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Paléobabylonien · texte en langue sumérienne

Déluge sumérien de Nippur

Ziusudra et le récit sumérien du déluge

Ce récit sumérien du déluge a pour protagoniste Ziusudra, pas le survivant de l'épopée de Gilgamesh.

Documentation du musée · lecture publique et gratuite, sans inscription.

PHOTOGRAPHIE DE L'ORIGINAL · Penn Museum, Philadelphie · CC BY-SA 4.0

Original documentaire · correspondance exacte

Photographie de l'original conservé : Tablette du récit sumérien du déluge.

Onceinawhile ; recadrage téléversé par Zunkir · Penn Museum, Philadelphie · Inventaire: CBS10673; antiguo B10673; se une con CBS10867; CDLI P265876 · CC BY-SA 4.0

Source et provenance ↗Conditions d'utilisation ↗
Photographie de l'original conservé : Tablette du récit sumérien du déluge.
PHOTOGRAPHIE DE L'ORIGINAL · Penn Museum, Philadelphie · CC BY-SA 4.0

Original documentaire · correspondance exacte

Photographie de l'original conservé : Tablette du récit sumérien du déluge.

Onceinawhile ; recadrage téléversé par Zunkir · Penn Museum, Philadelphie · Inventaire: CBS10673; antiguo B10673; se une con CBS10867; CDLI P265876 · CC BY-SA 4.0

Source et provenance ↗Conditions d'utilisation ↗

Histoire et contexte

La partie conservée réunit la création humaine, les premières villes et la survie de Ziusudra face à un déluge envoyé par les dieux. Nous ne possédons pas le texte entier : le fragment appartenait à une tablette de six colonnes, trois par face.

Cette pièce n'est pas la tablette XI de Gilgamesh conservée à Londres. Les comparer permet de suivre des récits apparentés sans confondre leurs protagonistes, leurs langues ni les dates de leurs copies. La tradition pouvait se poursuivre et se transformer à travers de nombreux scribes.

Ce que nous savons et ce que nous interprétons

Témoignage littéraire fragmentaire, pas preuve d'un déluge mondial. Les ressemblances entre récits ne démontrent pas à elles seules une transmission directe entre deux copies précises.

Données du catalogue

Date de la pièce
Vers 1650 av. J.-C.
Culture et période
Paléobabylonien · texte en langue sumérienne
Provenance
Nippur, Irak
Matériau
Argile cuite
Inventaire
CBS10673 / B10673 · raccord avec CBS10867

UN MÊME THÈME, DIFFÉRENTS MOMENTS

Des pièces reliées à travers le temps

Suivez un thème à travers les collections. Une étiquette commune permet de comparer des pièces ; elle ne prouve pas qu’une culture en a influencé une autre.

L’ordre utilise le milieu de chaque intervalle de dates approximatives ; les intervalles peuvent se chevaucher. L’espacement ne représente pas le temps écoulé. Faites glisser, faites défiler ou utilisez les flèches. Lorsque la séquence est sélectionnée, utilisez ← / →, Début ou Fin.

Argile32 piezas fechadas

23 / 32Au centre : Déluge sumérien de Nippur

Également reliées, sans date comparable (8)

Ces pièces ne sont pas placées après les autres : une date inconnue ne signifie pas qu’une pièce est plus récente.

Un regard de plus près

Lecture d’environ 1 min · Sections: 1. Lecture approfondie et sources · accès gratuit. Révision éditoriale enregistrée : .

Mesurer ce qui manque dans un récit

Le tiers inférieur de la tablette est conservé. Chaque colonne garde entre dix et quinze lignes ; le catalogue estime que le document complet pouvait en avoir environ deux cent soixante. Ce chiffre est une reconstitution, pas un décompte des signes présents. De plus, CBS10673 s'ajuste à un autre fragment, CBS10867. Identifier un raccord permet de retrouver des mots et de vérifier la disposition de l'écrit : lire la littérature ancienne exige aussi d'étudier les bords, les surfaces et les proportions, pas seulement de traduire des phrases isolées.

Lieu de conservation

Penn Museum, Philadelphie

Objet ou ensemble de la fiche · Collection documentée

Institution qui conserve la pièce ; renseignez-vous auprès du musée sur sa disponibilité pour la visite.

L’institution qui conserve l’objet est documentée ; sa présentation au public peut changer. Consultez sa fiche officielle avant une visite.

Sources et références

Consulter la documentation de la pièce

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