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LIEN, PAS UNE PIÈCE IBÉRIQUE · RELIGION EN TRANSFORMATION · FUERTE DEL REY

Autel de Betatun

Une divinité ibérique écrite en latin

Une inscription en latin conserve une offrande à Betatun, une divinité au nom indigène.

Documentation du musée · lecture publique et gratuite, sans inscription.

Image 1 de 2 · Principal
RECONSTITUTION À PARTIR DE L'ORIGINAL · IA · CC BY-SA 4.0

Reconstitution · Hypothèse visuelle formulée

Recréation interprétative par IA à partir d’une photographie de Tyk, CC BY-SA4.0. Adaptation sous CC BY-SA4.0. Fond, lumière et retrait de l’encre moderne ; la lecture épigraphique doit être confrontée à l’original. Il ne s’agit ni d’une photographie archéologique ni d’une restitution certifiée. Les microdétails, la finition et la couleur sont des approximations interprétatives.

Tracekeepers / OpenAI ImageGen ; photographie source : Tyk · Musée de Jaén ; photographie au Musée ibérique · Inventaire: DJ/DA07677 · CC BY-SA 4.0

Source et provenance ↗Conditions d'utilisation ↗
Image 1 de 2 · Principal
Cippe inscrit de Betatun DJ/DA07677 : reconstitution interprétative sur fond noir fondée sur la photographie de l’original DJ/DA07677.
RECONSTITUTION À PARTIR DE L'ORIGINAL · IA · CC BY-SA 4.0

Reconstitution · Hypothèse visuelle formulée

Recréation interprétative par IA à partir d’une photographie de Tyk, CC BY-SA4.0. Adaptation sous CC BY-SA4.0. Fond, lumière et retrait de l’encre moderne ; la lecture épigraphique doit être confrontée à l’original. Il ne s’agit ni d’une photographie archéologique ni d’une restitution certifiée. Les microdétails, la finition et la couleur sont des approximations interprétatives.

Tracekeepers / OpenAI ImageGen ; photographie source : Tyk · Musée de Jaén ; photographie au Musée ibérique · Inventaire: DJ/DA07677 · CC BY-SA 4.0

Source et provenance ↗Conditions d'utilisation ↗

Histoire et contexte

Un petit autel en calcaire conserve une dédicace latine à Betatun et le nom de la donatrice. L’inscription emploie les conventions épigraphiques romaines tandis que le théonyme a été identifié comme indigène ibérique.

C’est un cas exceptionnel de continuité transformée : la langue publique, la forme du monument et le cadre civique sont romains, mais une relation religieuse locale trouve encore un moyen de se rendre visible.

La lecture épigraphique a été révisée et nous ne connaissons avec certitude ni le genre, ni les attributions, ni l’équivalent gréco-romain de la divinité. L’importance réside dans le nom et l’acte votif, pas dans le fait de compléter un panthéon imaginaire.

Ce que nous savons et ce que nous interprétons

Fait documenté : autel, texte latin, provenance régionale et publication épigraphique. Interprétation et prudence : la lecture segmentée du théonyme, l’identité de la divinité et ses fonctions précises restent débattues par les spécialistes.

Données du catalogue

Date du récit
Ier siècle av. J.-C.–Ier siècle apr. J.-C.
Lieu
Environs de Fuerte del Rey (Jaén)
Matériau
Autel en pierre calcaire portant une inscription latine
Contexte
Vœu indigène dans des formes religieuses romaines
Classification
Connexion comparative · ne doit pas être présentée comme une pièce ibérique
Référence visuelle
Illustration de l’autel dans Palaeohispanica 7, p. 251–262

UN MÊME THÈME, DIFFÉRENTS MOMENTS

Des pièces reliées à travers le temps

Suivez un thème à travers les collections. Une étiquette commune permet de comparer des pièces ; elle ne prouve pas qu’une culture en a influencé une autre.

L’ordre utilise le milieu de chaque intervalle de dates approximatives ; les intervalles peuvent se chevaucher. L’espacement ne représente pas le temps écoulé. Faites glisser, faites défiler ou utilisez les flèches. Lorsque la séquence est sélectionnée, utilisez ← / →, Début ou Fin.

Calcaire11 piezas fechadas

10 / 11Au centre : Autel de Betatun

Également reliées, sans date comparable (1)

Ces pièces ne sont pas placées après les autres : une date inconnue ne signifie pas qu’une pièce est plus récente.

  • Avant la PersePerse · Noyau central vers le XVIIe siècle av. J.-C. ; ajouts néo-élamites entre les IXe et VIe siècles av. J.-C.

Un regard de plus près

Lecture d’environ 1 min · Sections: 1. Lecture approfondie et sources · accès gratuit. Révision éditoriale enregistrée : .

La fin d’un nom change la lecture

Le débat épigraphique concerne aussi le nom de la dédicante. Eduardo Orduña a proposé de lire Aelia Belesiar, en réunissant une séquence que la première édition avait séparée entre le nom et une abréviation d’« autel ». Selon son examen des photographies, le point séparateur qui justifierait cette coupure n’existe pas. De plus, Belesiar peut être analysé à partir des éléments ibériques beles et iar. La proposition évite d’introduire une abréviation et un verbe sous-entendu. C’est une révision argumentée de la segmentation, pas une nouvelle biographie d’Aelia ni une traduction définitive de toute l’inscription.

Images de référence et provenance

Photographie de l’original : Cippe inscrit de Betatun DJ/DA07677, DJ/DA07677.Voir la photographie en grand ⛶
PHOTOGRAPHIE ORIGINALE · Tyk · CC BY-SA 4.0

Photographie documentaire sans retouche sémantique. Elle conserve l’état et les détails visibles de la pièce de référence.

Original documentaire · correspondance exacte

Tyk · Musée de Jaén ; photographie au Musée ibérique · Inventaire: DJ/DA07677

Provenance de l’imageCC BY-SA 4.0

Lieu de conservation

Musée de Jaén

Objet ou ensemble de la fiche · Collection documentée

CER.ES · inventaire DJ/DA07677 ; l’affectation prévue au Musée ibérique ne prouve pas une exposition actuelle.

L’institution qui conserve l’objet est documentée ; sa présentation au public peut changer. Consultez sa fiche officielle avant une visite.

Sources et références

Approfondissez ces informations et consultez leur provenance

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