Ena、Daro 与 Luma

他们是 Sarımğara 的三名虚构居民，这个营地以约公元前 9600 年的 Çakmaktepe 为灵感。他们与其他主要角色及氏族中的其他人共同生活。他们的名字、亲属关系和场景都属于书籍与游戏，并非考古学已知的人物生平。

Ena

Ena 29 岁，是 Tala 的女儿、Daro 的伴侣，也是 Luma 的母亲。她正用 Daro 带回来的一些石头为女儿制作项链。Lorn 帮忙加工珠子，Ena 则负责搭配和穿串。她有自己的偏好，但当 Luma 想放上一颗不同的珠子时，她也愿意倾听。

她希望事情能做好，因此有时很难把工作分给别人。女儿生病后，她接受帮助，好陪在女儿身边，又不让所有工作搁置。她的生活也包括幽默、交谈，以及与疾病无关的活动。

Daro 32 岁，是 Kael 的弟弟、Ena 的伴侣，也是 Luma 的父亲。他在出行途中会结识其他人。有一次，他帮一群人搬运重物，得到了一些石头。后来，他还没问过谁能陪同，就承诺会带人回来帮忙。

回来后，他需要解释自己说过的话，并与大家商量。他并非职业商人，也不是交换活动的发明者。他能说出谁给了自己一块石头，却不一定知道石头最初发现于何处。Luma 生病时，他留在她身边，并找人去传递消息。

Luma 七岁，是 Ena 和 Daro 的女儿、Tala 的外孙女，也是 Kael 的侄女。她和其他孩子玩耍，会疲倦、会抗议，也会对眼前的事物提问。她想亲自为项链挑选一颗珠子，只因为喜欢它的形状，并不需要一个成人式的解释。

一场疾病打断了她的游戏，但她逐渐康复。故事不会开出治疗方案，也不会把康复归因于项链或仪式。Luma 并非埋葬于 Ba’ja 的那个人，她的故事也不是对那个人生的重建。

晚饭后，有些人留在 Oru 身旁。他先讲祖父与一只狐狸、一头野猪之间发生的事，然后讲自己搬动兽皮时摔倒的经历。孩子们插话，成年人也会提问和开玩笑。Oru 会区分亲身经历与听来的故事。这段交谈是符合背景的虚构，并非从遗址中找回的口述传统。

Luma 的项链很朴素，由小石珠组成。它没有照搬约旦 Ba’ja 遗址出土的、由超过 2,500 颗珠子组成的较晚时期项链。遗址证据支持石珠的存在，却不能辨认出我们故事中的人物。

这些肖像是由 AI 生成的虚构角色再现图。角色图像记录.