22 · OBJETO · CRISTIANISMO KONGO
Crucifijo Kongo Un crucifijo transformado en Kongo Artistas Kongo fundieron crucifijos de latón y les dieron usos dentro de sus propias prácticas religiosas y políticas.
EN ESTA FICHA
Historia y contexto Evidencia y datos Piezas conectadas en el tiempo Lectura ampliada Ubicación y territorio Dónde se conserva Fuentes y referencias Comentarios Documentación del museo · lectura pública y gratuita, sin registro.
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Visualización editorial declarada, basada en la cartografía y las fuentes de la ficha; no es una frontera histórica exacta.
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Fotografía documental de la colección del Metropolitan Museum of Art. Adaptación para web: ajuste de tamaño y formato, sin reconstruir partes ni cambiar el contenido de la fotografía.
El inventario 1999.295.7 y la ficha 318323 del Met identifican el ejemplar descrito; esta fotografía muestra su estado conservado, no una restauración por IA.
The Metropolitan Museum of Art · The Metropolitan Museum of Art, Nueva York · Inventario: 1999.295.7 · CC0 1.0 · Open Access
Ver imagen completa: Detalle del original · Detalle de la figura superior del crucifijo Detalle del original · Detalle de la figura superior del crucifijo Original documental · Correspondencia exacta
Fotografía documental de la colección del Metropolitan Museum of Art. Adaptación para web: ajuste de tamaño y formato, sin reconstruir partes ni cambiar el contenido de la fotografía.
El inventario 1999.295.7 y la ficha 318323 del Met identifican el ejemplar descrito; esta fotografía muestra su estado conservado, no una restauración por IA.
The Metropolitan Museum of Art · The Metropolitan Museum of Art, Nueva York · Inventario: 1999.295.7 · CC0 1.0 · Open Access
Historia y contexto Artistas Kongo fundieron en latón una forma cristiana llegada por redes atlánticas.
El objeto podía articular devoción, mediación y prestigio dentro de sistemas políticos locales.
Qué sabemos y qué interpretamos Met cataloga región, fecha, material, número y estado. Usos concretos se infieren comparativamente.
Datos de catálogo
Fecha narrativa siglos XVI–XVII
Lugar Región Kongo; hoy The Met, Nueva York
Material Latón macizo, 27,3 cm
Contexto Traducción religiosa y autoridad
Lectura curatorial El hecho documentado y su interpretación aparecen separados en el bloque de evidencia.
Eje del dosier treasures
Registro de investigación BANTU · bantu-treasure-kongo-crucifix
Cobertura documental 2 fuentes de museo, patrimonio, corpus primario o investigación para esta parada. Cobre y sus aleaciones11 Fundición21 Escultura54 Representaciones humanas73 Culto y ofrendas29
El orden usa el punto medio de cada fecha aproximada; los intervalos pueden solaparse. La separación no representa el tiempo transcurrido. Desliza, desplázate o usa las flechas. Con la secuencia enfocada, usa ← / →, Inicio o Fin.
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8 / 8 En el centro: Crucifijo Kongo
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Fundición Cabeza de soberano acadio · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · SumeriaEstatua de Bassetki · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · SumeriaJue · ca. siglo XVI a. C. · China antiguaSalto de toro · ca. 1600–1450 a. C. · GriegosLiding · siglos XII–XI a. C. · China antiguaEspada talayótica · ≈1200–1000 a. C. · destrucción del talayot hacia 790 a. C. · ÍberosLa daga con forma de laúd · Hacia 1000–400 a. C. · GojoseonLa gran crátera griega de Vix · ≈530–500 a. C. · GriegosCaldero de Scorțaru · Siglos VI–V a. C. · TraciosUna batalla en un peine · Inicios del siglo IV a. C. · Escitas y sakasLa hoja se volvió recta · Siglos V–I a. C. · GojoseonGeometría de líneas finísimas · Siglos III–II a. C. · GojoseonOcho voces en una mano · Siglos III–II a. C. · GojoseonFíbula de Lancia · ≈300–100 a. C. · ÍberosFíbula de caballo · Siglo II a. C. · cronología discutida · ÍberosUn cielo sobre el hígado · Finales del siglo II–inicios del I a. C. · Etruscos y RomaTreinta y nueve campanas enterradas · Enterradas hacia los siglos I a. C.–I d. C. · YayoiCrucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes — Estás viendoSin fecha comparable (fuera del orden cronológico):
Escultura Hombre-león · ≈40.000 años · Auriñaciense · PrehistoriaLespugue · ≈28.000 años · PrehistoriaBisonte de Zaraysk · ≈23.000–21.000 años · PrehistoriaÍdolo de Shigir · Hacia 10.000 a. C. · aproximación; datación discutida · PrehistoriaMáscara de Warka · Final del IV milenio a. C. · SumeriaCuchillo de Gebel el-Arak · 3600–3200 a. C. · Naqada II C–D · EgiptoVaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · SumeriaPaleta de Narmer · ca. 3100 a. C. · EgiptoAntes de Yayoi · Jōmon medio, ca. 3000 a. C. · YayoiRelieve de Ur-Nanshe · Mediados del III milenio a. C. · reinado de Ur-Nanshe · SumeriaLa cabra de PG 1237 · ca. 2600–2400 a. C. · SumeriaEstela de los Buitres · Hacia 2450–2425 a. C. · SumeriaCabeza de soberano acadio · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · SumeriaEstatua de Bassetki · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · SumeriaEstela de Naram-Sin · Reinado de Naram-Sin, 2254–2218 a. C. · SumeriaAntes de Culturas preincas · Tradición Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a. C.; el recinto suele situarse alrededor de 1800 a. C. · Culturas preincasReina de la Noche · Siglos XIX–XVIII a. C. · SumeriaSalto de toro · ca. 1600–1450 a. C. · GriegosRostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · MayasCabeza 2 · c. 1200–900 a. C. · MayasLa voz de Ahiram · c. siglo XI–X a. C. · FeniciaAntes de Escitas y sakas · Bronce Final–Hierro inicial, ca. 1200–600 a. C. · Escitas y sakasObelisco Negro · 825 a. C. · SumeriaMarfil en Nimrud · Siglos IX–VIII a. C. · FeniciaLas Limas · c. 1000–600 a. C. · MayasAstarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · FeniciaAstarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · ÍberosLamassu de Khorsabad · Reinado de Sargón II · 721–705 a. C. · SumeriaEl Lanzón · c. 900–500 a. C. · Culturas preincasEstela de Asarhaddon · Siglo VII a. C. · campaña de 671 a. C. · SumeriaEl llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · FeniciaEl llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · ÍberosEl Obelisco Tello · c. 800–500 a. C. · Culturas preincasCacería de Asurbanipal · 645–635 a. C. · SumeriaCabezas en el muro · c. 800–300 a. C. · Culturas preincasDos voces en una urna · 530–520 a. C. · Etruscos y RomaEl dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y RomaGuardias de ladrillo vidriado · 522–486 a. C. · PersiaVeintitrés delegaciones · Siglos VI–V a. C., principalmente bajo Darío y Jerjes · PersiaSarcófago de Eshmunazar · primer cuarto del siglo V a. C. · FeniciaLa estatua era la urna · Primera mitad del siglo IV a. C. · ÍberosLa Estela Raimondi · c. 400–200 a. C. según MNAAHP · Culturas preincasSurtidor de Torreáguila · 101–125 d. C. · Etruscos y RomaLa fecha de 292 · 292 d. C. · MayasMuñeca articulada de Tarragona · Finales siglo III–IV d. C. · Etruscos y RomaSiete cabezas · ca. 500–700 d. C. · Mundos bantúesFigura sentada · siglo XIII, datación atribuida por el museo · Mundos mandéRinoceronte de oro · ca. 1220–1290; hallado 1933 · Mundos bantúesAves de Zimbabue · periodo principal de Gran Zimbabue, ca. siglos XII–XV · Mundos bantúesCrucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes — Estás viendoNdop Kuba · ca. 1760 · Mundos bantúesSin fecha comparable (fuera del orden cronológico):
Antes de Persia · Núcleo central ca. siglo XVII a. C.; añadidos neoelamitas entre los siglos IX y VI a. C. · PersiaEl Jinete Tracio · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C. · TraciosLarario de Vilauba · Época romana · Etruscos y RomaRepresentaciones humanas Hombre-león · ≈40.000 años · Auriñaciense · PrehistoriaHohle Fels · ≈40.000 años · Auriñaciense · PrehistoriaWillendorf · ≈29.500 años · PrehistoriaFigura articulada de Brno II · ≈28.000 años cal BP · por asociación funeraria · PrehistoriaDolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 años · PrehistoriaLespugue · ≈28.000 años · PrehistoriaKostenki I · ≈23.000–21.000 años · PrehistoriaÍdolo de Shigir · Hacia 10.000 a. C. · aproximación; datación discutida · PrehistoriaMáscara de Nahal Hemar · VIII milenio a. C. · datación del contexto, no directa de la piedra · PrehistoriaÍdolos-espátula de El Miradero · ≈4000–3800 cal a. C. · PrehistoriaMáscara de Warka · Final del IV milenio a. C. · SumeriaCueva de las Manos · Secuencia ≈9300–1300 BP · PrehistoriaVaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · SumeriaAdorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · SumeriaEstandarte de Ur · ca. 2600–2400 a. C. · SumeriaEstatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · SumeriaCabeza de soberano acadio · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · SumeriaEstatua de Bassetki · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · SumeriaAntes de Culturas preincas · Tradición Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a. C.; el recinto suele situarse alrededor de 1800 a. C. · Culturas preincasReina de la Noche · Siglos XIX–XVIII a. C. · SumeriaSalto de toro · ca. 1600–1450 a. C. · GriegosRostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · MayasCabeza 2 · c. 1200–900 a. C. · MayasMarfil en Nimrud · Siglos IX–VIII a. C. · FeniciaLas Limas · c. 1000–600 a. C. · MayasAstarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · FeniciaAstarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · ÍberosLamassu de Khorsabad · Reinado de Sargón II · 721–705 a. C. · SumeriaEl Lanzón · c. 900–500 a. C. · Culturas preincasOfrenda 4 · c. 800–600 a. C. · MayasRey kushita · ca. 721–664 a. C. · NubiaEl llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · FeniciaEl llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · ÍberosCabezas en el muro · c. 800–300 a. C. · Culturas preincasUshabti de Psamtek · 570–526 a. C. · EgiptoDos voces en una urna · 530–520 a. C. · Etruscos y RomaEl dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y RomaGuardias de ladrillo vidriado · 522–486 a. C. · PersiaVeintitrés delegaciones · Siglos VI–V a. C., principalmente bajo Darío y Jerjes · PersiaBanquete bajo leopardos · Hacia 480–470 a. C. · Etruscos y RomaLa estatua era la urna · Primera mitad del siglo IV a. C. · ÍberosUna batalla en un peine · Inicios del siglo IV a. C. · Escitas y sakasEl vaso de Kul-Oba · Siglo IV a. C. · GriegosEl peine de oro de Solokha · Siglo IV a. C. · GriegosRostros de la estepa · Segunda mitad del siglo IV a. C. · Escitas y sakasDama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · FeniciaColgante púnico de cabeza · Mediados siglo IV–III a. C. · FeniciaDama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · ÍberosLa Estela Raimondi · c. 400–200 a. C. según MNAAHP · Culturas preincasPectoral de Chão de Lamas · Siglos III–II a. C. · ocultación a inicios del I a. C. · ÍberosVas dels Guerrers · Siglo III–inicios del II a. C. · ÍberosVaso de los Guerreros · Siglos III–II a. C. · ÍberosEl caldero desmontado · Siglos II–I a. C. · CeltasLos muros de San Bartolo · c. 100 a. C. · MayasVaso de gladiadores de Chavagnes · 25–75 d. C. · Etruscos y RomaGladiador tracio de Cádiz · 67–100 d. C. · Etruscos y RomaSurtidor de Torreáguila · 101–125 d. C. · Etruscos y RomaMuñeca articulada de Tarragona · Finales siglo III–IV d. C. · Etruscos y RomaSiete cabezas · ca. 500–700 d. C. · Mundos bantúesFigura sentada · siglo XIII, datación atribuida por el museo · Mundos mandéCrucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes — Estás viendoNdop Kuba · ca. 1760 · Mundos bantúesSin fecha comparable (fuera del orden cronológico):
Antes de Persia · Núcleo central ca. siglo XVII a. C.; añadidos neoelamitas entre los siglos IX y VI a. C. · PersiaBhimbetka · Mesolítico–época histórica y medieval · PrehistoriaCuatro oferentes · Época ibérica · datación individual según catálogo · ÍberosEl Jinete Tracio · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C. · TraciosEland Cave · Tradición regional de ≈4.000 años · hasta época histórica · PrehistoriaGame Pass Shelter · Cronología rupestre regional · panel no fechado de forma única · SanLarario de Vilauba · Época romana · Etruscos y RomaLeang Karampuang · Mínimo 51.200 años · datación publicada en 2024 · PrehistoriaQuinkan Country · Arte regional hasta ≈27.000 BP · continuidad moderna · PrehistoriaSierra de San Francisco · Tradición amplia con fechas directas ≈5290–295 BP · PrehistoriaTassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a. C.–primeros siglos d. C. · PrehistoriaCulto y ofrendas Vaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · SumeriaAdorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · SumeriaEstatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · SumeriaAntes de Fenicia · siglos XX–XVIII a. C. · FeniciaJue · ca. siglo XVI a. C. · China antiguaCaucho antes del estadio · c. 1600–1200 a. C. para los ejemplares más antiguos · MayasRostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · MayasLiding · siglos XII–XI a. C. · China antiguaAstarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · FeniciaAstarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · ÍberosEl mosaico invisible · c. 900–600 a. C. · MayasOfrenda 4 · c. 800–600 a. C. · MayasUni también fue Astarté · Hacia 510 a. C. · Etruscos y RomaEl dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y RomaThot en forma de babuino · 664–30 a. C. · EgiptoRitón de Poroina Mare · Segunda mitad del siglo IV a. C. · TraciosOcho voces en una mano · Siglos III–II a. C. · GojoseonTreinta y nueve campanas enterradas · Enterradas hacia los siglos I a. C.–I d. C. · YayoiAra de Betatun · Siglo I a. C.–siglo I d. C. · ÍberosCrucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes — Estás viendoSin fecha comparable (fuera del orden cronológico):
Una mirada más de cerca Lectura de unos 1 min · 1 apartado. Lectura ampliada y fuentes · acceso gratuito. Revisión editorial registrada: 05/09/2026 .
Cinco figuras y tratamientos diferentes del cuerpo El Cristo central presenta manos y pies anchos, costillas incisas y volúmenes marcados en el torso. Las cuatro figuras menores, con las manos juntas, se resuelven de forma más abstracta: dos se arrodillan en los extremos verticales y otras dos se sientan sobre los brazos de la cruz. Estas elecciones visibles del artista redistribuyen gestos y presencia dentro de una forma cristiana reconocible. La pieza permite estudiar una transformación concreta del modelo, no una mezcla cultural genérica: cambia la relación entre cuerpo central, acompañantes y estructura que los sostiene.
Ubicación y territorio Mapa físico real del mundo con rutas de la evolución humana Costa mundial contemporánea procedente de Natural Earth en proyección equirectangular. Las huellas superpuestas permiten navegar por cada hito. Base cartográfica: Natural Earth 1:110m · dominio público · costa contemporánea de referencia ÁMBITO REGIONAL
Región Kongo; hoy The Met, Nueva York Máxima envolvente lingüística actual y corredores históricos; no fue un territorio político único ni se ocupó simultáneamente. La huella señala el centro orientativo del ámbito, no una frontera ni un punto exacto. Dónde se conserva Pieza o conjunto de la ficha · Colección documentada
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