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旅行的器物 · 跨文化生平

所谓“加的斯祭司”

制作工坊可能属于腓尼基传统；雕像发现于加的斯，但我们不知道它表现的是神还是祭司。

博物馆文献 · 免费公开阅读，无需注册。

图片 1 的 2 · Principal
已声明的视觉复原 · AI生成图像 · TRACEKEEPERS

生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

明确标注的视觉复原；不是原物照片，也不是文献证据。

图片 1 的 2 · Principal
所谓“加的斯祭司”的图片
已声明的视觉复原 · AI生成图像 · TRACEKEEPERS

生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

明确标注的视觉复原；不是原物照片，也不是文献证据。

历史与背景

可能为腓尼基制作：青铜与黄金作品很可能出自腓尼基工坊，但其神祇或祭司身份并不确定。

同一件文物也见于“伊比利亚半岛上的腓尼基加迪尔”。重复设立条目并不意味着增加作者归属，而是让人从两条参观路线理解其制作、使用、埋藏与发现。

我们所知道的和我们解释的

可能为腓尼基制作［推测］：青铜与黄金作品很可能出自腓尼基工坊，但其神祇或祭司身份并不确定。 伊比利亚半岛上的腓尼基加迪尔［有据可查］：加的斯的发现证明腓尼基殖民网络中的流通，并不因此将此像变为伊比利亚文化器物。

目录数据

在本馆中的角色
生产
地点
腓尼基黎凡特
年代
公元前7世纪
确定性
推测

同一主题，不同时刻

跨越时间的关联展品

沿着一个主题跨藏品系列探索。共同标签可帮助比较文物，但不能证明一种文化影响了另一种文化。

排序采用各近似年代区间的中点；区间可能重叠。间距不代表经过的时间。可滑动、滚动或使用箭头。时间序列获得焦点后，可使用 ← / →、Home 或 End 键。

Escultura51 piezas fechadas

31 / 51中央：所谓“加的斯祭司”

其他关联藏品，年代无法比较（3）

这些藏品并不排在其他藏品之后：年代未知不代表它们更晚。

  • 波斯之前波斯 · 核心部分约为公元前17世纪；新埃兰增刻介于公元前9至6世纪。
  • 维劳巴家神龛伊特鲁里亚人与罗马 · 罗马时期
  • 色雷斯骑士色雷斯人 · 罗马时期 · 尤盛于公元2—3世纪

仔细看看

阅读约需 1 分钟 · 部分: 1。延伸阅读与来源 · 免费访问。已记录的编辑审核： .

金面具与隐藏的榫钉

脸部与耳朵覆盖着贴合青铜轮廓的金片。赤足下的长方形底座带有榫钉，可将小像嵌入另一个支座。人物身穿袖长至腕的长袍，双拳位于胸前；原先手持之物已失。缺失的物件影响了身份判断：过去将其认作普塔神的说法，面临衣着差异和缺乏这位埃及神典型标志的问题。

现藏地点

国家考古博物馆（马德里）

条目中的文物或组合 · 有记录的馆藏

所谓加的斯祭司的对应馆藏记录。

收藏机构已有据可查，但公开展出情况可能变化。参观前请查阅官方藏品资料。

文化联系

伊比利亚半岛上的腓尼基加迪尔 →

加的斯的发现证明腓尼基殖民网络中的流通，并不因此将此像变为伊比利亚文化器物。

有文献依据

来源与参考文献

查看器物及其来源

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