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यात्रा करती वस्तु · अंतरसांस्कृतिक जीवनकथा

तथाकथित ‘कादिस का पुरोहित’

इसकी मूल कार्यशाला फोनीशियाई हो सकती थी; प्रतिमा कादिस में मिली थी और हम नहीं जानते कि यह किसी देवता को दर्शाती है या पुरोहित को।

संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।

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घोषित दृश्य पुनर्निर्माण · AI से निर्मित छवि · TRACEKEEPERS

जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।

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तथाकथित ‘कादिस के पुरोहित’ की छवि
घोषित दृश्य पुनर्निर्माण · AI से निर्मित छवि · TRACEKEEPERS

जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।

इतिहास और संदर्भ

संभावित फोनीशियाई निर्माण: कांस्य और सोने की इस वस्तु को संभवतः फोनीशियाई कार्यशाला से जोड़ा जाता है; इसका देवता या पुरोहित होना निश्चित नहीं है।

यही वस्तु प्रायद्वीप के फोनीशियाई गादिर में भी दिखाई गई है। प्रविष्टि दोहराने से निर्माता की पहचान दोगुनी नहीं होती; दोनों मार्गों से निर्माण, उपयोग, निक्षेप और खोज को समझा जा सकता है।

हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं

संभावित फोनीशियाई निर्माण [संभावित]: कांस्य और सोने की इस वस्तु को संभवतः फोनीशियाई कार्यशाला से जोड़ा जाता है; इसका देवता या पुरोहित होना निश्चित नहीं है। प्रायद्वीप का फोनीशियाई गादिर [प्रमाणित]: कादिस में प्राप्ति फोनीशियाई उपनिवेशी परिसंचरण का प्रमाण है; इससे प्रतिमा इबेरियाई वस्तु नहीं बन जाती।

कैटलॉग डेटा

इस संग्रहालय में भूमिका
उत्पादन
स्थान
फोनीशियाई लेवांत
तिथि
ईसा पूर्व सातवीं शताब्दी
निश्चितता
संभावित

एक विषय, अलग-अलग समय

समय के आर-पार जुड़ी वस्तुएँ

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क्रम हर अनुमानित तिथि-सीमा के मध्यबिंदु पर आधारित है; सीमाएँ एक-दूसरे पर आ सकती हैं। दूरी बीते समय को नहीं दर्शाती। स्वाइप करें, स्क्रॉल करें या तीरों का उपयोग करें। क्रम पर फ़ोकस होने पर ← / →, Home या End दबाएँ।

Escultura51 piezas fechadas

  10. तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का मध्य · उर-नान्शे का शासनकाल

    उर-नान्शे का उभारचित्र

    सुमेर

    व्यवस्था के बाहरी ढाँचे के रूप में पूरी तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व ली गई है; विवरण उसका मध्य, उर-नान्शे का शासनकाल, स्पष्ट करता है।

    विवरण पृष्ठ देखें

  16. कोतोश-मितो परंपरा, लगभग 2200–1500 ईसा पूर्व; कक्ष को सामान्यतः लगभग 1800 ईसा पूर्व का माना जाता है।

    इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले

    इंका-पूर्व संस्कृतियाँ

    तत्व की परंपरा का काल-अंतराल; «लगभग 1800» कक्ष की अनुमानित तिथि बताता है।

    विवरण पृष्ठ देखें

  22. उत्तर कांस्य–प्रारंभिक लौह युग, लगभग 1200–600 ईसा पूर्व

    एक-दूसरे पर आने वाली तारीखें

    स्किथियों और शकों से पहले

    स्किथियन और शक

    प्रतिनिधि स्मारक का काल-ढाँचा, पूरे पूर्व काल का नहीं।

    विवरण पृष्ठ देखें

  45. तीसरी शताब्दी के अंत–चौथी शताब्दी ईस्वी

    तार्रागोना की जोड़दार गुड़िया

    एट्रस्कन लोग और रोम

    व्यवस्थित करने के बाहरी दायरे के लिए पूरी तीसरी–चौथी शताब्दियाँ ईस्वी उपयोग होती हैं; विवरण तीसरी के अंत और चौथी को स्पष्ट करता है।

    विवरण पृष्ठ देखें

31 / 51बीच में: तथाकथित ‘कादिस का पुरोहित’

अन्य संबंधित वस्तुएँ, जिनकी तिथियाँ तुलना योग्य नहीं हैं (3)

इन वस्तुओं को अन्य वस्तुओं के बाद नहीं रखा जाता: तिथि अज्ञात होने का अर्थ यह नहीं कि वे अधिक हाल की हैं।

एक नज़दीकी नज़र

पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .

सोने का मुखौटा और छिपा हुआ खूंटा

चेहरा और कान कांस्य के नैन-नक्श पर ढली सोने की पतली चादर से ढके हैं। नंगे पैरों के नीचे आयताकार आधार में एक खूंटा है, जिससे लघु प्रतिमा को किसी अन्य सहारे में लगाया जा सकता था। आकृति ने कलाई तक आस्तीन वाला लंबा अंगरखा पहना है और मुट्ठियाँ छाती की ऊँचाई पर रखी हैं; जो वस्तु पकड़ी थी, वह खो गई है। इस अनुपस्थिति से पहचान प्रभावित होती है: इसे प्ताह मानने का पुराना प्रस्ताव वेशभूषा के अंतर और मिस्री देवता के विशिष्ट चिह्नों की कमी से मेल नहीं खाता।

कहाँ संरक्षित है

राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय (माद्रिद)

प्रविष्टि की वस्तु या समूह · दर्ज संग्रह

तथाकथित कादिस के पुरोहित की सटीक प्रविष्टि।

संरक्षण करने वाली संस्था प्रलेखित है; सार्वजनिक प्रदर्शन बदल सकता है। भ्रमण से पहले आधिकारिक विवरण देखें।

सांस्कृतिक संबंध

प्रायद्वीप का फोनीशियाई गादिर →

कादिस में प्राप्ति फोनीशियाई उपनिवेशी परिसंचरण का प्रमाण है; इससे प्रतिमा इबेरियाई वस्तु नहीं बन जाती।

प्रलेखित

स्रोत और संदर्भ

वस्तु और उसका स्रोत देखें

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