ADORNO FUNERÁRIO · NEOLÍTICO PRÉ-CERÂMICO B
Colar de «Jamila»
Um colar de mais de 2.500 contas
O colar de uma menina de Ba’ja reunia milhares de contas distribuídas por dez fiadas.
Documentação do museu · leitura pública e gratuita, sem registo.
Reconstrução · Hipótese visual declarada
A. Burkhardt / Ba'ja Neolithic Project, fig. 23 de Alarashi et al. (2023), PLOS ONE 18(8): e0288075, CC BY 4.0. Edição interpretativa com IA. A fotografia mostra uma montagem científica moderna com componentes originais, cordame moderno e substitutos pretos identificados; não um colar neolítico intacto. Não certifica a contagem de mais de 2500 contas nem a equivalência microscópica de cada uma; a comparação editorial conserva o esquema, as sequências principais e as assimetrias. A forma do colar é uma hipótese museográfica científica moderna, não prova de cordame neolítico intacto. Não restitui madrepérola perdida, contas decompostas nem cordões antigos desconhecidos. Não é uma fotografia arqueológica nem uma restituição certificada. Microdetalhes, acabamento e cor são aproximações interpretativas.
Tracekeepers / OpenAI ImageGen; fotografia de origem: A. Burkhardt (foto); Alarashi et al. / Ba'ja Neolithic Project · Petra Museum; exposição da montagem referida pelo estudo de 2023 · Inventário: Ba'ja CG7 · identificador arqueológico, no inventario de museo · CC BY 4.0
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O modelo é transferido apenas quando o abres. Arrasta ou usa as setas do teclado para o rodar; + e − para aproximar e afastar. Ao fechar, liberta-se a memória que utiliza.
Reconstrução digital fornecida pelo utilizador; os metadados do ficheiro declaram Tripo. Não é uma digitalização arqueológica nem uma réplica métrica. A escala de exposição é indicativa, não uma medida do original; conserva-se integralmente a geometria fornecida. Versão V2 da menina com colar. O rosto, a roupa e a postura são hipotéticos; não é o colar isolado nem um retrato identificado. O modelo não certifica o número nem a disposição das contas de Ba’ja. A versão anterior permanece arquivada.
História e contexto
Em 2018, sob o chão de uma habitação de Ba‘ja, apareceu uma sepultura em cista. Nela tinham depositado, em posição fetal, uma criança de cerca de oito anos. Sobre o peito e o pescoço ficaram mais de 2.500 contas, um fecho de hematite e um anel de madrepérola finamente gravado. O projeto arqueológico apresenta-a hoje com a alcunha «Jamila»: não é um nome conservado do Neolítico.
As fibras desapareceram, mas a posição das contas, o seu desgaste e as suas dimensões permitiram propor um colar de dez fiadas, de até 30 × 30 centímetros e cerca de seis metros de cordame. Calcite vermelha, hematite, turquesa, conchas do mar Vermelho e duas contas de âmbar fóssil ligavam aquele povoado oculto entre desfiladeiros a um mundo muito mais vasto.
O que sabemos e o que interpretamos
A sepultura, a distribuição das contas e os materiais estão documentados; o enfiamento visível é uma reconstrução científica entre várias possibilidades. O sexo feminino é considerado provável, mas não pôde ser confirmado, e o colar não demonstra, por si só, estatuto, religião nem a identidade da criança.
Dados de catálogo
- Data
- ≈7250–7000 a. C.
- Local
- Sepultura CG7 · Ba‘ja, sul da Jordânia
- Pessoa
- Criança de ≈8 anos · sexo provável, não confirmado
- Composição
- >2.500 contas · dez fiadas · anel de madrepérola
- Materiais
- Calcite, hematite, turquesa, conchas e âmbar fóssil
- Exposição
- Reconstrução no Petra Museum desde 2021
UM TEMA COMUM, MOMENTOS DIFERENTES
Peças ligadas através do tempo
Segue um tema entre as coleções. Uma etiqueta comum permite comparar peças; não prova que uma cultura tenha influenciado outra.
A ordem utiliza o ponto médio de cada intervalo de datas aproximado; os intervalos podem sobrepor-se. O espaçamento não representa o tempo decorrido. Desliza, desloca-te ou utiliza as setas. Com a sequência focada, utiliza ← / →, Home ou End.
Joyas y adornos35 piezas fechadas

≈40.000 anos · Aurignacense
Hohle Fels
Pré-história
Idade aproximada do catálogo; referência editorial 2026 apenas para ordenar, não uma datação calibrada.
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Estás a ver≈7250–7000 a. C.
Colar de «Jamila»
Pré-história
Datação aproximada segundo a ficha.
Ficha atual
Por volta de 4600–4200 a.C.
O ouro de Varna
Trácios
Data do conjunto funerário de Varna, não de uma peça individual.
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c. 2600–2450 a. C.
Toucado de Puabi
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 2550–2030 a.C.
Cemitério R-37
Indo
Intervalo do cemitério e do seu conjunto funerário.
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c. 2600–1900 a.C.
Contas de cornalina
Indo
Enquadramento arqueológico do conjunto de contas e da sua produção.
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séculos XVIII–XVI a. C.
Círculo A e Chrysolakkos
Gregos
Enquadramento comparativo de conjuntos funerários distintos.
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c. 1750–1550 a. C.
Sepultura de K IV
Núbia
Cronologia do conjunto funerário.
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morte por volta de 1323 a.C.
Espólio funerário de Tutankhamon
Egito
Data aproximada do enterramento, não do fabrico de todo o espólio funerário.
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c. 1200 a.C.
Espólio funerário de Fu Hao
China antiga
Data aproximada do espólio; os seus objetos têm histórias diferentes.
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Bronze Final, cerca de 1000 a. C.
Antes das Ibérias
Iberos
Data do tesouro, não do período anterior geral.
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c. 800 a.C.
Sepultura 1 de Kuntur Wasi
Culturas pré-incas
Datação aproximada do contexto funerário.
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Séculos VIII–VII a. C. · orientalizante
Contas do Cerro de los Vientos
Iberos
Cronologia do contexto funerário da sepultura 5, horizonte orientalizante.
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c. 800–550 a.C.
Ouro em Kuntur Wasi
Culturas pré-incas
Datação aproximada segundo a ficha.
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ca. 675–650 a. C.
Túmulo Regolini-Galassi
Etruscos e Roma
Data do conjunto funerário.
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Século VI a.C.
Brinco de La Condomina
Iberos
Datação aproximada segundo a ficha.
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séculos VII–IV a.C.
Kurgans da estepe
Citas e sacas
Quadro comparativo de diversos kurgans e espólios funerários.
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c. 500 a.C.
Sepultura de Vix
Celtas
Data aproximada do conjunto funerário.
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c. 600–400 a. C.
Espólio funerário de La Venta
Maias
Data do conjunto funerário.
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Século V a.C. · cronologia discutida na bibliografia
Anel de Ezerovo
Trácios
A atribuição ao século V a.C. é discutida.
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Primeira metade do século IV a. C.
Espólios funerários de Baza e Toya
Iberos
Primeira metade do século IV a. C.; datação do conjunto funerário.
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Século IV a.C.
Tesouro de Jávea
Iberos
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 350 a.C.
Espólio funerário de Susa
Pérsia
Data do conjunto funerário.
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Meados do século IV–III a.C.
Pendente púnico em forma de cabeça
Fenícia
Usam-se os séculos IV–III a.C. em toda a sua extensão como quadro exterior de ordenação; a ficha precisa meados; não se atribuem anos a essa subfase.
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Joias dos séculos IV–III a. C.; ocultação nos finais do III a. C.
Tesouro de Cheste
Iberos
Intervalo das joias, não da ocultação posterior.
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Joias: séculos V–II a. C.; ocultação provável por volta de 80–73 a. C.
Tesouro da Marina Alta
Iberos
Intervalo das joias, não da ocultação sertoriana.
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Finais do século IV–inícios do III a.C.; enterramento ritual no início do III segundo o Iskra.
Golyamata Kosmatka
Trácios
Utilizam-se os séculos IV–III a.C. na sua extensão completa como enquadramento exterior de ordenação; a ficha precisa finais do IV e inícios do III; não significa fabrico simultâneo de todo o espólio funerário.
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Século III a.C.
Tesouro de Mairena
Iberos
Datação aproximada segundo a ficha.
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Séculos III–II a. C. · ocultação nos inícios do I a. C.
Peitoral de Chão de Lamas
Iberos
Séculos de fabrico da peça; não a data posterior de ocultação.
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≈300–100 a. C.
Fíbula de Lancia
Iberos
Datação aproximada segundo a ficha.
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séculos II–I a.C.
Túmulo setentrional
Yayoi
Data do conjunto funerário.
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Século II a. C. · cronologia discutida
Fíbula de cavalo
Iberos
Atribuição ao século II a. C. discutida.
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Segunda metade do século IV–século V d. C.
Fecho de Simancas
Iberos
Usam-se os séculos IV–V d. C. na sua extensão completa como enquadramento exterior de ordenação; a ficha precisa a segunda metade do IV e o século V.
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selada em 28 de agosto de 683 d. C.
Espólio funerário de Pakal
Maias
Data de selagem do túmulo; não de fabrico de todas as peças do espólio.
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séculos XIII–XV segundo a síntese patrimonial
Espólio funerário ausente
Mundos de línguas bantas
Enquadramento do conjunto funerário; inventários individuais incompletos.
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Também ligadas, sem uma data comparável (1)
Estas peças não são colocadas depois das outras: uma data desconhecida não significa que sejam mais recentes.
- Vestir-se para ser vistoIberos · Séculos VI–I a. C.
Um olhar mais próximo
Leitura de cerca de 4 min · Seções: 7. Leitura aprofundada e fontes · acesso gratuito. Revisão editorial registada: .
O desgaste permite reconstruir uma tensão desaparecida
Os bordos arredondados e as perfurações alargadas do fecho ajudam a propor por onde puxavam os cordões. O estudo examinou microscopicamente 440 elementos para comparar fabrico e uso, além dos alinhamentos registados na escavação. O colar não foi enfiado apenas por simetria ou gosto moderno: as peças conservam restrições sobre como poderiam tocar-se e ficar suspensas. Ainda assim, as fibras perdidas deixam alternativas. A reconstrução é uma explicação fundamentada das relações entre contas, não a descoberta de um fio neolítico intacto.
- Investigação · Alarashi e colaboradores · PLOS ONE, Threads of memory, 2023Consulta registada: .
A madrepérola era aproveitada até ao último fragmento
O aro central permite aproximar-nos das oficinas de Ba‘ja. No povoado apareceram conchas, fragmentos por trabalhar e restos de fabrico de objetos de madrepérola. Ao recortar um aro grande, sobravam pedaços que podiam transformar-se em contas e pequenos pendentes. Guardavam-se até aros partidos para voltar a trabalhá-los. Quem fabricava estes adornos tinha de adaptar o desenho ao tamanho e à curvatura de uma matéria-prima que não convinha desperdiçar.
Uma conta irregular não era necessariamente um erro
As contas de turquesa contrastam com a regularidade de muitas contas de calcite. O estudo propõe uma explicação: conseguir uma silhueta circular teria obrigado a eliminar parte de um material apreciado. Conservá-lo podia importar mais do que igualar as formas. Além disso, o seu intenso desgaste mostra que aquelas contas tiveram uma vida anterior ao enterramento. Não sabemos quem as usou primeiro, mas o colar reuniu elementos com histórias diferentes. O seu valor não dependia apenas de tudo parecer acabado de fazer.
O colar pertencia a um povoado de artesãos
O fabrico de adornos não era uma atividade isolada em Ba‘ja. As escavações localizaram pequenos espaços de trabalho e abundantes resíduos de produção de aros de arenito. São objetos diferentes do aro de madrepérola deste colar: não devem ser confundidos. As peças inacabadas e as fraturas permitem acompanhar decisões e dificuldades do trabalho. Esta comparação situa o adorno infantil numa comunidade habituada a transformar materiais com paciência. Recorda também que as peças acabadas do museu representam apenas uma parte do processo: na oficina ficavam recortes, tentativas falhadas e objetos por acabar.
Antes de montar o colar foi preciso salvar as suas peças
As contas não tinham envelhecido todas da mesma forma; o estudo de Alice Costes e Andrea Fischer separou-as em grupos segundo o seu estado de conservação. A madrepérola apresentava uma estrutura em lâminas que exigia especial atenção. Algumas contas continuavam aderidas umas às outras, conservando parte de um alinhamento antigo. Por isso, limpar e separar não eram operações automáticas: além de proteger a matéria, era preciso conservar a informação que se podia perder ao manipulá-la.
Por que a montagem contém substitutos visíveis
Nem todas as contas podiam voltar a ser enfiadas. O relatório documenta pequenos substitutos de espuma de polietileno na montagem e um armazenamento separado para outros grupos de contas. Não se tratava de fazer passar peças modernas por antigas, mas de mostrar a composição sem pôr em perigo os restos mais frágeis. Uma reconstrução museológica deve explicar como se poderia organizar o adorno e cuidar do que sobrevive. Por vezes, conservar bem significa deixar uma peça original fora da montagem.
A sepultura e o colar voltaram a reunir-se na Jordânia
A apresentação no Museu de Petra foi um trabalho partilhado. Enquanto as contas eram estudadas e conservadas, os especialistas jordanos Hussein al-Sababha e Musa Serbil reconstruíram a estrutura da sepultura com os seus elementos recuperados. O projeto CARE reuniu investigação, conservação e divulgação, com colaboração entre instituições jordanas e europeias. Expor juntos o colar e o seu contexto permite compreender que não apareceu como uma joia solta. Também mantém o achado perto do local de origem e torna-o acessível às comunidades da região, além de quem visita Petra.
Imagens de referência e proveniência
Ver fotografia em tamanho grande ⛶A fotografia mostra uma montagem científica moderna com componentes originais, cordame moderno e substitutos pretos identificados; não um colar neolítico intacto.
Imagem contextual · Correspondência contextual
A. Burkhardt (foto); Alarashi et al. / Ba'ja Neolithic Project · Petra Museum; exposição da montagem referida pelo estudo de 2023 · Inventário: Ba'ja CG7 · identificador arqueológico, no inventario de museo
Localização e território
SÍTIO ARQUEOLÓGICO LOCALIZADO
Ba'ja · JordâniaMarcador aproximado do povoamento neolítico.Onde se conserva
Petra Museum
Componente do conjunto · Em exposição
Reconstrução museográfica do colar com as contas documentadas de CG7, inaugurada em 2021.
A instituição que conserva a peça está documentada; a exposição ao público pode mudar. Consulta a sua ficha oficial antes de uma visita.
Fontes e referências
- PLOS ONE · estudo e reconstrução (2023)
- Ba‘ja Neolithic Project · exposição no Petra Museum
- Alarashi e colaboradores · PLOS ONE, Threads of memory, 2023
- Alarashi e colaboradores · fabrico, matérias-primas e uso do colar de Ba‘ja (PLOS ONE, 2023)
- Hans Georg K. Gebel · produção artesanal e aros de arenito de Ba‘ja (2010)
- Alice Costes e Andrea Fischer · conservação e montagem do colar da sepultura CG7 (2023)
- Freie Universität Berlin · entrega do colar e reconstrução da sepultura no Museu de Petra (2021)
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