28 · ЛЮБОПЫТНЫЙ ФАКТ · РЕЛИГИЯ И ВЛАСТЬ
Переводить веру Разные формы христианства в Конго
Афонсу I, мастера распятий и Кимпа Вита показывают разные способы принятия и толкования христианства.
В этом описании
История и контекст Свидетельства и факты Предметы, связанные сквозь время Дополнительное чтение Где хранится Источники и ссылки Комментарии Документация музея · общедоступное бесплатное чтение без регистрации.
⛶ Посмотреть в большом размере← Предыдущий Изображение 1 из 2 · Principal Далее →
Principal 2 ЗАЯВЛЕННАЯ РЕДАКЦИОННАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ · ИЗОБРАЖЕНИЕ СОЗДАНО ИИ · TRACEKEEPERS Редакционная визуализация · Контекстное соответствие
Заявленная редакционная визуализация на основе картографии и источников карточки; не точная историческая граница.
Посмотреть полное изображение: ЗАЯВЛЕННАЯ РЕДАКЦИОННАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ · ИЗОБРАЖЕНИЕ СОЗДАНО ИИ · TRACEKEEPERS ЗАЯВЛЕННАЯ РЕДАКЦИОННАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ · ИЗОБРАЖЕНИЕ СОЗДАНО ИИ · TRACEKEEPERS Редакционная визуализация · Контекстное соответствие
Заявленная редакционная визуализация на основе картографии и источников карточки; не точная историческая граница.
Посмотреть imagen completa: Документальный оригинал · Фотография оригинала Документальный оригинал · Фотография оригинала Оригинальный документальный источник · точное совпадение
Документальная фотография из коллекции Метрополитен-музея. Адаптация для интернета: изменение размера и формата без воссоздания частей или изменения содержания фотографии.
Инвентарный номер 1999.295.7 и карточка 318323 Метрополитен-музея идентифицируют описанный экземпляр; фотография показывает его сохранившееся состояние, а не реставрацию с ИИ.
Метрополитен-музей · Метрополитен-музей, Нью-Йорк · Инвентарь: 1999.295.7 · CC0 1.0 · Открытый доступ
История и контекст Афонсу использовал письмо и христианство для управления; мастера преобразовывали распятия; Кимпа Вита перекраивала сакральную географию.
Эти творческие освоения сосуществовали с принуждением, миссионерскими институтами и политическими конфликтами.
Что мы знаем и что интерпретируем Письма, предметы и архивы документированы. Термин «синкретизм» не должен подразумевать гармоничное смешение.
Данные каталога
Дата повествования XVI–XVIII века
Место Царство Конго
Материал Латунь, письма, имена, ритуалы и рассказы капуцинов
Контекст Религиозное переосмысление, суверенитет и конфликт
Кураторское прочтение Документированный факт и его интерпретация представлены отдельно в блоке свидетельств.
Основная тема досье beliefs
Исследовательская запись BANTU · bantu-belief-kongo-christianities
Документальная база 4 источника из музеев, учреждений наследия, первичных корпусов или исследований для этой остановки. Cobre y sus aleaciones11 Archivos y documentos18 Письменность44 Culto y ofrendas29
Порядок определяется серединой каждого приблизительного диапазона дат; диапазоны могут пересекаться. Расстояние не отражает прошедшее время. Листайте, прокручивайте или используйте стрелки. Когда последовательность в фокусе, используйте ← / →, Home или End.
Более ранние Более поздние
1 / 8 В центре: Золото Варны
Также связаны, без сопоставимой даты (2) Эти предметы не расположены после остальных: неизвестная дата не означает более позднее происхождение.
Первую группу можно прокручивать без JavaScript. Другие темы также доступны ниже.
Archivos y documentos Текущий предмет, без сопоставимой даты: Переводить веру .
Архив Богазкёя · Преимущественно XVII–XIII века до н. э. · ХеттыПапирус из Дервени · сохранившаяся копия около 340–320 годов до н. э.; комментирует более ранний текст. · ФракийцыВенера в кодексе · Сохранившаяся рукопись: постклассический период, вероятно XIII–XIV века; знания более ранние · МайяДокумент бамум · 28 апреля 1922 года · Миры народов бантуДве песни, отсутствующие имена · 15 июля 1952 года · Батва / ТваБатва на колониальной пластинке · 1954 · Батва / ТваКарта с правом оставаться закрытой · 2012–2013 · Батва / ТваОдиннадцать статей · принято в апреле–мае 2022 года; публичный портал 2025 года · Батва / ТваБез сопоставимой даты (вне хронологического порядка):
49 голосов классической древности · Авторы и традиции между VI в. до н. э. и IV в. н. э. · ИберыГолоса извне · V век до н. э. — поздняя Античность · ГарамантыДо миров банту · Современная лингвистическая реконструкция на основе исторических и живых языков · Миры народов бантуЗалмоксис · свидетельство Геродота, V век до н. э.; не биографическая дата божества. · ФракийцыКумби-Сале · средневековые заселения; значимые фазы между XI и XIII веками · Миры мандеПир Севта II · Около 400 г. до н. э. · эпизод Анабасиса · ФракийцыТанец с оружием · Около 400 г. до н. э. · рассказ Ксенофонта · ФракийцыЦена записи · XIX век — современное цифровое издание · СанШум-Лака · ок. 8 000 и 3 000 лет до настоящего времени · Миры народов бантуПисьменность Текущий предмет, без сопоставимой даты: Переводить веру .
Ярлыки Накады · Ок. 3300–3100 гг. до н. э. · ЕгипетТаблички из слоновой кости · Ок. 3100–2900 годов до н. э. · ЕгипетДжемдет-Наср · Ок. 3100–2900 годов до н. э. · ШумерУчёт солода и ячменя · Ок. 3100–2900 годов до н. э. · ШумерДо хеттов · Ок. XIX века до н. э. · ХеттыPlimpton 322 · Старовавилонский период · около 1800 г. до н. э. · ШумерШумерский царский список · Около 1800 г. до н. э. · ШумерСтела Хаммурапи · Около 1750 г. до н. э. · ШумерЛюбовная песнь Шу-Сину · Старовавилонская копия, около 1900–1600 гг. до н. э. согласно CDLI · ШумерТабличка Si.427 · Около 1900–1600 гг. до н. э. · старовавилонский период; хронологическая атрибуция в CDLI неуверенная · ШумерФестский диск · ≈1700–1650 гг. до н. э. · ГрекиШумерский потоп из Ниппура · Около 1650 г. до н. э. · ШумерЛинейное письмо А · ок. 1700–1500 гг. до н. э. · ГрекиАрхив Богазкёя · Преимущественно XVII–XIII века до н. э. · ХеттыЛинейное письмо Б · ок. 1375 г. до н. э. · ГрекиАлаксанду из Вилусы · Ок. 1300 года до н. э. · ХеттыДоговор с Египтом · Ок. 1259 года до н. э., 21-й год правления Рамсеса II · ХеттыГолос Ахирама · ок. XI–X веков до н. э. · ФиникияТабличка потопа · VII век до н. э. · ШумерВавилонская карта мира · Около 700–500 гг. до н. э. · ШумерУни была также Астартой · Около 510 года до н. э. · Этруски и РимПайки для женщин и детей · Около 509–493 гг. до н. э. · ПерсияКольцо из Езерово · V век до н. э. · датировка обсуждается в литературе · ФракийцыЛучник на золоте · Тип введён с конца VI века; экземпляр IV века до н. э. · ПерсияНадпись из Пистироса · IV век до н. э. · ФракийцыПапирус из Дервени · сохранившаяся копия около 340–320 годов до н. э.; комментирует более ранний текст. · ФракийцыПисьмо на свинце · IV–III века до н. э. · ИберыРука из Ирулеги · Первая треть I века до н. э. · ИберыДенарий Каризия · ≈25–23 годы до н. э. · ИберыАлтарь Бетатун · I век до н. э.–I век н. э. · ИберыДата 292 года · 292 г. н. э. · МайяВенера в кодексе · Сохранившаяся рукопись: постклассический период, вероятно XIII–XIV века; знания более ранние · МайяКаталанский атлас · после 1375 года и до ноября 1380 года · Миры мандеДокумент бамум · 28 апреля 1922 года · Миры народов бантуОдиннадцать статей · принято в апреле–мае 2022 года; публичный портал 2025 года · Батва / ТваБез сопоставимой даты (вне хронологического порядка):
Culto y ofrendas Текущий предмет, без сопоставимой даты: Переводить веру .
Ваза из Урука · около 3300–3000 гг. до н. э. · ШумерМолящийся из Телль-Асмара · Около 2900–2600 гг. до н. э. · ШумерСтатуя Эбих-Иля · Около 2400 г. до н. э. · ШумерДо Финикии · XX–XVIII века до н. э. · ФиникияЦзюэ · около XVI века до н. э. · Древний КитайКаучук до стадиона · ок. 1600–1200 гг. до н. э. для древнейших экземпляров · МайяДеревянные лица · ок. 1600–1000 гг. до н. э., в несколько этапов · МайяЛидин · XII–XI века до н. э. · Древний КитайАстарта из Эль-Карамболо · VIII век до н. э. · ФиникияАстарта из Эль-Карамболо · VIII век до н. э. · ИберыНевидимая мозаика · ок. 900–600 гг. до н. э. · МайяПриношение 4 · ок. 800–600 гг. до н. э. · МайяУни была также Астартой · Около 510 года до н. э. · Этруски и РимБог на крыше · Около 510–500 до н. э. · Этруски и РимТот в облике павиана · 664–30 гг. до н. э. · ЕгипетРитон из Пороина-Маре · Вторая половина IV века до н. э. · ФракийцыВосемь голосов в одной руке · III–II века до н. э. · КочосонТридцать девять погребённых колоколов · Закопаны примерно в I в. до н. э.–I в. н. э. · ЯёйАлтарь Бетатун · I век до н. э.–I век н. э. · ИберыРаспятие Конго · XVI–XVII века · Миры народов бантуБез сопоставимой даты (вне хронологического порядка):
Взгляд поближе Около 1 мин чтения · Разделы: 1. Дополнительное чтение и источники · бесплатный доступ. Зафиксированная редакционная проверка: 5 сентября 2026 г. .
Обсуждать загробный мир через перевод В комментарии Метрополитен-музея Сесиль Фромон напоминает о миссионерских спорах о переводе рая и ада. Конголезские собеседники не принимали эти понятия пассивно и ставили под вопрос христианское описание загробной жизни. Историк также трактует маленькие фигуры распятия как возможных существ, пересекающих границу между живыми и мёртвыми. Это атрибутированное прочтение, а не доказанное значение каждой фигуры. Конфликт перевода позволяет понять христианство, выработанное через местные вопросы: принятие изображения не означало бесспорного принятия всех объяснений, приходивших вместе с ним.
Где хранится Предмет или комплекс из карточки · Документированная коллекция
Место хранения подтверждено документально; доступность для публики может меняться. Перед посещением проверьте официальную страницу предмета.
Посмотреть в музее: Переводить веру Найдите это описание в соответствующем зале и сохраните свой маршрут, избранное и то, что хотите посмотреть позже.
Открыть этот экспонат в музее → Для входа в музей нужна бесплатная учётная запись. Документацию на этой странице можно читать без регистрации.
Вам понравилась эта карточка экспоната? Ваше мнение помогает нам улучшить музей. Вы можете изменить его, когда захотите.
Загрузка вашей оценки…
Русский
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Português
Polski
Română
Svenska
Norsk bokmål
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
Ελληνικά
Вы просматриваете
