MESOPOTAMIEN · URUK
Mesopotamien
Uruk och den skriftliga bokföringen
Några av de första skriftliga dokumenten registrerade mängder, produkter och ransoner.
Museidokumentation · fritt tillgänglig läsning utan konto.
Genererad rekonstruktion · Uttryckligen angiven visuell hypotes
Angiven visuell rekonstruktion skapad för museal kontextualisering; den är varken ett fotografi av originalet eller dokumentärt belägg.
Varför denna port leder till ett annat museum
I Uruk växte staden tills minnet inte längre räckte för att följa flödet av spannmål, malt och arbete. Specialiserade händer registrerade mängder på fuktig lera med tal och tecken: De första tavlorna var inte böcker utan verktyg för att förvalta ett stadssamhälle.
Den överraskande detaljen är vardaglig. En av de mest inflytelserika intellektuella teknikerna började med att räkna behållare och ransoner. Omkring 3300 f.Kr. återgav tecknen ännu inte ett språk fullt ut; kilskriften höll på att ta form, och skriftliga lagsamlingar kom först efter denna tidslinjes slutpunkt.
Perioden som målmuseet omfattar: ≈3500 f.Kr.
INNAN DU GÅR IN
En första blick på Sumer
Hitta rätt i tiden, utforska förändringarna och välj nästa steg.
- När
- 4:e–1:a årtusendet f.Kr. · VÄSTRA ASIEN
- Var
- Uruk och flodslätten kring Tigris och Eufrat i dagens södra Irak.
- Vad denna samling omfattar
- Stadsnätverk · stadsstater
Uruks urbanisering förenade tempel, specialister, bevattning, förvaltning och tidig skrift. Den var inte det enda ursprunget till alla städer eller all skrift, utan en av de äldsta och bäst dokumenterade utvecklingarna.
När minnet inte längre räckte för att administrera spannmål, arbete och ransoner gjorde räknebrickor, sigill och tavlor bokföringen till en ny infrastruktur för makt.
PLATSEN SPELAR ROLL
Området och dess förbindelser
Uruk och flodslätten kring Tigris och Eufrat i dagens södra Irak. De sumeriska stadsstaterna byggde nätverk över Mesopotamien; Akkad, Babylonien och Assyrien tog till sig och omformade en stor del av deras arv.
EN HISTORIA AV FÖRÄNDRING
De viktigaste perioderna
Dateringarna är ungefärliga. Perioderna hjälper oss att orientera oss i det förflutna, men deras gränser var inte alltid desamma i alla regioner.
ca 6500–3800 f.Kr.
Byar och nätverk i Ubaidkulturen
Byar, kanaler och rituella centra knyts samman på den södra flodslätten; Ubaid är en arkeologisk tradition, inte en påvisad sumerisk etnicitet.
ca 4000–3500 f.Kr.
Urban koncentration i Uruk
Uruk och andra centra växer på en sammanlänkad slätt; området visar regional urbanisering, inte ett enhetligt kungarike.
ca 3500–3100 f.Kr.
Urukhorisonten
Föremål, administrativa praktiker och enklaver knyter södern till Susiana och Övre Mesopotamien; materiell spridning och kolonial närvaro är inte detsamma som ett sammanhängande imperium.
ca 3100–2900 f.Kr.
Jemdet Nasr och regionalisering
Uruks nätverk utanför regionen drar sig tillbaka och flera centra bevarar eller omformar skrift och förvaltning.
Fortsätt berättelsen: 4 etapas más
ca 2900–2350 f.Kr.
Sumeriska stadsstater
Ur, Uruk, Lagash, Kish och andra städer konkurrerar och sluter avtal; den yttre ramen samlar självständiga politiska enheter.
ca 2334–2154 f.Kr.
Införlivande i det akkadiska riket
En akkadisktalande dynasti införlivar sumeriska städer; den politiska förändringen utplånar inte lokala språk, kulter eller ämbeten.
ca 2112–2004 f.Kr.
Ur III-riket
Ur centraliserar åter stora delar av södern och införlivar grannterritorier genom provinser, tribut och fälttåg med olika räckvidd.
från ca 2004 f.Kr.
Isin-Larsa och babyloniska arv
Ur-riket splittras; sumeriskan upphör med tiden att vara vardagsspråk men lever vidare i skolor, liturgier och arkiv.
BORTOM DATUMEN
Hur människor levde och såg världen
Hur de organiserade sig
Uruk var inte huvudstad i ett land som hette Sumer. Under det 4:e årtusendet samlade staden befolkning, monumentala byggnader och förvaltning; under det 3:e årtusendet organiserades södra Mesopotamien av stadsstater med härskare, församlingar, tempel och jordbruksområden som samarbetade och stred mot varandra.
Eanna, hierarkiska bilder och senare Gudeas och Ur-Nammas inskrifter visar att makten behövde samordna arbete och samtidigt förklara varför denna samordning var legitim. Tempel, palats och gemenskap var inte identiska institutioner och förblev inte heller oförändrade.
Hur vardagslivet såg ut
De flesta levde bland gårdar av soltorkat tegel, ugnar, lerkärl, mattor och kanaler. Spannmål, dadlar, baljväxter, fisk och animaliska produkter ingick i varierande kosthåll; öl och bröd förekommer i texter, men en administrativ lista är ingen fullständig meny.
Underhåll dominerade kalendern: återuppbygga eroderade väggar, rensa slam, väva, mala spannmål och reparera verktyg. Enkla föremål bevaras sämre än sten och metall, vilket gör att vardagslivet är underrepresenterat jämfört med tempel och gravar.
Vad de kunde göra
Sumerisk innovation var ingen lista över plötsliga uppfinningar. Formade soltorkade tegelstenar, bitumen, vassbåtar, kanaler, drejskivor, metallurgi och räkning kombinerades och förbättrades under århundraden.
Sigillet och tavlan var informationstekniker: de gjorde ett tillstånd flyttbart och gjorde det möjligt att granska en räkenskap. Deras verkan berodde på specialister, gemensamma konventioner och arkiv, inte bara på föremålet.
Vad de trodde på
Helgedomarna var gudarnas hus och ekonomiska, rituella och politiska knutpunkter. Offergåvor, högtider, bilder och specialiserad personal upprätthöll förhållanden som invånarna betraktade som materiella: att föda en gudom var att upprätthålla stadens ordning.
Urukvasen, Enheduanna och Gudeas statyer hör till olika tidsperioder. Tillsammans visar de hur auktoritet framställdes som tjänst åt gudarna, utan att vi kan reducera varje område till en enda funktion eller varje bild till en oföränderlig lära.
Vilka de hade kontakt med
Södra Irak saknade byggnadsvirke, metaller och många hårda bergarter. Lapis lazuli, karneol, snäckskal, koppar och diorit kom genom kedjor som förenade Persiska viken, Iran, Anatolien och Centralasien.
Exotiska varor fraktades inte nödvändigtvis av en enda köpman från gruvan till Ur. De passerade hamnar, mellanhänder och allianser; deras ankomst förändrade både prestige och lokala verkstäder.
Konst, musik och sätt att berätta
Reliefer, mosaiker och sigill var inte bara dekoration: de ordnade mänskliga storleksförhållanden, djur, offergåvor och seger. Dyra material och visuell upprepning lärde ut vem som stod högst, vem som tjänade och vilka relationer som skulle framstå som naturliga.
Lyror och andra instrument från Ur påminner om att upplevelsen innefattade ljud och framförande. Det bevarade – reparerat trä, metall, snäckskal – är ofullständigt; vi känner varken melodier från den kungliga begravningsplatsen eller det exakta sammanhanget för varje framförande.
MÄNNISKOR OCH VITTNESMÅL
Möt huvudpersonerna
Posterna skiljer mellan historiska personer, avbildningar och rekonstruktioner. De förklarar sammanhanget, de tillgängliga källorna och kopplingarna till andra personer.
Gilgamesh
Vi känner Gilgamesh genom skriftliga berättelser, men har ingen säkert identifierad grav eller något säkert identifierat porträtt.
Läs faktasidanUrukagina
Urukagina hävdade att han hade minskat övergrepp och bördor; hans inskrifter försvarade också hans eget styre.
Läs faktasidanEnheduanna
En översteprästinna blir ihågkommen genom hymner som kopierades långt efter hennes livstid.
Läs faktasidanGudea
Gudea beställde statyer av beständig sten för att representera honom inför gudarna.
Läs faktasidanTITTA NÄRMARE
Föremål och platser att börja med
Ett urval från målmuseet. Öppna varje post för att läsa dokumentationen och se bilderna.
Skål med avfasad kant
Dessa skålar tillverkades i stora mängder, men deras exakta användning är fortfarande omdiskuterad.
Läs faktasidanNippuralnen
Markeringarna på en stav på omkring 110 centimeter gör det möjligt att identifiera ett alnmått på ungefär 51,8 centimeter.
Läs faktasidanDET SOM FINNS KVAR
Arvet och det vi fortfarande undersöker
Tavlan, staden och den mesopotamiska byråkratin levde vidare i senare stora riken. De mest berömda lagsamlingarna tillhör senare faser än detta urbana ursprung.
VÄLJ DITT NÄSTA STOPP
I detta museum
Källor till introduktionen
Varje tema länkar till sin dokumentation. Den fullständiga bibliografin samlar även källor till kronologin, personerna och kopplingen mellan museerna.
Se alla källor och referenser →Vad vi vet och vad vi tolkar
Tavlorna från Uruk dokumenterar ekonomiska räkenskaper och övergången från piktogram till abstrakta tecken. De bevisar inte en enda uppfinning av all skrift, hjulet eller lagen: Dessa processer hade olika kronologier och sammanhang.
Katalogdata
- Datum
- ≈3300–3000 f.Kr.
- Plats
- Uruk/Warka · dagens Irak
- Underlag
- Fuktig lera · vass eller spetsigt redskap
- Innehåll
- Varor, arbete, spannmål, malt och ransoner
- Hjul
- Fordon och drejskiva uppträder genom processer under det 4:e årtusendet
- Lagar
- De stora bevarade lagsamlingarna är från tiden efter 2500 f.Kr.
En närmare titt
Cirka 1 min läsning · Avsnitt: 1. Fördjupad läsning och källor · gratis tillgång. Registrerad redaktionell granskning: .
Budbärare behövde bröd utöver budskap
En tavla från Umma i Metropolitan Museum registrerar öl, bröd, olja och lök till budbärare. Den är daterad till Ibbi-Sins första år, omkring 2028 f.Kr.: Den tillhör Ur III, många århundraden efter de första uppteckningarna från Uruk. Jämförelsen visar hur långt denna administrativa teknik nådde. På knappt tre centimeter registrerade ett kontor förnödenheter och ett exakt datum. Staters historia består inte bara av erövringar; den är också beroende av att ge mat åt dem som förmedlar order och nyheter.
- Museum · The Metropolitan Museum of Art · ransoner till budbärare, Umma, inventarienummer 1985.180.2Besöket har registrerats: .
Läge och territorium
LOKALISERAD FYNDPLATS
Uruk/Warka · IrakMarkör för den arkeologiska staden.Kulturella kopplingar
Fortsätt till de sumeriska städerna och deras efterföljare →
Källor och referenser
- The Metropolitan Museum of Art · Administrative account with malt and barley groats
- British Museum · kilskrift
- The Metropolitan Museum of Art · ransoner till budbärare, Umma, inventarienummer 1985.180.2
- The Met · Uruk och skriftens ursprung
- Deutsches Archäologisches Institut · Uruk (Warka)
- Cuneiform Digital Library Initiative · Laws of Ur-Namma composite
- The Metropolitan Museum of Art · Statue of Gudea
- British Museum · Bevelled rim bowl 1919,1011.513
- Institute for the Study of Ancient Cultures · Sumerian Agriculture Group publication
- The Metropolitan Museum of Art · Late Uruk cylinder seal and impression
- The Metropolitan Museum of Art · Record of irrigation work
- Metropolitan Museum Journal 55 · studie av Urukvasen
- Penn Museum · Disc of Enheduanna (B16665)
- Penn Museum · Queen Puabi’s Headdress
- British Museum · Iraq: Royal Cemetery of Ur
- Ashmolean Museum · Sumerian King List
- The Met · Gilgamesh, hypotetisk historisk horisont omkring 2700 f.Kr.
- British Museum · Epic of Gilgamesh, Tablet XI
- British Museum · Gudea
- Penn Museum · Goddesses, Mothers, Rulers
- Musée du Louvre · Urukaginas kon C, AO 3149
- CDLI · textvittne RIME 1.09.09.01
- The Metropolitan Museum of Art · Guide to Ancient Near Eastern Art
DITT NÄSTA BESÖK
Utforska Sumer
Samma samling, två sätt att utforska. Välj hur du vill fortsätta.
Tyckte du om den här föremålssidan?
Din åsikt hjälper oss att förbättra museet. Du kan ändra den när du vill.
Laddar din recension...