İçeriğe geç
TRACEKEEPERS
Menü
Türkçe

Dil seç

Tracekeepers hesabınız

← Koleksiyona dön

TARİH YAZIMI ARŞİVİ · HEKATAIOS'TAN AVIENUS'A

49 klasik ses

Kırk dokuz bakış, hiçbiri tarafsız değil

İberya hakkında yazılanların büyük bölümü İberya dışında ve olaylardan çok sonra doğdu.

Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.

AÇIKÇA BELİRTİLMİŞ GÖRSEL CANLANDIRMA · YAPAY ZEKÂ İLE ÜRETİLMİŞ GÖRSEL · TRACEKEEPERS

Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez

Açıkça belirtilmiş görsel rekonstrüksiyon; orijinalin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.

49 klasik ses görseli
AÇIKÇA BELİRTİLMİŞ GÖRSEL CANLANDIRMA · YAPAY ZEKÂ İLE ÜRETİLMİŞ GÖRSEL · TRACEKEEPERS

Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez

Açıkça belirtilmiş görsel rekonstrüksiyon; orijinalin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.

Tarih ve bağlam

Arşiv kırk dokuz tanıklığı bir araya getirir: Yunan coğrafya bilgileri, Pön ve Roma savaşlarının anlatıları, etnografiler, silah, madencilik ve paralı asker betimlemeleri ile kıyının arkaikleştirici belleği. Hekataios, Herodotos, Polybios, Diodoros, Strabon, Livius, Plinius, Appianos ve Avienus tek bir gelenek oluşturmaz ve aynı dönemde yazmamıştır.

Bunlar kırk dokuz İber sesi değildir. Kendi okurları için tuhaf, yararlı veya örnek niteliğinde olanı seçen dışarıdan yazarlardır. Bazıları yakın olayları biliyordu; diğerleri kaybolmuş metinleri derliyor veya Roma kategorilerini önceki toplumlara yansıtıyordu.

Külliyatın en şaşırtıcı etkisi zamansaldır: Geç bir cümle, çok daha eski bir bilgiye açılan korunmuş tek pencere olabilir. Bu ona büyük değer verir; aynı zamanda onu olguya dönüştürmeden önce aktarım zincirini yeniden kurmayı gerektirir.

Salon, tam envanteri ana belgesinde korur. Her tanıklık dört soruyla kullanılır: Ne zaman yazıldı, bilgi nereden geliyor, gerçekten ne söylüyor ve arkeoloji olmadan neyi kanıtlayamaz?

Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız

Belgelenmiş olgu: Sunulan külliyat 49 antik pasaj veya parçayı tanımlar ve metin içindeki yerleriyle tarih yazımı değerlerini korur. Yorum ve ihtiyat: Edebî tekrar bağımsız doğrulama değildir; dışarıdan bir yazarın hiçbir genellemesi bütün İber topluluklarına otomatik olarak atfedilmemelidir.

Katalog verileri

Anlatı tarihi
MÖ VI. yüzyıl ile MS IV. yüzyıl arasındaki yazarlar ve gelenekler
Yer
Yunan ve Roma Akdenizi · İberya/Hispania anlatıları
Malzeme
El yazmaları, parçalar ve eleştirel basımlar yoluyla aktarılan metinler
Bağlam
49 tanıklığın tarih yazımı arşivi · Arkeolojiyle karşılaştırma zorunlu
Sınıflandırma
İber koleksiyonu veya açıkça belirtilmiş yorumlayıcı materyal
Görsel referans
El yazması, eleştirel basım ve yazarların köken haritası; bunlar İber tanıkların portreleri gibi sunulmamalıdır

AYNI KONU, FARKLI ZAMANLAR

Zaman boyunca bağlantılı eserler

Koleksiyonlar arasında bir konuyu izleyin. Ortak etiket, eserleri karşılaştırmaya yarar; bir kültürün diğerini etkilediğini kanıtlamaz.

Sıralama her yaklaşık tarih aralığının orta noktasını kullanır; aralıklar örtüşebilir. Boşluklar geçen süreyi temsil etmez. Kaydırın veya okları kullanın. Dizi odaktayken ← / →, Home veya End tuşlarını kullanın.

MEVCUT ESER

Tarihi, zaman çizelgesine güvenle yerleştirilebilecek kadar kesin değildir. Burada, tarihi belirlenmiş eserlerden ayrı tutulur.

Yazı35 piezas fechadas

1 / 35Ortada: Nakada etiketleri

Ayrıca bağlantılı, karşılaştırılabilir tarihi olmayanlar (8)

Bu eserler diğerlerinden sonraya yerleştirilmez: tarihin bilinmemesi, eserin daha yeni olduğu anlamına gelmez.

Daha yakından bakış

Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .

Altı bin yıllık yasalar: bir yazarın başkalarının söylediğini aktardığı şey

Strabon, Turdetanlara altı bin yıl öncesine dayandığını söyledikleri tarihler, şiirler ve manzum yasalar atfeder. Pasajın kendisi bu sayıyı başkalarının iddiası olarak sunar; Loeb baskısı, bazı araştırmacıların bunu altı bin dizelik bir uzunluk olarak okumayı önerdiğini belirtir. Tartışmasız kullanılabilecek arkeolojik bir tarih değildir. Aynı bölümde yarımadanın dillerini ve yazılarını ayırır. Eleştirel okuma böylece üç düzeyi ayırır: Metnin koruduğu, nasıl aktarıldığı ve yazıtlarla kazılmış bağlamlarla karşılaştırılabilecek olan.

Kaynaklar ve referanslar

Daha fazla bilgi edinin ve kaynağı inceleyin

Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?

Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.

Değerlendirmeniz yükleniyor…