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प्रलेखित कब्र-सामग्री · बंद संदर्भ या नियंत्रित तुलना

आदिचनल्लूर के कलश

आदिचनल्लूर: एक तुलना, वैदिक कब्र नहीं

आदिचनल्लूर के दफन क्षेत्रीय तुलना के रूप में दिखाए जाते हैं, पहचानी गई वैदिक कब्रों के रूप में नहीं।

संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।

घोषित दृश्य पुनर्निर्माण · AI से निर्मित छवि · TRACEKEEPERS

जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।

आदिचनल्लूर के कलश समूह के लिए «अधिक साक्ष्य के बिना मृद्भांड को जनसमूह नहीं कहा जा सकता» का संदर्भ-चित्र
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जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।

इतिहास और संदर्भ

ASI ने 600 वर्ग मीटर में 178 दफ़न खोजे और तीन चरणों तथा दो अंत्येष्टि विधियों में अंतर किया।

प्रतिनिधि वस्तुएँ: लाल तथा काले-लाल कलश, प्राथमिक और द्वितीयक अवशेष, छोटे मृद्भांड और लोहे की वस्तुएँ।

हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं

प्रमाणित तथ्य: ASI ने 600 वर्ग मीटर में 178 दफ़न खोजे और तीन चरणों तथा दो अंत्येष्टि विधियों में अंतर किया। अनिवार्य सावधानी: वैदिक पाठ, भौतिक संस्कृति और जातीय पहचान समान नहीं हैं। इस क्षेत्रीय उदाहरण को वैदिक राजकीय समाधि-सामग्री नहीं कहना चाहिए।

कैटलॉग डेटा

तिथि
लौह युग · लगभग 665 और 467 ईसा पूर्व के नमूने
स्थान
तमिलनाडु · भारत
समूह
लाल तथा काले-लाल कलश, प्राथमिक और द्वितीयक अवशेष, छोटे मृद्भांड और लोहे की वस्तुएँ
स्तर
स्पष्ट सावधानी सहित कब्र-सामग्री या अंत्येष्टि संदर्भ

एक विषय, अलग-अलग समय

समय के आर-पार जुड़ी वस्तुएँ

संग्रहों में किसी विषय का अनुसरण करें। साझा टैग वस्तुओं की तुलना करने का माध्यम है; यह एक संस्कृति के दूसरी पर प्रभाव का प्रमाण नहीं है।

क्रम हर अनुमानित तिथि-सीमा के मध्यबिंदु पर आधारित है; सीमाएँ एक-दूसरे पर आ सकती हैं। दूरी बीते समय को नहीं दर्शाती। स्वाइप करें, स्क्रॉल करें या तीरों का उपयोग करें। क्रम पर फ़ोकस होने पर ← / →, Home या End दबाएँ।

वर्तमान वस्तु

इसकी तिथि कालक्रम में विश्वासपूर्वक रखने के लिए पर्याप्त रूप से निश्चित नहीं है। इसे यहाँ तिथि-निर्धारित वस्तुओं से अलग रखा गया है।

Cerámica39 piezas fechadas

  2. छठी सहस्राब्दी के मध्य–पाँचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व

    सुमेर से पहले

    सुमेर

    छठी–पाँचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व का पूरा विस्तार क्रम के बाहरी ढाँचे के रूप में है; परिचय मध्य निर्दिष्ट करता है। वस्तु की तिथि ली गई है, पहले का सामान्य काल नहीं।

    विवरण पृष्ठ देखें

  17. लगभग 1700/1650–1200 ईसा पूर्व

    उस्मानकायासी और इलिजा

    हित्ती लोग

    स्पष्ट संख्यात्मक विकल्पों के बाहरी दायरे को क्रम के अनुमानित आधार की तरह लिया गया है: आरंभ लगभग 1700 या 1650 ईसा पूर्व और अंत लगभग 1200 ईसा पूर्व; यह अंत्येष्टि समूहों का दायरा है, निर्माण की एक तिथि नहीं।

    विवरण पृष्ठ देखें

  27. चौथी सदी का अंतिम तिहाई–तीसरी सदी की शुरुआत ईसा पूर्व

    लाइपज़िग का मछली थाल

    यूनानी

    चौथी–तीसरी सदी ईसा पूर्व का पूरा विस्तार क्रमबद्धता की बाहरी सीमा है; विवरण चौथी के अंतिम तिहाई और तीसरी की शुरुआत को सटीक करता है।

    विवरण पृष्ठ देखें

  29. III शताब्दी से II शताब्दी के आरंभ तक, ईसा पूर्व

    योद्धाओं का कलश

    इबेरियाई लोग

    क्रम निर्धारण की बाहरी सीमा के रूप में III–II शताब्दियाँ ईसा पूर्व पूरी ली गई हैं; अभिलेख में III शताब्दी और II शताब्दी का आरंभ निर्दिष्ट है।

    विवरण पृष्ठ देखें

  35. II शताब्दी ईसा पूर्व का अंतिम तिहाई–I शताब्दी ईस्वी

    मिट्टी की कला जो जारी रही

    इबेरियाई लोग

    क्रम निर्धारण की बाहरी सीमा के रूप में II शताब्दी ईसा पूर्व–I शताब्दी ईस्वी पूरी ली गई हैं; अभिलेख में II शताब्दी ईसा पूर्व का अंतिम तिहाई और I शताब्दी ईस्वी निर्दिष्ट हैं; यह उत्पादन का ढाँचा है, व्यक्तिगत तिथि नहीं।

    विवरण पृष्ठ देखें

1 / 39बीच में: दोल्नी वेस्तोनीत्से I

अन्य संबंधित वस्तुएँ, जिनकी तिथियाँ तुलना योग्य नहीं हैं (16)

इन वस्तुओं को अन्य वस्तुओं के बाद नहीं रखा जाता: तिथि अज्ञात होने का अर्थ यह नहीं कि वे अधिक हाल की हैं।

एक नज़दीकी नज़र

पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .

समाधि-सामग्री की स्थिति रखने का क्रम सँजोती है

ASI की सूची आदिचनल्लूर के कलश 62 को प्राथमिक दफ़न बताती है: खोपड़ी बीच में थी और हाथ-पैर की हड्डियाँ अलग स्थानों पर थीं। छोटे पात्र अवशेषों के ऊपर मिले, जिससे समझा जा सकता है कि उन्हें शरीर के बाद रखा गया। यह केवल पात्र गिनने से अधिक सूचनात्मक विवरण है: इससे अंत्येष्टि क्रियाओं का क्रम पुनर्निर्मित होता है। यह तुलना उपमहाद्वीप के दक्षिण की परंपरा से संबंधित है और दफ़न को किसी पहचाने गए वैदिक अनुष्ठान की क्रियान्विति नहीं बनाती।

स्रोत और संदर्भ

संस्था द्वारा प्रस्तुत अंत्येष्टि संदर्भ देखें

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