10 · Escultura portátil · Imagen ritual
Las Limas El joven que sostiene una criatura transformada Una figura joven sostiene a otra más pequeña y lleva cuatro rostros grabados en hombros y rodillas.
EN ESTA FICHA
Historia y contexto Evidencia y datos Piezas conectadas en el tiempo Lectura ampliada Dónde se conserva Fuentes y referencias Comentarios Documentación del museo · lectura pública y gratuita, sin registro.
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Reconstrucción visual declarada para contextualización museográfica; no es una fotografía del original ni evidencia documental.
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Reconstrucción visual declarada para contextualización museográfica; no es una fotografía del original ni evidencia documental.
Ver imagen completa: Detalle del original · Rostro y torso del Señor de Las Limas Detalle del original · Rostro y torso del Señor de Las Limas Original documental · Correspondencia exacta
Fotografía documental publicada en Wikimedia Commons. Se mantiene la distinción respecto a la recreación principal. Adaptación para web: ajuste de tamaño y formato, sin reconstruir partes ni cambiar el contenido de la fotografía.
Fotografía del Señor de Las Limas conservado en el MAX de la Universidad Veracruzana.
ProtoplasmaKid · Museo de Antropología de Xalapa · CC BY-SA 4.0
Historia y contexto La escultura conocida como Señor de Las Limas muestra a una figura juvenil sentada con otra, pequeña y flácida, sobre las piernas. En hombros y rodillas aparecen perfiles sobrenaturales incisos, casi secretos hasta que la luz rasante los descubre.
La postura puede evocar presentación, custodia, muerte o transformación, pero llamarlo «sacrificio de un bebé-jaguar» convierte categorías modernas en certeza. La obra importa porque reúne ternura y extrañeza sin resolverlas.
La figura mayor permanece sentada y sostiene sobre sus piernas un cuerpo menor de postura flácida. El contraste entre cuidado físico e inquietud visual hace que la escena resista explicaciones simples de sacrificio, presentación o duelo.
Cuatro perfiles sobrenaturales están incisos en hombros y rodillas con líneas que la iluminación frontal puede borrar. La obra pedía cercanía, giro y luz móvil; esa experiencia material importa tanto como los apodos modernos «Señor» y «bebé-jaguar».
Qué sabemos y qué interpretamos Hecho documentado: la pieza de piedra verde fue hallada en Las Limas y porta cuatro perfiles incisos además de dos figuras principales. Interpretación y cautela: nombres como «Señor de Las Limas» o «bebé-jaguar» son etiquetas modernas; identidad, género, acción y relato mítico no están descifrados.
Ampliación documentada: La escultura de piedra verde hallada en Las Limas reúne dos figuras principales y cuatro perfiles sobrenaturales grabados sobre las extremidades de la mayor.
Interpretación y cautela ampliada: No están demostrados el título, género o identidad de la figura sentada, ni que el cuerpo menor sea un niño, una deidad, una víctima o un híbrido felino.
Datos de catálogo
Fecha narrativa c. 1000–600 a. C.
Lugar Las Limas, Veracruz, México
Material Piedra verde pulida e incisa
Contexto Narrativa visual, cuerpo y seres sobrenaturales
Lectura curatorial El hecho documentado y su interpretación aparecen separados en el bloque de evidencia.
Evidencia Contexto arqueológico, materialidad y cronología.
Cautela No convertir difusión estilística o contacto en dominio político.
Cobertura documental 4 fuentes de museo, patrimonio, corpus primario o investigación para esta parada. Piedras verdes8 Escultura54 Representaciones humanas73 Grabado27
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Una mirada más de cerca Lectura de unos 1 min · 1 apartado. Lectura ampliada y fuentes · acceso gratuito. Revisión editorial registrada: 05/09/2026 .
Una pieza recuperada después del robo La historia moderna del Señor de Las Limas incluye un hallazgo casual en 1965, cuando dos niños utilizaban la parte que sobresalía del suelo para romper coyoles. Al intentar llevarla a casa reconocieron que no era una piedra cualquiera. Robada del antiguo Museo de Antropología de Xalapa en 1970, apareció dos años después en un motel de San Antonio, Texas, y regresó al museo mediante gestiones de Gonzalo Aguirre Beltrán. La Universidad Veracruzana recuerda esta trayectoria para explicar su custodia. Recuperarla permitió volver a estudiarla, pero no restituyó el contexto arqueológico perdido en su extracción inicial.
Dónde se conserva Pieza o conjunto de la ficha · Colección documentada
Publicación de la Universidad Veracruzana que identifica y sitúa la escultura en el MAX; no se presupone una sala concreta permanente.
La institución conservadora está documentada; la exposición al público puede cambiar. Consulta su ficha oficial antes de una visita.
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