मेसोपोटामिया · उरुक
मेसोपोटामिया
उरुक और लिखित हिसाब
कुछ शुरुआती लिखित दस्तावेज़ मात्राएँ, उत्पाद और राशन दर्ज करते थे।
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
संग्रहालय-संदर्भ के लिए बनाई घोषित दृश्य पुनर्रचना; यह मूल की तस्वीर या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।
यह द्वार दूसरे संग्रहालय तक क्यों ले जाता है
उरुक का नगर इतना बढ़ा कि अनाज, माल्ट और श्रम की आवाजाही पर नज़र रखने के लिए स्मृति पर्याप्त नहीं रही। दक्ष हाथों ने गीली मिट्टी पर संख्याओं और चिह्नों से मात्राएँ दर्ज कीं: पहली तख्तियाँ पुस्तकें नहीं, शहरी समुदाय का प्रशासन चलाने के उपकरण थीं।
आश्चर्यजनक विवरण रोज़मर्रा का है। सबसे प्रभावशाली बौद्धिक तकनीकों में से एक पात्र और राशन गिनने से शुरू हुई। लगभग 3300 ई. पू. चिह्न अभी किसी भाषा को पूरी तरह नहीं लिखते थे; कीलाक्षर लिपि बन रही थी और लिखित विधि-संग्रह इस समयरेखा की सीमा के बाद आए।
गंतव्य संग्रहालय में शामिल काल: ≈3500 ईसा पूर्व
प्रवेश से पहले
सुमेर की पहली झलक
समय में अपनी जगह समझें, बदलाव जानें और आगे का रास्ता चुनें।
- कब
- चौथी–पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व · पश्चिमी एशिया
- कहाँ
- वर्तमान दक्षिणी इराक में उरुक और टिगरिस तथा यूफ्रेटीस का जलोढ़ मैदान।
- यह संग्रह क्या एकत्र करता है
- नगरीय नेटवर्क · नगर-राज्य
उरुक के नगरीकरण ने मंदिर, विशेषज्ञ, सिंचाई, प्रशासन और प्रारंभिक लेखन जोड़े। वह हर नगर या लेखन का एकमात्र उद्गम नहीं, उनके सबसे पुराने और अच्छी तरह प्रमाणित विकासों में से एक था।
जब अनाज, श्रम और राशन का प्रबंधन स्मृति से नहीं हो पाया, टोकन, मुहरों और पट्टिकाओं ने लेखांकन को सत्ता की नई आधार-संरचना बनाया।
स्थान मायने रखता है
क्षेत्र और उसके संबंध
वर्तमान दक्षिणी इराक में उरुक और टिगरिस तथा यूफ्रेटीस का जलोढ़ मैदान। सुमेरी नगर-राज्यों ने मेसोपोटामिया में जाल बनाए; अक्कद, बेबीलोन और असीरिया ने उनकी बड़ी विरासत अपनाई और बदली।
बदलता हुआ इतिहास
मुख्य चरण
तिथियाँ अनुमानित हैं। कालखंड अतीत को समझने में मदद करते हैं, लेकिन उनकी सीमाएँ हर क्षेत्र में एक जैसी नहीं थीं।
लगभग 6500–3800 ईसा पूर्व
उबैद गाँव और नेटवर्क
दक्षिणी जलोढ़ क्षेत्र में गाँव, नहरें और अनुष्ठानिक केंद्र जुड़ते हैं; उबैद पुरातात्विक परंपरा है, प्रमाणित सुमेरी जातीय समूह नहीं।
लगभग 4000–3500 ईसा पूर्व
उरुक का नगरीय संकेंद्रण
उरुक और अन्य केंद्र जुड़े मैदान में बढ़ते हैं; क्षेत्र क्षेत्रीय नगरीकरण दर्शाता है, एकीकृत राज्य नहीं।
लगभग 3500–3100 ईसा पूर्व
उरुक क्षितिज
वस्तुएँ, प्रशासनिक प्रथाएँ और ठिकाने दक्षिण को सुसियाना तथा ऊपरी मेसोपोटामिया से जोड़ते हैं; सामग्री का प्रसार और उपनिवेशी मौजूदगी निरंतर साम्राज्य के बराबर नहीं।
लगभग 3100–2900 ईसा पूर्व
जेमदेत नस्र और क्षेत्रीकरण
उरुक का बाह्य-क्षेत्रीय नेटवर्क सिमटता है और कई केंद्र लेखन तथा प्रशासन बनाए रखते या बदलते हैं।
कहानी जारी रखें: 4 etapas más
लगभग 2900–2350 ईसा पूर्व
सुमेरी नगर-राज्य
उर, उरुक, लगश, किश और अन्य नगर प्रतिस्पर्धा और समझौते करते हैं; दायरा स्वतंत्र राजनीतिक इकाइयाँ समेटता है।
लगभग 2334–2154 ईसा पूर्व
अक्कादी साम्राज्य में एकीकरण
अक्कादी भाषी राजवंश सुमेरी नगरों को शामिल करता है; राजनीतिक बदलाव भाषाएँ, पंथ या स्थानीय कार्यालय नहीं मिटाता।
लगभग 2112–2004 ईसा पूर्व
उर तृतीय का राज्य
उर दक्षिण के बड़े हिस्से को फिर केंद्रीकृत करता है और प्रांत, कर तथा असमान पहुँच वाले अभियानों से पड़ोसी क्षेत्र जोड़ता है।
लगभग 2004 ईसा पूर्व से
इसिन-लार्सा और बेबीलोनियाई विरासतें
उर राज्य बँटता है; समय के साथ सुमेरी रोज़मर्रा की भाषा नहीं रहती, पर विद्यालय, पूजा-विधि और अभिलेखों में जारी रहती है।
तारीखों से आगे
लोग कैसे जीते और दुनिया को कैसे देखते थे
वे कैसे संगठित थे
उरुक सुमेर नामक देश की राजधानी नहीं था। चौथी सहस्राब्दी में उसने आबादी, विशाल निर्माण और प्रशासन केंद्रित किए; तीसरी सहस्राब्दी में दक्षिणी मेसोपोटामिया शासकों, सभाओं, मंदिरों और कृषि क्षेत्रों वाले नगर-राज्यों से बना जो सहयोग और युद्ध करते थे।
एअन्ना, पदानुक्रमित छवियाँ और बाद के गुदेआ तथा उर-नम्मा अभिलेख दिखाते हैं कि सत्ता को श्रम समन्वित करने के साथ उसकी वैधता समझानी पड़ती थी। मंदिर, महल और समुदाय समान संस्थाएँ नहीं थे और स्थिर नहीं रहे।
रोज़मर्रा का जीवन कैसा था
अधिकांश लोग कच्ची ईंट के आँगनों, भट्ठियों, मिट्टी के पात्रों, चटाइयों और नहरों के बीच रहते थे। अनाज, खजूर, दालें, मछली और पशु-उत्पाद विविध आहार का आधार थे; पाठों में बीयर और रोटी हैं, पर प्रशासनिक सूची पूरी भोजन-सूची नहीं।
रखरखाव दिनचर्या पर छाया था: घिसी दीवारें बनाना, गाद साफ करना, बुनना, अनाज पीसना और औज़ार सुधारना। साधारण वस्तुएँ पत्थर तथा धातु से कम बचती हैं, इसलिए दैनिक जीवन मंदिरों और समाधियों के मुकाबले कम दिखाई देता है।
वे क्या-क्या करना जानते थे
सुमेरी नवाचार अचानक हुए आविष्कारों की सूची नहीं था। साँचे की कच्ची ईंट, बिटुमेन, सरकंडे की नावें, नहरें, कुम्हार के चाक, धातुकर्म और गणना सदियों तक जुड़े तथा सुधरे।
मुहर और पट्टिका सूचना की तकनीकें थीं: अनुमति को ले जाने योग्य बनातीं और हिसाब जाँचने देतीं। उनकी प्रभावशीलता केवल वस्तु पर नहीं, विशेषज्ञों, साझा नियमों और अभिलेखों पर निर्भर थी।
वे किन बातों में विश्वास करते थे
पवित्र स्थल देवताओं के घर और आर्थिक, अनुष्ठानिक तथा राजनीतिक केंद्र थे। अर्पण, उत्सव, छवियाँ और विशेषज्ञ कर्मचारी वे संबंध चलाते थे जिन्हें लोग भौतिक मानते थे: देवता को भोजन देना नगर की व्यवस्था बनाए रखना था।
उरुक पात्र, एनहेदुआन्ना और गुदेआ की मूर्तियाँ अलग समयों की हैं। साथ वे दिखाती हैं कि सत्ता दैवी सेवा के रूप में कैसे प्रस्तुत हुई, लेकिन हर परिसर को एक कार्य या हर छवि को स्थिर सिद्धांत नहीं बना सकते।
वे किनसे संपर्क रखते थे
दक्षिणी इराक में इमारती लकड़ी, धातुएँ और कई कठोर पत्थर नहीं थे। लाजवर्द, कार्नेलियन, शंख, ताँबा और डायोराइट खाड़ी, ईरान, अनातोलिया तथा मध्य एशिया को जोड़ती शृंखलाओं से आए।
विदेशी वस्तुएँ आवश्यक नहीं कि एक व्यापारी के साथ खदान से उर पहुँची हों। वे बंदरगाहों, मध्यस्थों और गठबंधनों से गुजरीं; आगमन ने प्रतिष्ठा और स्थानीय कार्यशालाएँ दोनों बदलीं।
कला, संगीत और कहानी कहने के तरीके
उभारचित्र, मोज़ेक और मुहरें केवल सजावट नहीं थे: वे मानव आकार, पशु, अर्पण और विजय व्यवस्थित करते थे। महँगी सामग्री और दृश्य दोहराव बताते थे कि कौन ऊपर है, कौन सेवा करता है और कौन संबंध स्वाभाविक दिखने चाहिए।
उर की लायर और अन्य वाद्य याद दिलाते हैं कि अनुभव में ध्वनि और प्रदर्शन भी थे। बची सामग्री—सुधारी लकड़ी, धातु, शंख—आंशिक है; राजकीय कब्रिस्तान की धुनें या हर प्रदर्शन का सटीक संदर्भ ज्ञात नहीं।
लोग और साक्ष्य
इसके प्रमुख लोगों को जानें
विवरण ऐतिहासिक व्यक्तियों, निरूपणों और पुनर्निर्माणों में अंतर करते हैं। वे उनका संदर्भ, उपलब्ध स्रोत और अन्य व्यक्तियों से संबंध समझाते हैं।
गिलगमेश
हम गिलगमेश को लिखी कथाओं से जानते हैं, लेकिन निश्चित पहचानी समाधि या चित्र नहीं है।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंउरुकागिना
उरुकागिना ने दुरुपयोग और बोझ घटाने का दावा किया; उसके अभिलेख अपने शासन का बचाव भी करते थे।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंएनहेदुआन्ना
एक उच्च पुरोहिता को उसके जीवन के बहुत बाद नकल किए स्तोत्रों के लिए याद किया जाता है।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंगुदेआ
गुदेआ ने देवताओं के सामने अपने प्रतिनिधित्व के लिए टिकाऊ पत्थर की मूर्तियाँ बनवाईं।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंध्यान से देखें
शुरुआत के लिए वस्तुएँ और स्थान
गंतव्य संग्रहालय से एक चयन। दस्तावेज़ और चित्र देखने के लिए हर विवरण खोलें।
तिरछे किनारे वाला कटोरा
ये कटोरे बड़ी संख्या में बने, पर उनका सटीक उपयोग अब भी विवादित है।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंनिप्पुर का हाथ-माप
लगभग 110 सेंटीमीटर की छड़ के निशान लगभग 51.8 सेंटीमीटर के हाथ-माप की पहचान कराते हैं।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंकाला ओबेलिस्क
कर साम्राज्य को वैसे दिखाते हैं जैसा उसका राजा प्रस्तुत करना चाहता था।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंजो बचा है
इसकी विरासत और जारी शोध
मेसोपोटामियाई पट्टिका, नगर और नौकरशाही बाद के बड़े राज्यों में बने रहे। सबसे प्रसिद्ध कानून-संहिताएँ इस नगरीय उद्गम से बाद के चरणों की हैं।
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इस परिचय के स्रोत
हर विषय अपने दस्तावेज़ों से जुड़ा है। पूर्ण संदर्भ-सूची में कालक्रम, व्यक्तियों और संग्रहालयों के बीच संबंध के स्रोत भी शामिल हैं।
सभी स्रोत और संदर्भ देखें →हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
उरुक की तख्तियाँ आर्थिक हिसाब और चित्रचिह्नों से अमूर्त संकेतों तक का परिवर्तन दर्ज करती हैं। वे समस्त लेखन, पहिए या कानून के एक ही आविष्कार का प्रमाण नहीं हैं: इन प्रक्रियाओं के कालक्रम और संदर्भ अलग थे।
कैटलॉग डेटा
- तिथि
- ≈3300–3000 ई. पू.
- स्थान
- उरुक/वार्का · आज का इराक
- आधार सामग्री
- गीली मिट्टी · सरकंडा या नुकीला औजार
- सामग्री
- वस्तुएँ, श्रम, अनाज, माल्ट और राशन
- पहिया
- वाहन और चाक चौथी सहस्राब्दी की प्रक्रियाओं में दिखाई देते हैं
- कानून
- सुरक्षित प्रमुख विधि-संहिताएँ 2500 ई. पू. के बाद की हैं
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
संदेशवाहकों को संदेशों के साथ रोटी भी चाहिए थी
Metropolitan Museum में सुरक्षित उम्मा की एक तख्ती संदेशवाहकों के लिए बीयर, रोटी, तेल और प्याज़ दर्ज करती है। इसकी तिथि इब्बी-सिन का पहला वर्ष, लगभग 2028 ई. पू., है: यह उर III काल की है, उरुक के पहले अभिलेखों के कई सदियों बाद की। तुलना दिखाती है कि वह प्रशासनिक तकनीक कहाँ तक पहुँची। केवल तीन सेंटीमीटर में एक कार्यालय ने आपूर्ति और सटीक तिथि दर्ज कर दी। राज्यों का इतिहास केवल विजयों से नहीं बनता; वह आदेश और समाचार पहुँचाने वालों को भोजन देने पर भी निर्भर करता है।
स्थान और क्षेत्र
स्थान निर्धारित पुरातात्विक स्थल
उरुक/वार्का · इराकपुरातात्त्विक नगर का स्थान-चिह्न।सांस्कृतिक संबंध
स्रोत और संदर्भ
- The Metropolitan Museum of Art · Administrative account with malt and barley groats
- British Museum · कीलाक्षर लिपि
- The Metropolitan Museum of Art · संदेशवाहकों के राशन, उम्मा, सूची संख्या 1985.180.2
- The Met · उरुक और लेखन का उद्गम
- Deutsches Archäologisches Institut · Uruk (Warka)
- Cuneiform Digital Library Initiative · Laws of Ur-Namma composite
- The Metropolitan Museum of Art · Statue of Gudea
- British Museum · Bevelled rim bowl 1919,1011.513
- Institute for the Study of Ancient Cultures · Sumerian Agriculture Group publication
- The Metropolitan Museum of Art · Late Uruk cylinder seal and impression
- The Metropolitan Museum of Art · Record of irrigation work
- Metropolitan Museum Journal 55 · उरुक पात्र का अध्ययन
- Penn Museum · Disc of Enheduanna (B16665)
- Penn Museum · Queen Puabi’s Headdress
- British Museum · Iraq: Royal Cemetery of Ur
- Ashmolean Museum · Sumerian King List
- The Met · गिलगमेश, लगभग 2700 ईसा पूर्व का काल्पनिक ऐतिहासिक क्षितिज
- British Museum · Epic of Gilgamesh, Tablet XI
- British Museum · Gudea
- Penn Museum · Goddesses, Mothers, Rulers
- Musée du Louvre · उरुकागिना का शंकु C, AO 3149
- CDLI · साक्ष्य RIME 1.09.09.01
- The Metropolitan Museum of Art · Guide to Ancient Near Eastern Art
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