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यात्रा करती वस्तु · अंतरसांस्कृतिक जीवनकथा

एल काराम्बोलो की अस्तार्ते

फ़ोनीशियाई अभिलेख एल काराम्बोलो में मिली इस आकृति को अस्तार्ते को समर्पित करता है।

संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।

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घोषित दृश्य पुनर्निर्माण · AI से निर्मित छवि · TRACEKEEPERS

जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।

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एल काराम्बोलो की अष्टार्ते की छवि
घोषित दृश्य पुनर्निर्माण · AI से निर्मित छवि · TRACEKEEPERS

जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।

इतिहास और संदर्भ

फोनीशियाई भाषा और परंपरा: अभिलेख इस प्रतिमा को अष्टार्ते को समर्पित करता है और फोनीशियाई भाषा तथा लिपि का उपयोग करता है।

यही वस्तु एल काराम्बोलो · तार्तेस्सीय क्षेत्र में भी दिखाई गई है। प्रविष्टि दोहराने से निर्माता की पहचान दोगुनी नहीं होती; दोनों मार्गों से निर्माण, उपयोग, निक्षेप और खोज को समझा जा सकता है।

हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं

फोनीशियाई भाषा और परंपरा [प्रमाणित]: अभिलेख इस प्रतिमा को अष्टार्ते को समर्पित करता है और फोनीशियाई भाषा तथा लिपि का उपयोग करता है। एल काराम्बोलो · तार्तेस्सीय क्षेत्र [प्रमाणित]: यह एक तार्तेस्सीय अभयारण्य में मिली थी; तार्तेस्सोस, इबेरियाई संस्कृति का पर्याय नहीं है, और यह प्रविष्टि प्रायद्वीपीय संबंध को स्पष्ट रूप से दर्शाने के लिए शामिल की गई है।

कैटलॉग डेटा

इस संग्रहालय में भूमिका
रूपांकन परंपरा
स्थान
फोनीशियाई पश्चिमी भूमध्यसागर
तिथि
ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी
निश्चितता
दस्तावेज़ित

एक विषय, अलग-अलग समय

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Escultura51 piezas fechadas

  1. तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का मध्य · उर-नान्शे का शासनकाल

    उर-नान्शे का उभारचित्र

    सुमेर

    व्यवस्था के बाहरी ढाँचे के रूप में पूरी तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व ली गई है; विवरण उसका मध्य, उर-नान्शे का शासनकाल, स्पष्ट करता है।

    विवरण पृष्ठ देखें
  2. कोतोश-मितो परंपरा, लगभग 2200–1500 ईसा पूर्व; कक्ष को सामान्यतः लगभग 1800 ईसा पूर्व का माना जाता है।

    इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले

    इंका-पूर्व संस्कृतियाँ

    तत्व की परंपरा का काल-अंतराल; «लगभग 1800» कक्ष की अनुमानित तिथि बताता है।

    विवरण पृष्ठ देखें
  3. उत्तर कांस्य–प्रारंभिक लौह युग, लगभग 1200–600 ईसा पूर्व

    एक-दूसरे पर आने वाली तारीखें

    स्किथियों और शकों से पहले

    स्किथियन और शक

    प्रतिनिधि स्मारक का काल-ढाँचा, पूरे पूर्व काल का नहीं।

    विवरण पृष्ठ देखें
  4. तीसरी शताब्दी के अंत–चौथी शताब्दी ईस्वी

    तार्रागोना की जोड़दार गुड़िया

    एट्रस्कन लोग और रोम

    व्यवस्थित करने के बाहरी दायरे के लिए पूरी तीसरी–चौथी शताब्दियाँ ईस्वी उपयोग होती हैं; विवरण तीसरी के अंत और चौथी को स्पष्ट करता है।

    विवरण पृष्ठ देखें

26 / 51बीच में: एल काराम्बोलो की अस्तार्ते

अन्य संबंधित वस्तुएँ, जिनकी तिथियाँ तुलना योग्य नहीं हैं (3)

इन वस्तुओं को अन्य वस्तुओं के बाद नहीं रखा जाता: तिथि अज्ञात होने का अर्थ यह नहीं कि वे अधिक हाल की हैं।

एक नज़दीकी नज़र

पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .

चरणों के पास अंकित दो अर्पणकर्ता

समर्पण-लेख उस पादपीठ के सामने है जिस पर प्रतिमा टिकी है। इसमें दो अर्पणकर्ताओं, बाल्यातोन और अब्दबाल, के नाम तथा उनकी वंश-संबद्धता दर्ज है; इस तरह एक देवी-प्रतिमा एक परिवार की स्मृति भी संजोती है। अर्पण में अष्टार्ते द्वारा प्रार्थना सुनने के लिए धन्यवाद दिया गया है, लेकिन माँग क्या थी, यह नहीं बताया गया। विरासत घोषणा में इसे लुप्त-मोम ढलाई से बना कांस्य बताया गया है। इसकी प्राप्ति का इतिहास स्वर्ण-भंडार से अलग है: शोधकर्ताओं को इसकी जानकारी बिचौलियों से मिली थी, उन आभूषणों के साथ किसी प्रलेखित खुदाई से नहीं।

कहाँ संरक्षित है

सेविया पुरातत्व संग्रहालय

प्रविष्टि की वस्तु या समूह · दर्ज संग्रह

एल काराम्बोलो की अष्टार्ते की संस्थागत प्रविष्टि।

संरक्षण करने वाली संस्था प्रलेखित है; सार्वजनिक प्रदर्शन बदल सकता है। भ्रमण से पहले आधिकारिक विवरण देखें।

सांस्कृतिक संबंध

एल काराम्बोलो · तार्तेस्सीय क्षेत्र →

यह एक तार्तेस्सीय अभयारण्य में मिली थी; तार्तेस्सोस, इबेरियाई संस्कृति का पर्याय नहीं है, और यह प्रविष्टि प्रायद्वीपीय संबंध को स्पष्ट रूप से दर्शाने के लिए शामिल की गई है।

प्रलेखित

स्रोत और संदर्भ

वस्तु और उसका स्रोत देखें

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