09 · DIPLOMACIA · QADESH
Tratado con Egipto
La paz necesitó dos versiones y muchos dioses como testigos
Egipto y Hatti acordaron paz, ayuda mutua y extradición en un tratado conservado en dos versiones.
Documentación del museo · lectura pública y gratuita, sin registro.
Reconstrucción generada · Hipótesis visual declarada
Reconstrucción visual declarada para contextualización museográfica; no es una fotografía del original ni evidencia documental.
Historia y contexto
Años después de Qadesh, Hattusili III y Ramsés II sellaron un tratado de paz, alianza y extradición. Una versión acadia se conservó en Hattusa y la versión egipcia fue tallada en templos; ambas presentan el pacto desde su propia cancillería.
Suele llamarse el primer tratado de paz de la historia, una fórmula demasiado absoluta. Su valor está en la conservación paralela, la invocación de dioses y la transformación de enemigos en socios frente a nuevas presiones.
El acuerdo entre Hattusili III y Ramsés II articuló paz, alianza, sucesión y extradición bajo la garantía de dioses. Sobreviven copias cuneiformes y versiones jeroglíficas que permiten comparar dos cancillerías.
Las versiones no son facsímiles idénticos y la fecha se reconstruye por cronología regia. Llamarlo «primer tratado de paz» ignora acuerdos anteriores y confunde el ejemplo paralelo mejor conservado con un comienzo universal.
Qué sabemos y qué interpretamos
Hecho documentado: sobreviven copias cuneiformes y jeroglíficas de un mismo acuerdo entre Hatti y Egipto. Interpretación y cautela: no es demostrable que fuera el primer tratado jamás firmado; fecha exacta y equivalencias entre versiones requieren crítica textual.
Datos de catálogo
- Fecha narrativa
- c. 1259 a. C., año 21 de Ramsés II
- Lugar
- Hattusa y Egipto
- Material
- Tablillas de arcilla · inscripción jeroglífica monumental
- Contexto
- Tratado interestatal entre Hattusili III y Ramsés II
- Lectura curatorial
- El hecho documentado y su interpretación aparecen separados en el bloque de evidencia.
- Fecha
- c. 1259 a. C., año 21 de Ramsés II
- Lugar
- Hattusa y Egipto
- Soporte
- Tablillas de arcilla · inscripción jeroglífica monumental
- Cobertura documental
- 3 fuentes de museo, patrimonio, corpus primario o investigación para esta parada.
UN MISMO TEMA, DISTINTOS MOMENTOS
Piezas conectadas en el tiempo
Sigue un tema entre las colecciones. Compartir una etiqueta permite comparar piezas; no demuestra que una cultura influyera en otra.
El orden usa el punto medio de cada fecha aproximada; los intervalos pueden solaparse. La separación no representa el tiempo transcurrido. Desliza, desplázate o usa las flechas. Con la secuencia enfocada, usa ← / →, Inicio o Fin.
Arcilla32 piezas fechadas
≈29.000–27.000 años
Dolní Věstonice I
Prehistoria
Edad aproximada del catálogo; referencia editorial 2026 solo para ordenar, no datación calibrada.
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mediados del VI–V milenio a. C.
Antes de Sumeria
Sumeria
Se usa los milenios VI–V a. C. en su extensión completa como marco exterior de ordenación; la ficha precisa mediados; se toma la fecha del elemento, no el periodo anterior general.
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Neolítico antiguo · VI–V milenios a. C.
Vaso geminado de Cova de l’Or
Prehistoria
Intervalo de los milenios VI–V a. C.; no fecha anual precisa.
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ca. 4400–3800 a. C.
Antes de Egipto
Egipto
Fecha del recipiente representativo, no de todo el periodo predinástico.
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V–IV milenio a. C.
Antes de Nubia
Nubia
Intervalo de los milenios V–IV a. C. del elemento, no de todo el periodo anterior.
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Neolítico medio, ca. 4000 a. C.
Antes de Gojoseon
Gojoseon
Fecha del elemento cerámico, no del periodo anterior.
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ca. 3500–3000 a. C.
Cuenco biselado
Sumeria
La hipótesis de raciones salariales no se usa como etiqueta funcional.
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3500–2900 a. C. · periodo protourbano; hacia 3300 a. C. como orientación, no fecha exacta
Bulla contable de Susa
Sumeria
Intervalo publicado; «hacia 3300» es solo orientación dentro de ese rango.
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ca. 3100–2900 a. C.
Jemdet Nasr
Sumeria
Datación aproximada según la ficha.
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ca. 3100–2900 a. C.
Cuenta de malta y cebada
Sumeria
Datación aproximada según la ficha.
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Jōmon medio, ca. 3000 a. C.
Antes de Yayoi
Yayoi
Fecha del elemento Jōmon, no de todo el periodo anterior.
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ca. 2500–2200 a. C.
Vasiliki
Griegos
Marco del conjunto cerámico regional.
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ca. 2500–2000 a. C.
Antes de China antigua
China antigua
Datación aproximada según la ficha.
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ca. 2500–2000 a. C.
Longshan
China antigua
Marco del conjunto cerámico Longshan.
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ca. siglo XIX a. C.
Antes de Hititas
Hititas
Fecha del documento representativo, no de todo el periodo anterior.
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Tradición Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a. C.; el recinto suele situarse alrededor de 1800 a. C.
Antes de Culturas preincas
Culturas preincas
Intervalo de la tradición del elemento; «alrededor de 1800» orienta el recinto.
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Siglos XIX–XVIII a. C.
Reina de la Noche
Sumeria
Datación aproximada según la ficha.
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Periodo paleobabilónico · hacia 1800 a. C.
Plimpton 322
Sumeria
Datación aproximada según la ficha.
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Hacia 1800 a. C.
Lista Real Sumeria
Sumeria
Fecha de la copia conservada, no de los reinados enumerados.
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Copia paleobabilónica, hacia 1900–1600 a. C. según CDLI
Canto amoroso a Shu-Sin
Sumeria
Fecha de la copia paleobabilónica conservada, no del origen del canto.
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Hacia 1900–1600 a. C. · paleobabilónico; atribución cronológica incierta en CDLI
Tablilla Si.427
Sumeria
Atribución cronológica incierta en CDLI.
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≈1700–1650 a. C.
Disco de Festo
Griegos
Los signos no tienen una lectura aceptada.
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Hacia 1650 a. C.
Diluvio sumerio de Nippur
Sumeria
Datación aproximada según la ficha.
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Sobre todo siglos XVII–XIII a. C.
Fechas solapadasArchivo de Boğazköy
Hititas
Marco principal del archivo, no fecha única de todas las tablillas.
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ca. 1375 a. C.
Lineal B
Griegos
Datación aproximada según la ficha.
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c. 1300 a. C.
Alaksandu de Wilusa
Hititas
Datación aproximada según la ficha.
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Estás viendoc. 1259 a. C., año 21 de Ramsés II
Tratado con Egipto
Hititas
Fecha del tratado y su copia; no del origen de las relaciones entre ambos reinos.
Ficha actual
Siglo VII a. C.
Tablilla del Diluvio
Sumeria
Datación aproximada según la ficha.
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Hacia 700–500 a. C.
Mapa babilónico del mundo
Sumeria
Datación aproximada según la ficha.
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522–486 a. C.
Guardias de ladrillo vidriado
Persia
Intervalo del reinado asociado a la decoración.
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Hacia 509–493 a. C.
Raciones para mujeres y niños
Persia
Intervalo del archivo y de sus documentos.
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rango regional ca. 800 a. C.–650 d. C.
Vasija Urewe
Mundos bantúes
Rango regional del tipo Urewe, no fecha individual de cada vasija.
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También conectadas, sin una fecha comparable (8)
Estas piezas no se sitúan después de las demás: una fecha desconocida no significa que sean más recientes.
- Azul que no cedeMayas · Uso documentado desde el Clásico, c. 300–1500 d. C.
- Cerámica tempranaMundos mandé · antes de ca. 9400 cal a. C.
- Ciro habla como rey de BabiloniaPersia · Después de la conquista de Babilonia en 539 a. C.
- El gesto inacabadoBatwa / Twa · 1947
- Hecho en GaramaGaramantes · I milenio a. C.–I milenio d. C.
- Molde por piezasChina antigua · ca. 1600–1046 a. C.
- Una muralla blanca en el DanubioCeltas · Siglo VI a. C.
- Vasijas sin idiomaMundos bantúes · Urewe, rango regional amplio ca. 800 a. C.–650 d. C.
Una mirada más de cerca
Lectura de unos 1 min · 1 apartado. Lectura ampliada y fuentes · acceso gratuito. Revisión editorial registrada: .
La devolución de fugitivos incluía condiciones
El tratado no se limita a prometer amistad entre monarcas: regula la devolución de personas que huyeran de un territorio al otro. La versión egipcia traducida en Ancient Near Eastern Texts añade garantías contra su ejecución, mutilación y destrucción de sus casas o familias. Estas cláusulas muestran que la movilidad de personas era un asunto diplomático negociado. No constituyen una declaración universal de derechos ni permiten comprobar cada devolución, pero sí documentan restricciones concretas formuladas dentro del acuerdo entre ambas cortes.
Ubicación y territorio
YACIMIENTO LOCALIZADO
Hattusa y Yazılıkaya · TurquíaMarcador del paisaje de la capital hitita.Dónde se conserva
İstanbul Archaeology Museums · Museum of Ancient Oriental Art
Pieza o conjunto de la ficha · En exposición
El portal oficial de museos de Türkiye confirma que dos copias halladas en Hattusa se exhiben en el museo; no se confunden con la réplica de Naciones Unidas.
La institución conservadora está documentada; la exposición al público puede cambiar. Consulta su ficha oficial antes de una visita.
Fuentes y referencias
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