سومر · عصر فجر السلالات I–II
متعبّد تل أسمر
متعبّد أمام الإله
يدان مضمومتان وعينان واسعتان في تمثال يقلّ ارتفاعه عن ثلاثين سنتيمترًا.
وثائق المتحف · قراءة عامة مجانية دون تسجيل.
المصدر التوثيقي الأصلي · تطابق تام
صورة فوتوغرافية للأصل المحفوظ: متعبّد من تل أسمر.
متحف المتروبوليتان للفنون · متحف المتروبوليتان للفنون، نيويورك · سجل الجرد: 40.156 · CC0 1.0 / Met Open Access
التاريخ والسياق
يحافظ التمثال على وضعية انتباه، بيدين مضمومتين ونظرة تبرزها التطعيمات. ولم تنشأ عيناه من نحت حجر وحده؛ فقد جمع النحّات مواد لإبرازهما.
يفسّره المتحف بوصفه متعبّدًا، حضورًا مكرّسًا أمام الإله. ولا نعرف اسمًا يتيح اعتباره ملكًا بعينه. ويذكّر حجمه الصغير بأن الدين عُبّر عنه أيضًا بأشياء تتّسع بجوار شخص، لا بالمباني الضخمة وحدها.
ما نعرفه وما نفسره
تمثال نذري بارتفاع 29,5 سم. نسبة المعبد إلى أبو ممكنة لا مؤكدة؛ ولا تُعرّف هذه الهيئة أيضًا بأنها صورة مثبتة لإله.
بيانات الكتالوج
- تاريخ القطعة
- نحو 2900–2600 ق.م.
- الثقافة والفترة
- سومر · عصر فجر السلالات I–II
- المنشأ
- المعبد المربّع في إشنونا / تل أسمر، العراق
- المادة
- مرمر جبسي وصدف وحجر جيري أسود وقار
- سجل الجرد
- 40.156
موضوع واحد، أزمنة مختلفة
قطع تربطها صلات عبر الزمن
تتبّع موضوعًا عبر المجموعات. تتيح الوسوم المشتركة مقارنة القطع، لكنها لا تثبت تأثير ثقافة في أخرى.
يعتمد الترتيب على منتصف كل نطاق زمني تقريبي؛ وقد تتداخل النطاقات. لا تمثّل المسافات مقدار الزمن المنقضي. اسحب أو مرّر أو استخدم الأسهم. عندما يكون التركيز على التسلسل، استخدم ← / → أو Home أو End.
حجر18 piezas fechadas

≈77.000–75.000 سنة
مغرة بلومبوس المحفورة
عصور ما قبل التاريخ
عمر تقريبي وفق الفهرس؛ المرجع التحريري 2026 للترتيب فقط، وليس تأريخًا مُعايرًا.
عرض البطاقة
≈25500–23500 ق.م.
قبل السان
السان
تاريخ القطعة الممثلة، لا نسبة إثنية لصانعيها.
عرض البطاقة
≈25500–23500 ق.م.
قبل اسم السان
السان
تأريخ سياق الألواح؛ صانعون مجهولون.
عرض البطاقة
PPNA · التأريخ المقترح للموقع: ≈9600–8800 ق.م، مبدئي
حجر محفور من تشاكماكتبه
عصور ما قبل التاريخ
إطار مبدئي للموقع؛ لا تأريخ مباشر لهذا الحجر.
عرض البطاقة
PPNA · ≈9600–8800 ق.م، مقترح مبدئي للموقع
رحى حجرية من تشاكماكتبه
عصور ما قبل التاريخ
إطار مبدئي للموقع والأدوات المنشورة؛ لم يُتحقق من تحديد الصورة.
عرض البطاقة
نهاية الألفية الرابعة ق.م.
قناع الوركاء
سومر
يُستخدم الألف IV ق.م. كاملًا إطارًا خارجيًا للترتيب؛ وتحدّد البطاقة نهايته.
عرض البطاقة
نحو 3500–3100 ق.م.
ختم أسطواني
سومر
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
نحو 3300–3000 ق.م.
مزهرية أوروك
سومر
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
نحو 3100 ق.م.
صلاية نارمر
مصر
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
أنت تشاهدنحو 2900–2600 ق.م.
متعبّد تل أسمر
سومر
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
البطاقة الحالية
نحو 2400 ق.م.
تمثال إيبيه إيل
سومر
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
نحو 2600–1900 ق.م.
تواريخ متداخلةأثقال الوزن
السند
إطار نظام الأثقال، لا سنة كل نموذج.
عرض البطاقة
عهد سرجون الثاني · 721–705 ق.م.
لاماسو من خورسباد
سومر
نطاق عهد الحكم المرتبط بالقطعة.
عرض البطاقة
645–635 ق.م.
صيد آشوربانيبال
سومر
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
نحو 800–300 ق.م.
رؤوس في الجدار
ثقافات ما قبل الإنكا
الإطار الزمني لمجموعة الرؤوس المعمارية.
عرض البطاقة
الربع الأول من القرن V ق.م.
تابوت أشمون عازر
فينيقيا
الربع الأول من القرن V ق.م.
عرض البطاقة
النصف الأول من القرن IV ق.م.
كان التمثال وعاء الرماد
الإيبيريون
النصف الأول من القرن IV ق.م؛ تاريخ السياق الجنائزي.
عرض البطاقة
القرن الرابع قبل الميلاد
نقش بيستيروس
التراقيون
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
مرتبطة أيضًا، دون تاريخ قابل للمقارنة (10)
لا توضع هذه القطع بعد غيرها: فجهل تاريخها لا يعني أنها أحدث.
- أربع حدائق والماءفارس · القرن السادس ق.م.
- الفارس التراقيالتراقيون · العصر الروماني · انتشار خصوصًا في القرنين II–III م.
- المقبرةالسند · نحو 2600–1900 ق.م.
- بقي المقلع ظاهراغوجوسون · أساسا القرنان السادس–الخامس قبل الميلاد
- جدران تيشيتعوالم الماندي · الألفان الثاني والأول ق.م.
- حجارة السوماالهند الفيدية · طبقات الريغفيدا؛ تقليد طقسي لاحق
- حجر منقوشعصور ما قبل التاريخ · أقدم من ≈39.000 سنة تقويمية قبل الحاضر (cal BP)
- سور أبيض على الدانوبالكلت · القرن السادس ق.م.
- كتابة بثغراتالجرمنت · تسلسلات زمنية متنوعة
- كومبي صالحعوالم الماندي · استيطانات وسيطة؛ مراحل بارزة بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر
نظرة عن قرب
نحو 1 دقيقة للقراءة · الأقسام: 1. قراءة موسّعة ومصادر · وصول مجاني. المراجعة التحريرية المسجّلة: .
البقاء أمام إله دون الوجود هناك
وفق تفسير المتروبوليتان، كان يفترض أن يصلّي التمثال باستمرار باسم الشخص الممثّل. ولم يكن مجرد ذكرى زيارة؛ فحضوره المادي يمدّد حضور مكرّسه داخل المعبد. ويضع المتحف هذه الفكرة في عالم أمكن فيه فهم الصور الإلهية أيضًا بوصفها حضورًا فعليًا. وينبغي التمييز بين الوظائف؛ فهذه الهيئة تمثّل متعبّدًا، لا تمثال عبادة محدّد الهوية بيقين مع إله المقدس.
- المتحف · المتروبوليتان · متعبّد واقف، 40.156تم تسجيل الاطلاع: .
مكان الحفظ
متحف المتروبوليتان للفنون، نيويورك
قطعة البطاقة أو مجموعتها · مجموعة موثّقة
المؤسسة التي تحفظ القطعة؛ استفسر من المتحف عن إتاحتها للزيارة.
متحف المتروبوليتان للفنون
قطعة البطاقة أو مجموعتها · مجموعة موثّقة
المؤسسة الحافظة موثّقة؛ وقد يتغيّر عرض القطعة للجمهور. راجع بطاقتها الرسمية قبل الزيارة.
المصادر والمراجع
هل أعجبتك بطاقة القطعة هذه؟
رأيك يساعدنا على تحسين المتحف. يمكنك تغييره وقتما تشاء.
جارٍ تحميل تقييمك…