Ena, Daro ja Luma
He ovat kolme kuvitteellista Sarımğaran asukasta. Leirin esikuvana on Çakmaktepe noin vuonna 9600 eaa. He elävät yhdessä muiden päähenkilöiden ja klaanin jäsenten kanssa. Nimet, sukulaisuussuhteet ja kohtaukset kuuluvat kirjaan ja peliin; kyse ei ole arkeologiasta tunnetuista elämäkerroista.
Ena
Ena on 29-vuotias. Hän on Talan tytär, Daron kumppani ja Luman äiti. Hän tekee tytölle kaulakorua Daron tuomista kivistä. Lorn auttaa helmien valmistelussa; Ena sommittelee ja pujottaa ne. Hänellä on omat mieltymyksensä, mutta hän kuuntelee Lumaa, kun tämä haluaa lisätä erilaisen helmen.
Hänen on vaikea jakaa joitakin tehtäviä, koska hän haluaa saada ne kunnolla valmiiksi. Tyttären sairastuessa hän ottaa apua vastaan voidakseen olla tämän luona jättämättä kaikkea työtä kesken. Hänen elämäänsä kuuluu myös huumoria, keskusteluja ja toimintaa, jotka eivät liity sairauteen.
Daro
Daro on 32-vuotias. Hän on Kaelin pikkuveli, Enan kumppani ja Luman isä. Hän tapaa matkoillaan muita ihmisiä. Eräällä retkellä hän auttaa ryhmää kuorman kanssa ja saa muutamia kiviä. Myöhemmin hän lupaa palata apuvoimien kanssa ennen kuin kysyy, kuka voisi lähteä mukaan.
Palattuaan hänen on selitettävä sanomansa ja sovittava siitä muiden kanssa. Hän ei ole ammattikauppias eikä keksi vaihtokauppaa. Hän voi kertoa, kuka antoi kiven, mutta ei aina tiedä, mistä se löytyi. Luman ollessa sairaana hän jää paikalle ja etsii jonkun viemään viestin.
Luma
Luma on seitsemänvuotias. Hän on Enan ja Daron tytär, Talan tyttärentytär ja Kaelin veljentytär. Hän leikkii muiden lasten kanssa, väsyy, valittaa ja kyselee näkemästään. Hän haluaa valita kaulakoruunsa helmen, koska pitää sen muodosta, ilman että tarvitaan aikuisten selitystä.
Sairastuminen keskeyttää hänen leikkinsä, mutta hän toipuu vähitellen. Tarina ei määrää hoitoa eikä liitä toipumista kaulakoruun tai seremoniaan. Luma ei ole Ba’jaan haudattu henkilö, eikä hänen tarinansa rekonstruoi tämän elämää.
Tarina tulen äärellä
Päivällisen jälkeen muutamat ihmiset jäävät Orun luo. Hän kertoo ensin, mitä hänen isoisälleen sattui ketun ja villisian kanssa, ja sitten omasta kaatumisestaan taljaa siirtäessään. Lapset keskeyttävät, ja aikuisetkin kyselevät ja vitsailevat. Oru erottaa itse kokemansa siitä, mitä hänelle on kerrottu. Keskustelu on asiayhteyteen sovitettua fiktiota, ei löytöpaikalta talteen saatua suullista perinnettä.
Tutustu Oruun · Lue hänen profiilinsa ja kertomustensa rajat
Kaulakoru ja historiallinen tausta
Luman kaulakoru on vaatimaton ja koostuu pienistä kivihelmistä. Se ei kopioi Jordaniasta Ba’jasta löydettyä myöhempää, yli 2 500 helmen kokonaisuutta. Löytöpaikan todisteet tukevat puhetta kivihelmistä, mutta eivät tunnista tarinamme päähenkilöitä.
Şahin ja Miyake 2025 · Çakmaktepe · Alarashi ym. 2023 · Ba’jan kaulakoru
Muotokuvat ovat tekoälyllä luotuja kuvitteellisten hahmojen esityksiä. Kuvien rekisteri.