Türkçe
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Norsk bokmål
Suomi
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
ΕλληνικάAFRİKA · TOPLULUKLAR BÜTÜNÜ · YAŞAYAN TARİHLER
Batwa / Twa
Orta ve Doğu Afrika'nın Batwa ve Twa halkları
Ormanlar, farklı tarih ve geleneklere sahip pek çok Batwa ve Twa topluluğunun yaşamında temel rol oynadı.
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez
YAPAY ZEKÂYLA ÜRETİLMİŞ YORUMSAL CANLANDIRMA · kurgusal müze mimarisi; Batwa etnik atfı yapılmayan bölgesel nesneler
Bu geçit neden başka bir müzeye açılıyor
Batwa ve Twa, Orta ve Doğu Afrika'nın farklı toplulukları için kullanılan adlardır. Müze, yaşayan halkları tarih öncesinin değişmez kalıntılarına dönüştürmeden arkeolojiyi, sözlü tarihi, seramiği, müziği, orman bilgisini ve güncel mücadeleleri bir araya getirir.
Komşu toplumlarla alışveriş ve uzmanlaşma ilişkileri, birçok yerde hem sömürge devletleriyle hem koruma parklarıyla bağlantılı dayatılmış hiyerarşilere, toprak kaybına ve sürülmeye dönüştü. Batwa/Twa toplulukları Bantu dilli çiftçi ve çobanlarla, Büyük Göller krallıklarıyla, sömürge yönetimleriyle, misyonlarla, pazarlarla ve koruma kuruluşlarıyla farklı ilişkiler sürdürdü. Yalıtım, bağımlılık veya asimilasyon gibi tek bir formül bu temasların tümünü açıklamaz.
Hedef müzenin kapsadığı dönem: Uzun tarihsel süreçler · tarihsel belgeler ve yaşayan topluluklar
GİRMEDEN ÖNCE
Batwa / Twa konusuna ilk bakış
Zamandaki yerinizi bulun, değişimleri tanıyın ve nereye devam edeceğinizi seçin.
- Ne zaman
- Uzun tarihsel süreçler · tarihsel belgeler ve yaşayan topluluklar · AFRİKA
- Nerede
- Kongo Havzası ve Büyük Göller bölgesinin ormanları ve göl mozaikleri; tek bir Batwa toprağı veya ortak siyasi kimlik yoktu.
- Bu koleksiyon neleri bir araya getirir
- Topluluklar ağı · yaşayan tarihler
Batwa ve Twa, Orta ve Doğu Afrika'nın farklı toplulukları için kullanılan adlardır. Müze, yaşayan halkları tarih öncesinin değişmez kalıntılarına dönüştürmeden arkeolojiyi, sözlü tarihi, seramiği, müziği, orman bilgisini ve güncel mücadeleleri bir araya getirir.
Komşu toplumlarla değiş tokuş ve uzmanlaşma ilişkileri, birçok yerde yerini hem sömürge devletleri hem koruma parklarıyla bağlantılı dayatılmış hiyerarşilere, toprak kaybına ve yerinden edilmelere bıraktı.
YER ÖNEMLİDİR
Bölge ve bağlantıları
Kongo Havzası ve Büyük Göller bölgesinin ormanları ve göl mozaikleri; tek bir Batwa toprağı veya ortak siyasi kimlik yoktu. Ormanlar, göller, çiftçiler ve komşu saraylarla bağlantılı bölgesel topluluklar; sömürgeleştirme, dışlayıcı doğa koruma ve yerinden edilme birçok yaşam alanını daralttı.
DEĞİŞEN BİR TARİH
Başlıca dönemler
Tarihler yaklaşık olarak verilmiştir. Dönemler geçmişi anlamaya yardımcı olur, ancak sınırları her bölgede aynı değildi.
Holosen–MS I. binyıl
Korunmuş adlardan önceki manzaralar
Arkeoloji, Orta ve Doğu Afrika'da yerleşimi, balıkçılığı, avcılığı, toplayıcılığı ve seramiği belgeler; ancak bunları otomatik olarak günümüz Batwa kimliklerine atfedemez.
I. binyıl–yaklaşık MS 1500
Orman, göl, köy ve değiş tokuş
Orman ve göl toplulukları, çiftçiler ve çobanlarla yiyecek, seramik, demir, bilgi ve akrabalık ağlarına katılır; her ilişki yerel bir tarih gerektirir.
yaklaşık MS 1500–1880
Büyük Göller'in toplulukları ve sarayları
Sözlü gelenekler ve tarihsel kaynaklar, evrensel veya değişmez bir tabi konumu haklı göstermeden avcılık, çömlekçilik, müzik, ritüel ve saray hizmeti rollerini görünür kılar.
yaklaşık 1880–1960
Sömürge yönetimi ve erişim kaybı
Sınırlar, imtiyazlar, misyonlar, vergiler ve zorla çalıştırma, toprakları ve toplumsal ilişkileri dönüştürür. Etkisi Kongo, Ruanda, Burundi ve Uganda'da aynı değildi.
Hikâyeye devam et: 2 etapas más
20. yüzyıl
Sakinsiz parklar
Bwindi ve Kahuzi-Biega gibi korunan alanlar, toplulukları tarihsel olarak kullandıkları yerlerden dışlar. Tarihler, tazminatlar ve geri dönüş olanakları parka göre değişir.
günümüz
Yaşayan topluluklar ve toprak hakları
Batwa örgütleri toprak, rıza, hizmetler, temsil ve doğa korumaya katılım talep eder. Harita, tek bir otoriteyi değil, belgelenmiş örnekleri gösterir.
TARİHLERİN ÖTESİNDE
İnsanlar nasıl yaşar ve dünyayı nasıl görürdü
Nasıl örgütleniyorlardı
Batwa/Twa toplulukları her zaman siyasetin dışında değildi: sözlü tarihler okçuları, ittifakları ve güçlü bir figür olarak Semasaka'yı hatırlar; bugün örgütler ve temsilciler ulusal ve uluslararası politikalar üzerinde mücadele eder.
UNIPROBA, Burundi'deki parlamento kotaları, Vital Bambanze ve Imelde Sabushimike'nin görevleri ve davalar, canlı katılımı gösterir. Resmî temsil; toprak, kaynak veya oybirliği anlamına gelmez.
Gündelik yaşam nasıldı
Yağ için bir su kabağı, yiyecek ve odun toplama, ateş çevresinde öğrenme; büyük anlatıların genellikle atladığı gündelik işleri yakına getirir.
Bu ayrıntılar belirli kişilere ve tarihlere aittir; bütün Batwaların tipik bir gününü yeniden kurmaya izin vermez.
Neler yapabiliyorlardı
Çömlekler, yaylar, oklar, mızraklar, çantalar, köpek tasmaları ve müzik aletleri, malzeme kararlarını ve öğrenmeyi yoğunlaştırır.
Idjwi'deki bitmemiş parça ve güney Ruandalı kadın çömlekçilerin çalışma aşamaları, çeşitliliği, hatayı, son işlemleri ve yeniliği göstermeyi sağlar.
Nelere inanıyorlardı
Beş yerleşimin anlatıları; bazı ağaçları, mağaraları, suları, balı, birayı, hayvanları ve yanardağları ibadet, işaret veya esenlikle ilişkilendirir.
Anlatımlar farklıdır. Sergi, birkaç tanıklığı birleşik bir Batwa dinine dönüştürmez veya törenleri yeniden canlandırmaz.
Kimlerle ilişki kuruyorlardı
Orman ürünleri, emek, çömlekler ve icralar; topluluklar, krallıklar, alıcılar, misyonerler ve koleksiyoncular arasında dolaştı.
Dolaşım; isteğe bağlı alışveriş, yaratıcı uyarlama veya eşitsiz el koyma olabilir. Bunları ayırt etmek için bir müze kartı nadiren yeterlidir.
Sanat, müzik ve anlatım biçimleri
1952 ve 1954 kayıtları, dans ve lobelya flütü anıları ile değişen çömlekler, belirli yer ve koşullardaki yaratıcılığı belgeler.
Çokseslilik veya Batwa sanatı gibi geniş bir kategori; repertuvarın, icracının, tarihin, ödemenin, lisansın ve bağlamın yerini tutmaz.
İNSANLAR VE TANIKLIKLAR
Öne çıkan kişileri tanıyın
Kayıtlar tarihsel kişileri, temsilleri ve rekonstrüksiyonları birbirinden ayırır. Bağlamlarını, mevcut kaynakları ve diğer kişilerle bağlantılarını açıklar.
Ishango · eski bağlam
Edward Gölü'nün bağlamsal figürü; ad veya eski etnik kimlik atfedilmez.
Bilgi sayfasını oku
Namaboni B · mezar bağlamı
Mezarda yatan kişiyi uydurmadan, tarihlendirilmiş bir bağlamı açıklayan figür.
Bilgi sayfasını okuYAKINDAN BAKIN
Başlangıç için eserler ve yerler
Hedef müzeden bir seçki. Belgeleri ve görselleri incelemek için her kaydı açın.
Soy bağında kestirme yapmadan Ishango
Bu alet kemik, kuvars uç ve işlevi hâlâ tartışılan çentikleri birleştirir.
Bilgi sayfasını oku
Su kabağında yağ
Müze kataloğuna göre bu su kabağı, vücuda sürülen sıvı veya katı yağı saklamakta kullanılıyordu.
Bilgi sayfasını oku
İki şarkı, eksik adlar
Arşiv sesleri ve el çırpmalarını korudu, ama şarkı söyleyenlerin adlarını korumadı.
Bilgi sayfasını oku
On bir madde
Afrika Komisyonu, Batwa topluluklarının hak ihlallerinin giderilmesine hükmetti; uygulanmasını kontrol etmek ayrı bir iştir.
Bilgi sayfasını okuGERİYE KALANLAR
Mirası ve araştırmaya devam ettiklerimiz
Batwa ve Twa toplulukları günümüzde yaşamaktadır. Yetkili temsilcileri, örgütleri, dilleri ve talepleri anlatının ve görüntüler, nesneler, insan kalıntıları ile miras hakkındaki kararların parçası olmalıdır.
SONRAKİ DURAĞINIZI SEÇİN
Bu müzenin içinde
Bu tanıtımın kaynakları
Her konu kendi belgelerine bağlantı verir. Tam kaynakça, kronolojiye, kişilere ve müzeler arasındaki bağlantıya ilişkin kaynakları da bir araya getirir.
Tüm kaynakları ve referansları gör →Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Bu pencere belgelenmiş çekirdeği tarihsel kapsamından ayırır: Kongo havzası ve Büyük Göller bölgesinin ormanları ile göl mozaikleri; tek bir Batwa toprağı veya ortak siyasi kimlik yoktu. «Batwa / Twa» etiketi, değişmez bir nüfusu veya evrensel ilerleme aşamasını değil, değişen bir seyri özetler.
Katalog verileri
- Anlatı tarihi
- Uzun tarihsel süreçler · tarihsel belgeler ve yaşayan topluluklar
- Yer
- Kongo Havzası ve Büyük Göller bölgesinin ormanları ve göl mozaikleri; tek bir Batwa toprağı veya ortak siyasi kimlik yoktu.
- Oluşum türü
- Topluluklar ağı · yaşayan tarihler
- Erişim alanı
- Ormanlar, göller, çiftçiler ve komşu saraylarla bağlantılı bölgesel topluluklar; sömürgeleştirme, dışlayıcı doğa koruma ve yerinden edilme birçok yaşam alanını daralttı.
- Temel yenilik
- Ormanlar ve sulak alanlar hakkında ekolojik bilgi
- Miras
- Batwa ve Twa toplulukları günümüzde yaşamaktadır. Yetkili temsilcileri, örgütleri, dilleri ve talepleri anlatının ve görüntüler, nesneler, insan kalıntıları ile miras hakkındaki kararların parçası olmalıdır.
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
Bir etiketten değil, belirli çömlekçilerden öğrenmek
Marjaana Kohtamaki'nin çalışması 2007'de güney Ruanda'daki dört Twa topluluğunun seramik üretimini gözlemledi ve on sekiz çömlekçiyle ayrı ayrı görüştü. Bu çalışma ölçeği, önceki arkeolojik fikirleri üretim sıraları ve zanaatı uygulayanların açıklamalarıyla karşılaştırmayı sağlar. Çalışmalarını uzak geçmişe açılan bozulmamış bir pencereye dönüştürmez. Daha yararlı bir ders sunar: karşılaştırmalar topluluğu, tarihi ve uygulamayı belirtmelidir; kaplar arasındaki benzerlik, eski bir nüfusla yaşayan bir topluluğun aynı olduğunu kanıtlamaz.
Konum ve bölge
BÖLGESEL KAPSAM
Kongo Havzası ve Büyük Göller bölgesinin ormanları ve göl mozaikleri; tek bir Batwa toprağı veya ortak siyasi kimlik yoktu.Orta Afrika ve Büyük Göller'in kesintili alanları; etnik sınır veya bir devletin yayılımı değildir. İşaret, alanın yaklaşık merkezini gösterir; sınır veya kesin nokta değildir.Kültürel bağlantılar
Kaynaklar ve referanslar
- FFI/UOBDU/UWA/ITFC — Bwindi ve Mgahinga'da Batwa kültürel değerleri
- Belçika Kraliyet Doğa Bilimleri Enstitüsü · Ishango, nesneler ve kronoloji
- Nature Human Behaviour · Orta Afrika avcı-toplayıcıları arasında kültürel ve dilsel evrim
- Marjaana Kohtamaki · Azania 45, Güney Ruanda'daki Twa Çömlekçilerinin Etnoarkeolojik İncelemesi, 2010
- ACHPR — başvuru 588/15, Kahuzi-Biega
- International Journal of Osteoarchaeology · Kabusanza'dan Erken Demir Çağı mezarı
- PNAS · Orta Afrika avcı-toplayıcılarının karşılıklı bağlantıları
- Oxford Handbooks · Büyük Göller bölgesi ve erken Afrika devletleri
- Azania — güney Ruanda'daki Twa çömlekçileri
- ACHPR · Uganda heyeti
- Uganda Hukuki Bilgi Enstitüsü · UOBDU / Başsavcı davası
- FPP/UOBDU — Güneybatı Uganda Batwaları
- BM ECOSOC — Vital Bambanze'nin biyografisi
- IWGIA — Yerli Halklar Dünyası 2022: Burundi
- British Museum — su kabağı kabı Af1948,08.205
- British Museum — kısmen yapılmış çömlek Af1948,08.245
- British Museum — Kaninya'dan Twa nesneleri
- Smithsonian — Twa vazosu NMNH 14459166
- SAMAP/ILAM — Batwa kadınlarına atfedilen Ruanda kayıtları
- Smithsonian — Kongo'nun Sesi ses kaydı
- Belçika Kraliyet Doğa Bilimleri Enstitüsü · Ishango, insan kalıntıları
- Belçika Kraliyet Doğa Bilimleri Enstitüsü · Ishango, uçlar ve zıpkınlar
- Tibesasa 2021 · Pretoria Üniversitesi · s. 95–98, 109, 196–199 ve 213–219
SONRAKİ ZİYARETİNİZ
Batwa / Twa keşfet
Aynı koleksiyon, iki keşif yolu. Nasıl devam edeceğinizi seçin.
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…