이동한 유물 · 문화 간 생애
엘 카람볼로의 아스타르테
페니키아 명문은 엘 카람볼로에서 발견된 이 상을 아스타르테에게 봉헌한다.
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역사와 맥락
페니키아 언어와 전통: 명문은 이 상을 아스타르테에게 봉헌하며 페니키아 언어와 문자를 사용한다.
같은 유물은 엘 카람볼로 · 타르테소스권에도 등장한다. 항목을 두 곳에 실었다고 제작 주체가 늘어나는 것은 아니다. 두 경로에서 제작, 사용, 매납과 발견을 살펴볼 수 있도록 한 것이다.
우리가 아는 것과 해석하는 것
페니키아 언어와 전통 [확인됨]: 명문은 이 상을 아스타르테에게 봉헌하며 페니키아 언어와 문자를 사용한다. 엘 카람볼로 · 타르테소스권 [확인됨]: 타르테소스 성소에서 발견되었다. 타르테소스는 이베리아 문화와 동일하지 않으며, 이 항목은 이베리아반도와의 연결을 명시하기 위해 포함되었다.
카탈로그 데이터
- 이 박물관에서의 역할
- 조형 전통
- 장소
- 페니키아의 서부 지중해
- 연대
- 기원전 8세기
- 확실성
- 확인됨
같은 주제, 다른 순간
시간을 가로질러 연결된 전시물
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Escultura51 piezas fechadas

약 40,000년 · 오리냐크 문화
사자인간
선사 시대
목록의 대략적인 연대입니다. 편집상 기준인 2026년은 정렬에만 사용하며 보정 연대가 아닙니다.
해설 보기
약 28,000년
레스퓌그
선사 시대
목록의 대략적인 연대입니다. 편집상 기준인 2026년은 정렬에만 사용하며 보정 연대가 아닙니다.
해설 보기
약 23,000~21,000년
자라이스크 들소
선사 시대
목록의 대략적인 연대입니다. 편집상 기준인 2026년은 정렬에만 사용하며 보정 연대가 아닙니다.
해설 보기
기원전 10,000년 무렵 · 근사치, 연대 논쟁 중
시기르 우상
선사 시대
카드에 제시한 근사치. 연대 논쟁 중.
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기원전 4천년기 말
와르카 가면
수메르
정렬의 외곽 범위로 기원전 4천년기 전체를 사용하며, 설명은 그 말기로 좁혀 제시한다.
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기원전 3600–3200년 · 나카다 II C–D
게벨 엘아라크 칼
이집트
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 약 3300–3000년
우루크의 항아리
수메르
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 약 3100년
나르메르 팔레트
이집트
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
조몬 중기, 기원전 약 3000년
야요이 이전
야요이
조몬 유물의 연대이며, 앞선 시기 전체의 연대가 아니다.
해설 보기
기원전 3천년기 중반 · 우르난셰 재위
우르난셰의 부조
수메르
정렬의 외곽 범위로 기원전 3천년기 전체를 사용하며, 설명은 그 중반 우르난셰 재위로 좁혀 제시한다.
해설 보기
기원전 약 2600–2400년
PG 1237의 염소
수메르
받침으로서의 기능은 확인되지 않았다.
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기원전 약 2450–2425년
독수리 석비
수메르
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
아카드 시대 · 기원전 23세기
아카드 군주의 머리
수메르
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
아카드 시대 · 기원전 23세기
바세트키 조각상
수메르
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
나람신 재위, 기원전 2254–2218년
나람신의 석비
수메르
유물과 관련된 재위 기간이며, 엘람의 재사용은 후대다.
해설 보기
코토시미토 전통, 기원전 약 2200–1500년. 해당 공간은 보통 기원전 1800년 무렵으로 편년됩니다.
잉카 이전 문화에 앞서
잉카 이전 문화
해당 요소의 전통에 대한 연대 범위이며, «1800년 무렵»은 공간의 대략적인 연대를 안내합니다.
해설 보기
기원전 19–18세기
밤의 여왕
수메르
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 약 1600–1450년
황소 뛰어넘기
그리스인
도상만으로 특정 의례를 결정할 수는 없다.
해설 보기
기원전 약 1600–1000년, 여러 단계
나무 얼굴
마야인
여러 단계에 걸쳐 매납된 유물군이며 동시에 제작된 것이 아니다.
해설 보기
기원전 약 1200–900년
두상 2
마야인
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 약 11~10세기
아히람의 목소리
페니키아
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
후기 청동기–초기 철기, 기원전 약 1200–600년
겹치는 연대스키타이와 사카 이전
스키타이인과 사카인
대표 기념물의 시기이며 앞선 시대 전체의 범위는 아니다.
해설 보기
기원전 825년
검은 오벨리스크
수메르
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 9–8세기
겹치는 연대님루드의 상아
페니키아
하나의 조각이 아니라 상아 유물군의 연대 범위.
해설 보기
기원전 약 1000–600년
겹치는 연대라스리마스
마야인
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
현재 보는 항목기원전 8세기
엘 카람볼로의 아스타르테
페니키아
항목에 따른 대략적인 연대.
현재 해설
기원전 8세기
겹치는 연대엘 카람볼로의 아스타르테
이베리아인
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
사르곤 II세 재위 · 기원전 721–705년
겹치는 연대코르사바드의 라마수
수메르
유물과 관련된 통치 기간.
해설 보기
기원전 약 900–500년
겹치는 연대란손
잉카 이전 문화
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 7세기 · 기원전 671년 원정
에사르하돈의 석비
수메르
원정 연도는 자료에 명시되어 있으며, 기념 시점은 대략적인 연대이다.
해설 보기
기원전 7세기
이른바 ‘카디스의 사제’
페니키아
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 7세기
이른바 ‘카디스의 사제’
이베리아인
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 약 800–500년
겹치는 연대테요 오벨리스크
잉카 이전 문화
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 645–635년
아슈르바니팔의 사냥
수메르
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 약 800–300년
겹치는 연대벽의 머리들
잉카 이전 문화
건축 머리상 유물군의 연대적 틀.
해설 보기
기원전 530~520년
하나의 유골함 속 두 목소리
에트루리아인과 로마
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 약 510~500년
지붕 위의 신
에트루리아인과 로마
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원전 522~486년
유약 벽돌의 근위병
페르시아
장식과 관련된 재위 기간.
해설 보기
기원전 6~5세기, 주로 다리우스와 크세르크세스 치하
스물세 사절단
페르시아
여러 재위에 걸친 기념비 건축 계획의 기간.
해설 보기
기원전 5세기 첫 25년
에슈무나자르의 석관
페니키아
기원전 5세기의 첫 25년
해설 보기
기원전 IV세기 전반
조각상이 유골함이었다
이베리아인
기원전 IV세기 전반. 장례 맥락의 연대다.
해설 보기
MNAAHP에 따르면 기원전 약 400–200년
라이몬디 비석
잉카 이전 문화
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
기원후 101~125년
토레아길라의 분수 출수구
에트루리아인과 로마
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
서기 292년
292년의 날짜
마야인
장기력으로 새긴 날짜를 서기로 환산함.
해설 보기
기원후 3세기 말~4세기
타라고나의 관절 인형
에트루리아인과 로마
정렬의 외곽 틀로 기원후 3~4세기 전체를 사용합니다. 항목은 3세기 말과 4세기로 구체화합니다.
해설 보기
약 기원후 500–700년
일곱 개의 머리
반투어권 세계
일곱 머리 유물군의 연대이며, 기능은 논쟁 중이다.
해설 보기
13세기, 박물관이 부여한 연대
앉아 있는 인물상
만데 세계
박물관의 귀속 판단이며 발굴 맥락은 입증되지 않았습니다.
해설 보기
약 1220–1290년; 1933년 발견
황금 코뿔소
반투어권 세계
유물 또는 맥락의 연대이며, 1933년은 발견 연도이다.
해설 보기
그레이트 짐바브웨의 주요 시기, 약 12–15세기
짐바브웨 새 조각
반투어권 세계
건축군의 주요 시기이며, 새 조각들이 동시에 제작되었다는 뜻이 아니다.
해설 보기
16–17세기
콩고 십자고상
반투어권 세계
해설 보기
약 1760년
쿠바 은도프
반투어권 세계
항목에 따른 대략적인 연대.
해설 보기
관련 있지만 비교 가능한 연대가 없음 (3)
이 전시물은 다른 것보다 뒤에 배치된 것이 아닙니다. 연대가 불명확하다고 더 최근의 것이라는 뜻은 아닙니다.
- 빌라우바의 라라리움에트루리아인과 로마 · 로마 시대
- 트라키아 기마상트라키아인 · 로마 시대 · 특히 기원후 2~3세기에 확산
- 페르시아 이전페르시아 · 중심 핵심부는 기원전 약 17세기, 신엘람 시대 추가 부분은 기원전 9~6세기.
자세히 살펴보기
약 1분 분량 · 섹션: 1. 심화 읽기와 출처 · 무료 이용. 편집 검토 기록: .
발치에 새겨진 두 봉헌자
봉헌문은 인물이 앉은 발판의 앞면을 차지한다. 두 봉헌자 바알야톤과 아드브바알의 이름과 계보를 기록하여, 신의 형상이 한 가족의 기억도 간직하게 한다. 봉헌은 아스타르테가 청원을 들어준 데 감사하지만 무엇을 청했는지는 설명하지 않는다. 문화유산 지정 문서는 이를 밀랍 소실 주조법으로 만든 청동상으로 기술한다. 발견 경위는 금 보물과 다르다. 연구자들은 그 장신구들과 함께한 기록된 발굴이 아니라 중개인을 통해 이 상을 알게 되었다.
소장처
소장 기관은 확인되어 있지만 공개 전시 여부는 달라질 수 있습니다. 방문 전에 공식 정보를 확인하세요.
문화적 연결
엘 카람볼로 · 타르테소스권 →
타르테소스 성소에서 발견되었다. 타르테소스는 이베리아 문화와 동일하지 않으며, 이 항목은 이베리아반도와의 연결을 명시하기 위해 포함되었다.
기록으로 확인됨
출처와 참고문헌
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