01 · 첫 지도 · 거점과 경로
수메르 지도
수메르 도시와 페르시아만의 교역 경로를 살펴보세요.
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최초의 도시에서 아카드, 바빌로니아, 아시리아 왕국까지. 유물, 이야기, 건축, 세계를 이해하는 방식을 따라가 보세요. 각 유물은 고유한 문화, 연대, 출처, 소장 박물관을 유지합니다. 지역과 유산을 공유한다고 하나의 문명인 것은 아닙니다.
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comenzar · 수메르 이전
우루크의 역사는 강, 습지, 경작지 사이에서 살아가는 법을 배운 마을들에서 시작된다.
기원전 약 6200년부터
관개 농업, 어업, 채색 토기는 남부 평원의 정착과 함께한다.
기원전 4천년기
인구 집중, 작업장, 기념비적 흙벽돌 건축물이 늘어난다.
기원전 약 3200–2900년
최초의 문자 기록은 제3천년기의 도시국가 세계보다 앞선다.
남부 메소포타미아 평원에서 농민과 어민은 서로 다른 자원을 결합했다. 들판의 곡물, 물길의 물고기, 습지의 동물이었다. 기원전 제7천년기부터 이어진 우바이드 시기의 흙벽돌집과 채색 토기는 최초의 글이 새겨진 점토판보다 훨씬 앞선 정착 공동체를 보여 준다.
에리두와 다른 마을은 거듭 다시 지은 건물 주변에서 성장했다. 관개 경작을 유지하고 생산물을 저장하며 다른 지역의 재료를 구하려면 지속적인 합의가 필요했다. 토기와 인장의 확산은 넓은 접촉을 드러내지만, 그 모든 땅이 하나의 정부에 복종했거나 주민들이 한 언어를 썼음을 입증하지는 않는다.
기원전 제4천년기 동안 우루크는 인구, 작업장, 대형 건축물을 새로운 규모로 모았다. 기원전 3200년 무렵 행정 담당자들은 점토 위 기호로 물품과 배급을 기록했다. 이후 우르와 우루크 같은 도시들은 각자의 왕국을 유지했다. 박물관의 수메르는 관행을 공유하면서도 자원과 권력을 놓고 경쟁한 도시들의 연결망이었다.
동선의 용기, 인장, 점토판은 일상 활동이 어떻게 도시 제도를 떠받치게 되었는지 보여 준다.
이러한 흔적을 해석합니다. 우바이드는 고고학적 전통의 명칭이다. 주민을 자동으로 수메르인이라고 식별할 수는 없다.
기원전 제4–제1천년기 · 서아시아
최초의 도시에서 아카드, 바빌로니아, 아시리아 왕국까지. 유물, 이야기, 건축, 세계를 이해하는 방식을 따라가 보세요. 각 유물은 고유한 문화, 연대, 출처, 소장 박물관을 유지합니다. 지역과 유산을 공유한다고 하나의 문명인 것은 아닙니다.
전시실은 고유한 시각 자료 목록과 검토한 주제별 자료집을 결합한다. 사실, 해석, 주의점을 구분하며, 3D 형상은 출처와 라이선스가 있는 모델이 들어올 때까지 교체 가능한 자리표시자로 남는다.
우바이드 시기의 물 관리 협력, 공동 건물, 연결망은 우루크가 인구, 작업장, 행정을 확대할 사회적 기반을 제공했다.
우바이드는 넓은 고고학 범주이지 이미 형성된 수메르 민족이 아니다. 그 공동체의 언어와 정체성을 그릇 하나에서 추론할 수는 없다.
배경과 출처 읽기 →컬렉션 탐험
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01 · 컬렉션
지도와 첫 배경 항목으로 박물관의 시간과 공간을 파악한 뒤 가장 관심 있는 영역을 고르자.
01 · 첫 지도 · 거점과 경로
수메르 도시와 페르시아만의 교역 경로를 살펴보세요.
전체 해설 읽기 →02 · 우루크 이전 · 기원전 약 6500–3500년
대도시가 생기기 전부터 삼각주 공동체들은 물 사용을 조직해야 했다.
전체 해설 읽기 →02 · 컬렉션
첫 지점은 수메르 이전의 지역을 재구성합니다. 이어지는 장소와 과정은 역사를 하나의 시작 날짜나 피할 수 없는 운명으로 축소하지 않고 그 안으로 들어가게 합니다.
01 · 01 · 유적 · 후기 우루크
에안나 신전 구역은 우루크의 주요 활동 중심지 중 하나였다.
전체 해설 읽기 →02 · 08 · 유적 · 왕실 묘역
우르 왕릉은 장신구와 악기, 그리고 깊은 불평등의 증거를 보존했다.
전체 해설 읽기 →03 · 11 · 유산 · 우르 제3왕조
이 성문법은 불평등한 사회에서 처벌과 배상을 규정했다.
전체 해설 읽기 →03 · 컬렉션
이 지점들은 악기, 의례 행위, 구전 또는 문자, 시각 문화를 구분한다. 연극, 악보 또는 확실한 의미가 없는 곳에서는 박물관이 그 한계를 유지한다.
01 · 살아 있고 기록된 문화 · 01
리라, 하프, 북, 노래는 무덤과 이미지, 문헌에 등장한다.
전체 해설 읽기 →02 · 살아 있으며 기록된 문화 · 02
우루크의 항아리와 인장에는 행렬, 봉헌물, 연회가 표현되어 있다.
전체 해설 읽기 →03 · 살아 있으며 기록된 문화 · 03
문자는 처음에 회계에 쓰였고, 나중에는 편지, 신화, 찬가에도 사용되었다.
전체 해설 읽기 →04 · 살아 있으며 기록된 문화 · 04
인장, 부조, 조각상은 통치자, 신, 일하는 사람들을 표현했다.
전체 해설 읽기 →05 · 수메르 전통 · 고바빌로니아 시대 필사본
문자는 애정과 욕망, 노랫말도 보존했다.
전체 해설 읽기 →06 · 고바빌로니아 시대 · 수메르어 문헌
이 수메르 홍수 이야기의 주인공은 지우수드라이며, 길가메시 서사시의 생존자가 아니다.
전체 해설 읽기 →07 · 신아시리아 시대 · 바빌로니아 전통의 문학
아시리아의 필사본이 훨씬 오래된 이야기를 보존했다.
전체 해설 읽기 →04 · 컬렉션
이 건축물들은 재료, 물, 노동과 기억이 영역을 어떻게 조직했는지 설명하며, 복원한 입면을 확실한 사실로 바꾸지 않는다.
01 · 건축과 경관 · 01
에안나 구역의 대형 건물들은 우루크 도시가 어떻게 성장했는지 보여 준다.
전체 해설 읽기 →02 · 건축과 경관 · 02
수로는 관개, 물품 운송, 배수에 쓰였다.
전체 해설 읽기 →03 · 건축과 경관 · 03
우르의 지구라트는 왕실 묘지의 유명한 무덤들보다 후대에 세워졌다.
전체 해설 읽기 →04 · 신아시리아 시대
다리가 다섯 개여서 이 수호상은 정면에서는 서 있고 옆에서는 걷는 듯 보인다.
전체 해설 읽기 →05 · 신바빌로니아 시대
다채로운 벽돌과 동물들이 바빌론의 큰 입구 중 하나를 장식했다.
전체 해설 읽기 →05 · 컬렉션
알려진 인물, 재구성한 목소리와 집단의 흔적을 살핀다. 생애, 재위 기간 또는 장면을 기준으로 오래된 것부터 최근 것까지 배열한다. 시기는 겹칠 수 있으며 연대를 정할 수 없는 목소리는 마지막에 놓인다.
01 · 문헌 전통 · 우루크 · 역사적 정체성 미확정
길가메시는 기록된 이야기로 알지만 확실히 식별된 무덤이나 초상은 없습니다.
전체 해설 읽기 →02 · 역사적 인물 · 우르 · PG 800/800B
그의 인장은 이름을 푸아비라 하고 ereš라는 칭호를 부여하지만 남편은 언급하지 않는다.
전체 해설 읽기 →03 · 정식 인물 · 명문 · 역사적으로 확인된 인물
우루카기나는 폐단과 부담을 줄였다고 주장했습니다. 그의 비문은 자신의 통치를 옹호하기도 했습니다.
전체 해설 읽기 →04 · 10 · 인물 · 아카드 시대
한 고위 여사제는 생애보다 훨씬 뒤에 베껴진 찬가로 기억됩니다.
전체 해설 읽기 →05 · 정식 인물 · 명문 · 역사적으로 확인된 인물
회계 기록, 명문, 찬가는 슐기의 긴 통치와 그가 어떻게 기억되기를 원했는지 알려 준다.
전체 해설 읽기 →06 · 12 · 유물 · 라가시
구데아는 신들 앞에서 자신을 나타내도록 단단한 돌 조각상을 주문했습니다.
전체 해설 읽기 →06 · 컬렉션
구체적인 유물로 재료, 결정과 지식 체계를 이해하며 증거와 해석을 나눈다.
01 · 02 · 유물 · 후기 우루크
이 그릇들은 대량 생산되었지만 정확한 용도는 아직 논쟁 중입니다.
전체 해설 읽기 →02 · 03 · 유물 · 젬데트나스르 단계
문자는 영웅을 이야기하기 전에 회계를 처리하며 시작되었다.
전체 해설 읽기 →03 · 04 · 유물 · 제의와 생산
항아리는 식물, 동물, 봉헌물을 들고 행진하는 사람들을 보여 준다.
전체 해설 읽기 →04 · 05 · 유물 · 휴대하는 권위
젖은 점토 위로 굴리면 인장은 문서를 식별하거나 보호하는 이미지를 남겼다.
전체 해설 읽기 →05 · 06 · 유물 · 우루크–젬데트나스르 전환
점토판은 이라크 남부의 여러 정착지가 회계 방식을 공유했음을 보여 준다.
전체 해설 읽기 →06 · 07 · 실천 · 충적평원
수로를 유지하려면 퇴적물을 걷어 내고 가장자리를 끊임없이 보수해야 했다.
전체 해설 읽기 →07 · 푸아비의 부장품 · PG 800 · 원래 위치의 장신구
푸아비의 머리장식은 하나의 왕관이 아니라 여러 금 장식과 돌로 이루어졌다.
전체 해설 읽기 →08 · 푸아비의 부장품 · 악기 · PG 800
황소 머리와 상감 장식 덕분에 리라는 복원할 수 있었지만 음악은 되찾을 수 없었다.
전체 해설 읽기 →09 · 출처에 관한 주의 · PG 1237 · 대죽음의 구덩이
이 염소상은 푸아비의 무덤이 아닌 우르의 다른 무덤에서 나왔으며 정확한 기능은 알려져 있지 않다.
전체 해설 읽기 →10 · 수시아나 · 기원전 4천년기 · 회계
점토 껍질 안에는 회계에 쓰던 작은 계산표가 들어 있었다.
전체 해설 읽기 →11 · 수메르 · 니푸르 · 길이 표준
약 110cm 막대의 표시로 약 51.8cm의 큐빗 단위를 식별할 수 있습니다.
전체 해설 읽기 →12 · 시파르 · 고바빌로니아 시대 · 토지 측량
교실의 연습 문제가 되기 전에 직각은 토지 소유의 경계를 정하는 데 도움을 줄 수 있었다.
전체 해설 읽기 →13 · 고바빌로니아 시대
열다섯 줄의 수가 서기관의 작업 방식에 관한 논의를 연다.
전체 해설 읽기 →14 · 우루크 지평 · 남부 메소포타미아
대리석은 여러 재료로 만든 상에서 남은 부분일 뿐이다.
전체 해설 읽기 →15 · 수메르 · 초기 왕조 I–II
30센티미터도 안 되는 상에 모은 손과 크게 뜬 눈이 표현되어 있다.
전체 해설 읽기 →16 · 아카드
정교한 머리 모양은 얼굴의 의도적인 손상과 대조된다.
전체 해설 읽기 →17 · 아카드
무거운 조각에 나람신의 명문이 남아 있다.
전체 해설 읽기 →18 · 수메르 · 라가시 · 초기 왕조 IIIb
통치자는 바구니를 든 모습과 연회에 앉은 모습으로 등장한다.
전체 해설 읽기 →19 · 마리 · 초기 왕조 IIIb
상감으로 만든 눈은 앉은 인물이 우리를 마주 보는 듯하게 한다.
전체 해설 읽기 →20 · 고바빌로니아 시대 · 바빌론 제1왕조
구체적인 재판 사례가 샤마시 앞의 왕 이미지와 함께 있습니다.
전체 해설 읽기 →21 · 수메르 · 초기 왕조 III
스무 칸의 게임판은 고대 메소포타미아의 한 놀이 방식을 알려 준다.
전체 해설 읽기 →22 · 후기 바빌로니아
지도는 바빌론에 살던 이들의 관점에서 세계를 표현한다.
전체 해설 읽기 →23 · 이신–라르사 · 고바빌로니아 시대의 맥락
날개와 뿔은 보이지만 인물의 이름은 확실하지 않다.
전체 해설 읽기 →24 · 신아시리아 시대
궁전은 위험한 동물을 제압하는 왕을 보여 주었다.
전체 해설 읽기 →25 · 고바빌로니아 시대 · 수메르 서기관 전통
각기둥 하나에 역사적 통치자와 문자 그대로 받아들일 수 없는 재위 기간이 함께 담겨 있다.
전체 해설 읽기 →26 · 무기와 장비
양면에는 병사, 포로, 음악가가 등장하는 전쟁과 연회 장면이 있다.
전체 해설 읽기 →27 · 무기와 장비
전쟁은 기념물을 주문한 이의 관점에서 전해진다.
전체 해설 읽기 →28 · 무기와 장비
기념물은 한 승리를 이야기하다가 다른 정복을 기리게 될 수 있다.
전체 해설 읽기 →29 · 무기와 장비
인물의 크기는 누가 이야기를 통제하는지 분명히 한다.
전체 해설 읽기 →30 · 무기와 장비
공물은 왕이 보여 주고자 한 제국의 모습을 나타냅니다.
전체 해설 읽기 →07 · 컬렉션
이 카드들은 확인된 내용과 해석을 구분하고, 이 문화에 대한 인식을 바꿀 수 있는 관행, 질문과 세부 사항을 되살린다.
01 · 믿음과 흥미로운 이야기 · 01
신전은 숭배의 장소이면서 노동, 물품과 식량도 조직했다.
전체 해설 읽기 →02 · 믿음과 흥미로운 이야기 · 02
안뜰, 화덕, 수로와 주식은 메소포타미아의 일상생활을 이해하는 데 도움이 된다.
전체 해설 읽기 →03 · 믿음과 흥미로운 이야기 · 03
무덤의 차이는 모든 사람이 같은 장례를 치른 것은 아님을 보여 준다.
전체 해설 읽기 →08 · 컬렉션
각 문은 관계가 생긴 이유와 시기, 접촉을 공통 정체성으로 바꿀 수 없게 하는 한계를 설명한다.
01 · 관문 01 · 아시아 · 교환
인더스 박물관에서 계속하기
전체 해설 읽기 →02 · 문 02 · 아시아 · 영향
히타이트 박물관에서 계속하기
전체 해설 읽기 →03 · 연결문 03 · 아시아 · 영향
페르시아 박물관에서 계속하기
전체 해설 읽기 →Barro, grano y palabras
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