KAPI 02 · YUNAN KOLONİLERİ VE ARACILIK
Yunan Egesi
Ullastret ve Emporion: İberler ve Yunanlar temas hâlinde
Ullastret, Yunan kolonisi Emporion'la ticaret yapan bir İber şehriydi.
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez
Açıkça belirtilmiş görsel rekonstrüksiyon; orijinalin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.
Bu geçit neden başka bir müzeye açılıyor
MÖ VI. yüzyılın başlarından itibaren Massalia'nın Fokaia ağına bağlı olan Yunan kolonisi Emporion, İber kuzeydoğusunu Yunan şarap, sofra eşyası, sikke ve tasvir dolaşımına bağladı; alışveriş aracılar yoluyla diğer bölgelere ulaştı.
Emporion çevresinde Yunan ve yerli alanlar, değişen ittifaklar, bağımlılıklar ve kültürel uyarlamalarla bir arada yaşadı. İthal nesneler değişmeden dolaşmadı: kullanımları ve anlamları, onları alan her topluluğa göre farklılaştı.
Ullastret, bugünkü Empordà'da İndiketler olarak da bilinen İndigetlerin bir İber şehriydi. Surları, evleri, tapınakları ve su toplama depoları olan sarnıçları kentsel bir topluluğu gösterir. Bugünkü Empúries'teki Yunan kolonisi Emporion'la önemli bir ticareti vardı. Bu ilişki Ullastret'teki Yunan etkisini açıklar.
Tarihsel bağlantının dönemi: ≈MÖ 575'ten itibaren; MÖ VI–IV. yüzyıllarda yükseliş
GİRMEDEN ÖNCE
Yunanlar konusuna ilk bakış
Zamandaki yerinizi bulun, değişimleri tanıyın ve nereye devam edeceğinizi seçin.
- Ne zaman
- Minos evresinden itibaren, ≈MÖ 3100 · AVRUPA VE EGE
- Nerede
- Girit, Yunanistan anakarası, Ege adaları ve bağlantılı Akdeniz toplulukları
- Bu koleksiyon neleri bir araya getirir
- Farklı dönemlerin Ege kültürleri, kent devletleri ve krallıkları
Bu rota Ege çevresinde yaşayan farklı toplumları bir araya getirir: Minos Girit'i, Miken krallıkları ve yüzyıllar sonra Yunan kentleri. Knossos ve Miken sarayları, Perikles'in Atina'sıyla aynı döneme ait değildir. Aralarında nüfus değişimleri, krizler ve ortak yaşamı düzenlemenin yeni yolları ortaya çıktı.
Tarih Atina'da da bitmez. Yunan toplulukları Akdeniz ve Karadeniz kıyılarına yayıldı; İskender'in fetihleri ve Helenistik krallıklar yeni bir temas evresi açtı. Bir tableti, kabı, heykeli veya sikkeyi izlemek, neyin değiştiğini ve neyin korunduğunu anlamayı sağlar. Dil, tanrılar veya geleneklerin ortak olması tek bir yönetim altında yaşamayı ifade etmiyordu.
YER ÖNEMLİDİR
Bölge ve bağlantıları
Minos ve Miken merkezleri, Yunan kentleri ve Helenistik krallıklar farklı alanlara sahipti. İskender'in yayılma haritası, Knossos dünyasını veya bütün Yunan kentlerini konumlandırmak için kullanılamaz.
DEĞİŞEN BİR TARİH
Başlıca dönemler
Tarihler yaklaşık olarak verilmiştir. Dönemler geçmişi anlamaya yardımcı olur, ancak sınırları her bölgede aynı değildi.
Yaklaşık MÖ 3100–1900
Saraylar öncesi Girit
Girit köyleri, mezarları ve atölyeleri Ege boyunca bağlantılar kurar; bu evreye henüz bir Minos devleti denemez.
Yaklaşık MÖ 1900–1700
İlk Minos sarayları
Knossos, Faistos ve diğer merkezler depolamayı ve ritüelleri düzenler; bütün Girit için kanıtlanmış tek bir başkent yoktur.
Yaklaşık MÖ 1700–1450
Yeni Saraylar dönemi ağı
Girit'in maddi etkisi Ege adalarına ve kıyılarına ulaşır; harita, sınırları kanıtlanmış bir deniz imparatorluğunu değil, bir deniz ağını gösterir.
Yaklaşık MÖ 1450–1200
Miken yönetimi
Yunanca konuşan anakara merkezleri ve Knossos, Linear B kullanır; Miken etkisi ve denetimi, Minoslularla Mikenlileri tek bir kimliğe dönüştürmez.
Hikâyeye devam et: 4 etapas más
Yaklaşık MÖ 1200–800
Saraylar sonrası dünya
Saray arşivleri kaybolur ve topluluklar yerleşimleriyle ağlarını yeniden düzenler; insan veya kültür boşluğu yoktur.
Yaklaşık MÖ 800–480
Polisler ve Arkaik dönem kolonileşmesi
Yunan toplulukları Akdeniz ve Karadeniz boyunca yerleşimler kurar; her polis özerktir ve güzergâhlar ulusal bir toprak bütünü oluşturmaz.
Yaklaşık MÖ 480–323
Birlikler, savaşlar ve Makedonya
Atina, Sparta, Thebai ve Makedonya art arda etki alanları kurar; hiçbiri bütün Yunan topluluklarını temsil etmez.
MÖ 323–30
Helenistik krallıklar
İskender'in ardılları farklı toprakları yönetir; Yunan dili ve kültürü tek bir Helen devleti oluşturmadan dolaşıma girer.
TARİHLERİN ÖTESİNDE
İnsanlar nasıl yaşar ve dünyayı nasıl görürdü
Saraylardan kentlere ve krallıklara
Minos ve Miken merkezleri iktidarı, depoları ve yönetimi bir araya getiriyordu. Çok daha sonra Yunan kentlerinde farklı yönetimler vardı: Atina demokrasisi bunlardan biriydi ve siyasi katılım erkek yurttaşlarla sınırlıydı. İskender'den sonra ardılları büyük krallıklar kurarken bazı kentler ittifaklar yoluyla özerklik aradı. Bütün rotayı açıklayan tek bir yönetim biçimi yoktur.
Evlerde neler oluyordu
Yemek yapmak, yiyecek saklamak, iplik eğirmek ve dokumak, büyük saray ve tapınakların bulunduğu yerlerde bile gerekli işlerdi. Klasik Yunanistan imgeleri ev işlerini, çeşmelere gidişleri ve kutlamalara katılımı gösterir. Toplumsal konum, cinsiyet ve yer bu yaşamı şekillendiriyordu: Atina'ya ait bir sahne, Girit, Sparta veya bir Helenistik kentteki aileyi aynı biçimde anlatmaz.
İnşa etmek, üretmek ve hesap tutmak
Ege zanaatkârları seramik, taş ve metal işledi. Mikenliler surlar ve drenaj sistemleri kurdu; kâtipleri malları, Eski Yunancayı kaydeden Linear B yazılı tabletlere geçirdi. Yüzyıllar sonra tapınaklar planlamayı, taş işçiliğini ve süslemeyi birleştirdi. Bu eserleri karşılaştırmak, anıtsal görünümlerinin ötesinde gerektirdikleri bilgi ve emeği anlamaya yardımcı olur.
Tanrılarla buluşmak için yerler ve bayramlar
Minos Girit'inde saraylarda, mağaralarda ve zirvelerde ritüel etkinlikler vardı. Daha sonraki Yunan dünyasında tapınaklar, sunaklar ve kutsal alanlar kentlerin ve kırların parçasıydı. Olympia veya Delphi gibi yerlerdeki bayramlar farklı topluluklardan ziyaretçileri bir araya getiriyordu. Sunular, dilekleri ve şükranları anlamayı sağlar; tanrı ve kahraman anlatıları imgeleri açıklamaya yardımcı olur, ancak her yerin tarihinin yerine geçmez.
Deniz limanları, insanları ve fikirleri birleştiriyordu
Mallar Klasik Yunanistan'dan çok önce Ege'de dolaşıyordu. Miken kapları, üretildikleri atölyelerden uzak yerlerde bulunur. Sonraki dönemlerde İtalya, Sicilya, Anadolu ve diğer kıyılardaki Yunan yerleşimleri ağları genişletti. Yerel halklarla karşılaşmalar alışverişi ve çatışmaları içeriyordu. Bir Yunan kabı bulmak, yerin Yunanlarca yönetildiğini söylemek için yeterli değildir.
İzleyici önünde müzik ve tiyatro
Müzik bayramlara, düğünlere, cenazelere ve şölenlere eşlik ediyordu. Çalgı imgeleri, yazıtlar ve bazı nota parçaları onu incelemeyi sağlar. Atina'da tiyatro gösterileri Dionysos kutlamalarıyla bağlantılıydı: tragedyalar ve komedyalar, bir araya gelmiş topluluğa hikâyeler ve sorunlar sunuyordu. Helenistik dünyada izleyiciler, siparişler ve insanları temsil etme biçimleri de değişti.
İNSANLAR VE TANIKLIKLAR
Öne çıkan kişileri tanıyın
Kayıtlar tarihsel kişileri, temsilleri ve rekonstrüksiyonları birbirinden ayırır. Bağlamlarını, mevcut kaynakları ve diğer kişilerle bağlantılarını açıklar.
Perikles
Perikles, büyük bayındırlık çalışmaları ve çatışmalar döneminde Atina'nın merkezî figürlerinden biriydi.
Bilgi sayfasını okuPlaton
Platon, felsefi sorularını ve fikirlerini karakterler arasındaki diyaloglarla sundu.
Bilgi sayfasını okuAristoteles
Aristoteles Lykeion'u kurdu; eserleri bize sonraki kopyalar ve yayımlar aracılığıyla ulaştı.
Bilgi sayfasını okuStrabon
Strabon, ziyaret ettiği yerleri ve İberya dâhil başkalarının anlatılarından tanıdığı yerleri betimledi.
Bilgi sayfasını okuYAKINDAN BAKIN
Başlangıç için eserler ve yerler
Hedef müzeden bir seçki. Belgeleri ve görselleri incelemek için her kaydı açın.
Vasiliki
Bu kapların pişirilme yöntemi, kendilerine özgü kırmızı ve siyah lekeleri oluşturuyordu.
Bilgi sayfasını okuAkrotiri
Thera'nın resimleri ve seramikleri, Girit ile diğer Ege adaları arasındaki temasları gösterir.
Bilgi sayfasını okuCástulo'da yeni bir hayat kazanan Attika krateri
Attika'da üretilen bir kap Cástulo'ya ulaştı ve bir İber gömüsünde kullanıldı.
Bilgi sayfasını okuKul-Oba kabı
Yunan geleneğindeki bir atölye, İskit mezarı için yapılmış bir kapta İskit figürlerini tasvir etti.
Bilgi sayfasını okuGERİYE KALANLAR
Mirası ve araştırmaya devam ettiklerimiz
Tiyatro, tanrı ve kahraman imgeleri ile pek çok inşa ve bedeni temsil etme biçimi, başka toplumlara geçerken dönüştü. Roma bunların en büyük alıcılarından biriydi. Süreklilik, değişmeden kopyalamak değildi: sanatçılar, hükümdarlar ve izleyiciler onlara yeni kullanımlar verdi.
SONRAKİ DURAĞINIZI SEÇİN
Bu müzenin içinde
Bu tanıtımın kaynakları
Her konu kendi belgelerine bağlantı verir. Tam kaynakça, kronolojiye, kişilere ve müzeler arasındaki bağlantıya ilişkin kaynakları da bir araya getirir.
Tüm kaynakları ve referansları gör →Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Belgelenmiş tarihsel bağlantı: MÖ VI. yüzyılın başlarından itibaren Massalia'nın Fokaia ağına bağlı olan Yunan kolonisi Emporion, İber kuzeydoğusunu Yunan şarap, sofra eşyası, sikke ve tasvir dolaşımına bağladı; alışveriş aracılar yoluyla diğer bölgelere ulaştı. Küratöryel ihtiyat: Kapı, Minos, Miken ve Yunan evrelerini kapsayan bir müzeye açılır; ancak belgelenmiş İber teması esas olarak Arkaik ve Klasik Yunan dünyasına aittir. Minos veya Miken saraylarıyla doğrudan ilişkileri kanıtlamaz. Ullastret, Yunan etkisi taşıyan bir İber şehridir; Yunanlar tarafından kurulan yer Emporion'dur.
Katalog verileri
- Kıta
- Avrupa
- Hedef müze
- Minos, Miken ve Yunan Egesi Müzesi
- Bağlantının nedeni
- MÖ VI. yüzyılın başlarından itibaren Massalia'nın Fokaia ağına bağlı olan Yunan kolonisi Emporion, İber kuzeydoğusunu Yunan şarap, sofra eşyası, sikke ve tasvir dolaşımına bağladı; alışveriş aracılar yoluyla diğer bölgelere ulaştı.
- Temas dönemi
- ≈MÖ 575'ten itibaren; MÖ VI–IV. yüzyıllarda yükseliş
- İhtiyat notu
- Kapı, Minos, Miken ve Yunan evrelerini kapsayan bir müzeye açılır; ancak belgelenmiş İber teması esas olarak Arkaik ve Klasik Yunan dünyasına aittir. Minos veya Miken saraylarıyla doğrudan ilişkileri kanıtlamaz. Ullastret, Yunan etkisi taşıyan bir İber şehridir; Yunanlar tarafından kurulan yer Emporion'dur.
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 3. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
İber adı taşıyan bir aracı
Empúries'te bulunan kurşun üzerindeki Yunanca bir mektup, adı eksik olarak Basped[ biçiminde korunmuş bir kişiden iki kez söz eder. Joan Ferrer, bunun İber adı olarak çözümlenmesini eski Fenike önerisinden daha olası bulur. Şarabı da değiş tokuş edilen ürünler arasında sayan belgede bu kişi deniz ticaretinde aracılık yapar. Pech Maho'dan başka bir Yunanca kurşun belge, ödeme tanıkları arasında İber adları kaydeder. Böylece yazıtlar, mal kabulünün yanı sıra taşıma, pazarlık yapma ve işlemleri doğrulama gibi alışveriş içindeki somut rolleri görmeyi sağlar.
Ullastret: İndigetlerin şehri
Puig de Sant Andreu, İndiketler olarak da bilinen İndigetlerin topraklarını örgütleyen bir şehrin surlarını, sokaklarını, evlerini ve tapınaklarını korur. Tarım, hayvancılık, maden ve taş ocaklarının işletilmesi faaliyetlerini destekliyordu. Empúries'le ticaret, yerel ürünleri satıp diğer bölgelerden mallar almalarını sağlıyordu. Suyu toplamak için kayaya oyulmuş depolar olan sarnıçlar, Yunan kolonisindekilerle karşılaştırılabilir çözümler gösterir. Bu temaslar, bir İber topluluğu üzerindeki Yunan etkisini açıklar.
- Miras · Katalonya Kültürel Mirası · İber şehri UllastretErişim kaydedildi: .
Emporion: Yunanların kurduğu yer nerede?
Yunanlar Emporion'u MÖ VI. yüzyılda kurdu. İlk merkez, eski şehir anlamına gelen Palaià Polis adını taşıyordu. Bu köken, bugünkü Empúries'teki Emporion'a aittir. Kalıntılarını Ullastret'inkilerle karşılaştırırken Yunan kolonistlerin Emporion'a gelişini, bir İber şehrindeki ticaretten ve bazı Yunan uygulamalarının benimsenmesinden ayırmak gerekir.
- Müze · Katalonya Arkeoloji Müzesi · Empúries ören yeriErişim kaydedildi: .
Konum ve bölge
BÖLGESEL KAPSAM
Girit, Ege ve Yunanistan anakarası; müze Minos evresiyle başlarGirit, Ege ve Yunanistan anakarası; müze Minos evresiyle başlar. İşaret, bir sınırı ya da kesin noktayı değil, bölgenin yaklaşık merkezini gösterir.Kültürel bağlantılar
Minos, Miken ve Yunan Egesi Müzesi'ne girin ve bu bağlantıyı izlemeyi sürdürün →
Kaynaklar ve referanslar
- Katalonya Kültürel Mirası / MAC · Empúries: Emporion, Yunan ticareti ve Romalıların gelişi
- Ulusal Arkeoloji Müzesi · Iberia Graeca: İberya'da Yunan varlığı, ticareti ve etkileşimi
- Katalonya Kültürel Mirası · İber şehri Ullastret
- Katalonya Arkeoloji Müzesi · Empúries ören yeri
- Joan Ferrer i Jané · Epigrafi açısından İberlerin şarap üretimi ve ticaretindeki rolü
- UNESCO · Miken ve Tiryns
- The Met · Atina, kurumları ve Theseus figürü
- The Met · Helenistik dünya ve gelenekleri
- The Met · Minos Girit'i
- The Met · Klasik Yunanistan'da kadınlar ve gündelik yaşam
- The Met · Miken uygarlığı
- The Met · Antik Yunan mimarisi
- The Met · Yunan tanrıları ve dinî uygulamalar
- The Met · Yunan kolonileşmesi ve alışverişi
- The Met · Antik Yunan'da müzik
- The Met · Antik Yunan'da tiyatro
- British Museum · Yazıtlı Perikles büstü, 1805,0703.91
- The Met · Kiton, Peplos, Himation
- The Met · Mermer kadın heykeli
- The Met · Greko-Romen portre tipleri üzerine inceleme
- British Museum · Aristoteles'in biyografik kaydı ve görsel derlemi
- Cambridge · Strabon'un Kültürel Coğrafyası'na giriş (2005)
- Strabon · Coğrafya XVII.1.38 ve XVII.1.46, Jones, Loeb
- Görselin kaynağı ve lisansı
Bu bağlantıyı Minos, Miken ve Yunan Egesi Müzesi'nde daha ayrıntılı inceleyin
SONRAKİ ZİYARETİNİZ
Yunanlar keşfet
Aynı koleksiyon, iki keşif yolu. Nasıl devam edeceğinizi seçin.
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…