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ΕλληνικάATLAS INICIAL · DIVISIONES Y REGIONES
Mapa de San
Atlas de San
Conoce paisajes y comunidades del África austral, con lenguas e historias diferentes que continúan en el presente.
Documentación del museo · lectura pública y gratuita, sin registro.
Visualización editorial · Correspondencia contextual
Visualización editorial declarada, basada en la cartografía y las fuentes de la ficha; no es una frontera histórica exacta.
Historia y contexto
El mapa comienza en Profundidad arqueológica sin adscripción automática y permite avanzar por 6 fases. Los lugares documentados —Maloti-Drakensberg, Tsodilo, Paisaje cultural ǂKhomani— aparecen solo cuando ayudan a leer el periodo activo.
Los puntos no delimitan ‘el territorio san’: pueblos, lenguas y custodias son diversos, y el arte antiguo no puede atribuirse en bloque.
Qué sabemos y qué interpretamos
La costa procede de Natural Earth. Las capas distinguen origen, núcleo, control directo, influencia, redes, territorios disputados y dominios externos; son envolventes curatoriales aproximadas, no fronteras modernas. El contorno tenue conserva la fase anterior para hacer visible cada expansión, contracción o absorción. Los puntos no delimitan ‘el territorio san’: pueblos, lenguas y custodias son diversos, y el arte antiguo no puede atribuirse en bloque.
Datos de catálogo
- Modo de lectura
- Regiones y grupos sin frontera única
- Secuencia
- 6 fases · Profundidad arqueológica sin adscripción automática (Pleistoceno tardío–Holoceno) → Paisajes cazadores-recolectores regionales (Holoceno tardío) → Contactos con pastores y agricultores (I–II milenios d. C.) → Fronteras coloniales y desposesión (siglos XVII–XIX) → Fronteras estatales y desplazamientos (siglo XX) → Comunidades vivas y reclamaciones territoriales (presente)
- Nodos
- Maloti-Drakensberg (Arte de larga duración) · Tsodilo (Ocupación prolongada) · Paisaje cultural ǂKhomani (Presente y memoria histórica)
- Área
- Red de contextos arqueológicos comparados, no territorio étnico ni origen directo demostrado.
- Cautela
- Los puntos no delimitan ‘el territorio san’: pueblos, lenguas y custodias son diversos, y el arte antiguo no puede atribuirse en bloque.
Una mirada más de cerca
Lectura de unos 1 min · 1 apartado. Lectura ampliada y fuentes · acceso gratuito. Revisión editorial registrada: .
Un mapa que atraviesa las fronteras actuales
El paisaje ǂKhomani coincide con el sector sudafricano del parque Kalahari Gemsbok, junto a Namibia y Botsuana. Sin embargo, UNESCO distingue ese perímetro patrimonial de una geografía social más extensa: las familias se desplazaban estacionalmente y mantenían vínculos con comunidades del sur de Botsuana. También reconoce asentamientos fuera del bien inscrito que conservan recuerdos importantes para la diáspora. Por eso, al recorrer este atlas conviene leer cada punto como acceso a rutas y relaciones; la línea administrativa del parque no resume el espacio vivido por sus habitantes.
- Patrimonio · UNESCO · ǂKhomani Cultural LandscapeConsulta registrada: .
Ubicación y territorio
ÁMBITO REGIONAL
Ámbito orientativo de comunidades y paisajes san del África austral; no es una frontera étnica ni estatalÁmbito orientativo de comunidades y paisajes san del África austral; no es una frontera étnica ni estatal. La huella señala el centro orientativo del ámbito, no una frontera ni un punto exacto.ATLAS TERRITORIAL · CARTOGRAFÍA REAL · ALCANCE CAMBIANTE
Atlas de San
Paisajes vivos, lenguas y memorias del África austral
El África austral conserva ocupaciones y arte de gran antigüedad, pero no pueden atribuirse en bloque a identidades san actuales.
QUÉ CAMBIA · OrigenEmergen paisajes arqueológicos de larga duración por África austral, sin atribución directa a identidades san posteriores.
- 01 · Maloti-DrakensbergArte de larga duraciónAbrigos pintados y autoridad cultural san.
- 02 · TsodiloOcupación prolongadaPaisaje ritual con miles de pinturas en Botsuana.
Los puntos no delimitan ‘el territorio san’: pueblos, lenguas y custodias son diversos, y el arte antiguo no puede atribuirse en bloque.
Documentación de todos los periodos
El mapa es interactivo; la cronología completa también se puede leer a continuación, sin activar ningún control.
Pleistoceno tardío–Holoceno · Profundidad arqueológica sin adscripción automática
El África austral conserva ocupaciones y arte de gran antigüedad, pero no pueden atribuirse en bloque a identidades san actuales.
Origen · Emergen paisajes arqueológicos de larga duración por África austral, sin atribución directa a identidades san posteriores.
- Paisajes arqueológicos del África austral · larga duración
Red de contextos arqueológicos comparados, no territorio étnico ni origen directo demostrado.
Debatido
Holoceno tardío · Paisajes cazadores-recolectores regionales
Comunidades distintas sostienen tecnologías y conocimiento del paisaje; la continuidad con nombres históricos debe demostrarse región por región.
Origen · La gran envolvente se concreta en paisajes cazadores-recolectores regionales conectados de formas diversas.
- Paisajes regionales · Holoceno tardío
Envolvente de paisajes, no frontera política.
Debatido
I–II milenios d. C. · Contactos con pastores y agricultores
Intercambio, movilidad, mestizaje y conflicto reordenan comunidades; no hubo sustitución simple ni una única reacción san.
Fragmentación · La llegada y expansión de pastores y agricultores fragmenta rutas y abre zonas de intercambio, mezcla y conflicto.
- África austral en contacto · I–II milenios d. C.
Zona de contactos múltiples, deliberadamente no estatal.
Probable
siglos XVII–XIX · Fronteras coloniales y desposesión
Violencia fronteriza, trabajo forzado y expansión colonial reducen y fragmentan numerosos paisajes de movilidad.
Contracción · La violencia colonial y la apropiación de tierras reducen y disgregan numerosos paisajes de movilidad san.
- Paisajes san documentados · siglos XVII–XIX
Contracción orientativa; las fuentes coloniales son externas y sesgadas.
Probable
siglo XX · Fronteras estatales y desplazamientos
Cercamientos, reservas y fronteras internacionales separan comunidades y rutas; los Estados modernos no delimitan identidades san.
Fragmentación · Cercamientos, reservas y límites estatales separan el ámbito restante en comunidades y rutas discontinuas.
- Comunidades del Kalahari · siglo XX
Uno de varios paisajes comunitarios.
Probable - Comunidades meridionales · siglo XX
Paisajes fragmentados por fronteras y propiedad.
Probable
presente · Comunidades vivas y reclamaciones territoriales
Organizaciones san sostienen lenguas, patrimonio y reclamaciones; cualquier geometría contemporánea exige consentimiento y fuentes comunitarias.
Expansión · Reclamaciones vivas vuelven visible el paisaje ǂKhomani como un caso documentado, no como extensión de todos los pueblos san.
- Paisaje cultural ǂKhomani · presente
Ejemplo documentado de paisaje y reclamación viva, no mapa de todos los pueblos san.
Documentado
Lugares documentados
- Maloti-Drakensberg · Arte de larga duración
Abrigos pintados y autoridad cultural san.
- Tsodilo · Ocupación prolongada
Paisaje ritual con miles de pinturas en Botsuana.
- Paisaje cultural ǂKhomani · Presente y memoria histórica
Conocimiento del Kalahari y reclamación territorial viva.
Rutas y contactos
- conexión histórica documentada
- conexión histórica documentada
Los puntos no delimitan ‘el territorio san’: pueblos, lenguas y custodias son diversos, y el arte antiguo no puede atribuirse en bloque.
Fuentes y referencias
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