होता है।

03 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 03

नृत्य और मुखौटा-प्रदर्शन: सार्वजनिक हिस्सा सब कुछ नहीं बताता

समारोह संगीत और गति को जोड़ते हैं; कुछ हिस्से सार्वजनिक हैं और अन्य समुदाय तक सीमित हैं।

04 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 04

स्मृति, शिल्प और संरक्षण को पहनना

अंगरखे और उनकी सजावट पेशे, कुछ वस्तुओं से जोड़ी गई सुरक्षा और पहनने वाले के इतिहास पर बात करने देते हैं।

01 · वास्तुकला और परिदृश्य · 01

टीले और मिट्टी के नगर: जेन्ने-जेनो/जेन्ने

उनके मिट्टी के भवनों को मरम्मत और बाढ़ के अनुरूप तकनीकों की आवश्यकता थी।

02 · वास्तुकला और परिदृश्य · 02

कुम्बी सालेह: पत्थर का नगर और प्रश्नों में राजधानी

घर और मस्जिद एक महत्त्वपूर्ण नगर दिखाते हैं; घाना की राजधानी के रूप में उसकी पहचान पुष्ट नहीं है।

03 · वास्तुकला और परिदृश्य · 03

मांदेन का परिदृश्य: बदलती राजधानियाँ और संवाद-गृह

दरबार अलग स्थानों के बीच जा सकता था; पूरे साम्राज्यिक इतिहास के लिए एक स्थायी राजधानी ज्ञात नहीं है।

01 · पुरातात्विक पुनर्रचना · अज्ञात व्यक्ति

जेन्ने-जेनो का व्यक्ति

माली साम्राज्य से कई सदियों पहले मध्य नाइजर का जीवन।

01 · 15 · ख़ज़ाना · लगभग 9400 अंशांकित ईसा पूर्व से पहले

आरंभिक मृद्भांड

ये टुकड़े अफ्रीका में मृद्भांड-निर्माण के आरंभिक साक्ष्यों में से हैं।

02 · 16 · ख़ज़ाना · द्वितीय–प्रथम सहस्राब्दी ईसा पूर्व

तिशित की दीवारें

पत्थर के ये गाँव मध्यकालीन घाना राज्य से पहले खेती और पशुपालन करते थे।

03 · 17 · ख़ज़ाना · नौवीं शताब्दी ईसा पूर्व–द्वितीय सहस्राब्दी ईस्वी

दिया के स्तर

ये पड़ोसी स्थान अलग समय पर शुरू हुए और बढ़े; उनके इतिहास एक ही स्थापना तक सीमित नहीं हैं।

04 · 18 · ख़ज़ाना · लगभग 250 ईसा पूर्व–1400 ईस्वी

जेन्ने-जेनो के संदर्भ

मृद्भांड, लोहा और घरेलू अवशेष नगर के शिल्प और जीवन को समझने देते हैं।

05 · 19 · ख़ज़ाना · मध्यकालीन बसाव; ग्यारहवीं से तेरहवीं शताब्दी के प्रमुख चरण

कुम्बी सालेह

नगर पश्चिमी साहेल में महत्वपूर्ण था और घाना की संभावित राजधानी है, हालांकि पहचान अभी खुला प्रश्न है।

06 · 20 · ख़ज़ाना · नौवीं–ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी

सोने के साँचे

साँचों में सोने के अवशेष तादमेक्का में इस धातु की प्रक्रिया पुनर्निर्मित करने में मदद करते हैं।

07 · 21 · ख़ज़ाना · 1375 के बाद और नवंबर 1380 से पहले

कातालान एटलस

एक यूरोपीय एटलस माली के शासक को सोने के साथ दिखाता है, जिससे पता चलता है कि भूमध्यसागर से उसकी समृद्धि कैसे कल्पित थी।

08 · 22 · ख़ज़ाना · तेरहवीं शताब्दी, संग्रहालय द्वारा दी गई तिथि

बैठी हुई आकृति

आकृति की मुद्रा की कई व्याख्याएँ हैं; हम निश्चित नहीं जानते कि वह किसे दिखाती है या क्या व्यक्त करना चाहती थी।

09 · 23 · ख़ज़ाना · उन्नीसवीं शताब्दी

उन्नीसवीं शताब्दी की कोरा

लौकी-पात्र, चमड़ा, लकड़ी और तार सेनेगाम्बिया के जालि प्रदर्शनों से जुड़ा वाद्य बनाते हैं।

10 · 24 · ख़ज़ाना · बीसवीं शताब्दी का आरंभ

शिकारी का अंगरखा

परिधान में वस्त्र, चमड़ा और सुरक्षा से जुड़े माने जाने वाले तत्व हैं, जो शिकारी के पेशे से संबंधित हैं।

11 · 25 · ख़ज़ाना · कथा में तेरहवीं शताब्दी से जुड़ी परंपरा; वर्तमान वाद्य और संरक्षण का अपना कालक्रम

सोसो-बाला

बालाफ़ोन और उसके संरक्षक संगीत, स्मृति तथा शिक्षा की जीवित परंपरा का हिस्सा हैं।

12 · 26 · ख़ज़ाना · ऐतिहासिक स्मृति वाला वर्तमान

जीवित म्बोलोन

यह वाद्य प्रशस्तियों, वीरकथाओं, कृषि-कार्य और अन्य अवसरों का साथ देता है; उपयोग स्थानानुसार बदलते हैं।

01 · 27 · विश्वास · बाद के समय में दर्ज मौखिक स्मृति

बीदा का समझौता

सोनिंके परंपराएँ कहती हैं कि साँप से समझौता टूटने पर वागाडू की समृद्धि चली गई।

02 · 28 · विश्वास · तेरहवीं शताब्दी की स्मृति; समकालीन रूपांकन

बिना चर्मपत्र का घोषणापत्र

यूनेस्को जीवित मौखिक परंपरा को मान्यता देता है, सुरक्षित मध्यकालीन पांडुलिपि की प्रामाणिकता को नहीं।

03 · 29 · विश्वास · आठवीं शताब्दी–वर्तमान

गुँथा हुआ इस्लाम

उन्हीं समाजों में मुस्लिम प्राधिकार, अनुष्ठान और स्थानीय ज्ञान साथ रहे।

04 · 30 · विश्वास · 1324 की तीर्थयात्रा; बाद की प्रसिद्धि

असंभव रैंकिंग

तीर्थयात्रा के सोने ने उन्हें प्रसिद्ध किया, लेकिन सभी युगों की संपत्तियों से तुलना करने वाले आँकड़े हमारे पास नहीं हैं।

05 · 31 · विश्वास · तेरहवीं–चौदहवीं शताब्दी और वर्तमान बहसें

एक से अधिक राजधानी

नियानी कई प्रस्तावों में एक है; पुरातत्त्व नहीं पुष्ट करता कि वही इब्न बतूता द्वारा देखा गया नगर था।

01 · द्वार 01 · एशिया · आदान-प्रदान

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