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Ελληνικάद्वार 02 · अफ्रीका · आदान-प्रदान
मांदे जगत
शंख दूतावास से अधिक दूर जाता है
मांदे संसारों के संग्रहालय में आगे बढ़ें
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
अनेक हाथों से संचार; माली–भारत का दूतावास नहीं
यह द्वार दूसरे संग्रहालय तक क्यों ले जाता है
हिंद महासागर से आई कौड़ियाँ बिचौलियों की शृंखलाओं से घूमकर पश्चिमी अफ्रीका और मांदे जालों में मूल्य का माध्यम बनीं।
इस द्वार में सावधानी क्यों चाहिए: कौड़ी का जैविक उद्गम माली–भारत के दूतावास या सभी बाज़ारों में एक जैसी मुद्रा-व्यवस्था का प्रमाण नहीं है।
संबंध का काल: दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी · लंबी दूरी के मार्ग
प्रवेश से पहले
मांदे जगत की पहली झलक
समय में अपनी जगह समझें, बदलाव जानें और आगे का रास्ता चुनें।
- कब
- पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व–वर्तमान · नगर, साम्राज्य और मौखिक स्मृति · अफ्रीका
- कहाँ
- ऊपरी नाइजर, मांदेन क्षेत्र और पश्चिमी अफ्रीका के सवाना, साहेल तथा वनों के बीच गलियारे।
- यह संग्रह क्या एकत्र करता है
- भाषा-परिवार · सांस्कृतिक और राजनीतिक जाल
मांदे संबंधित भाषाओं और समाजों को समेटता है, शाश्वत राजनीतिक पहचान को नहीं। संग्रहालय आरंभिक नगरों के पुरातत्त्व, सोने और लोहे, माली के विस्तार, पांडुलिपियों, महाकाव्यों तथा स्मृति-संरक्षकों को जोड़ता है, बिना एक समान निरंतरता थोपे।
दक्षिण के सोने, सहारा के नमक और नाइजर के बीच गलियारों पर नियंत्रण से सत्ता केंद्रित हुई, लेकिन बाज़ार, गाँव, विशेषज्ञ और स्मृतियाँ हर विशेष राजधानी के बाद भी बनी रहीं।
स्थान मायने रखता है
क्षेत्र और उसके संबंध
ऊपरी नाइजर, मांदेन क्षेत्र और पश्चिमी अफ्रीका के सवाना, साहेल तथा वनों के बीच गलियारे। घाना/वागाडू, माली और बाद की संरचनाओं से जुड़े भाषा, व्यापार, नातेदारी, विशेषज्ञों और सत्ता के नेटवर्क; उनकी सीमाएँ और संबद्धताएँ समय के साथ बदलीं।
बदलता हुआ इतिहास
मुख्य चरण
तिथियाँ अनुमानित हैं। कालखंड अतीत को समझने में मदद करते हैं, लेकिन उनकी सीमाएँ हर क्षेत्र में एक जैसी नहीं थीं।
लगभग 1000–250 ईसा पूर्व
गाँव, लोहा और ऊपरी नाइजर
ज्ञात साम्राज्यों से पहले कृषि और धातुकर्म समुदाय सवाना तथा नदी-तटों पर बसे थे; मृद्भांड से भाषा और पहचान अपने आप नहीं निकाली जा सकती।
लगभग 250 ईसा पूर्व–800 ईस्वी
जेन्ने-जेनो और महल के बिना नगरीकरण
जेन्ने-जेनो विशिष्ट कार्यों वाली बस्तियों के समूह में बढ़ा। शहरी घनत्व के लिए केंद्रीय राजा या एक ही जातीय समूह आवश्यक नहीं है।
लगभग 800–1230 ईस्वी
वागादु और तथाकथित घाना साम्राज्य
सोनिंके केंद्र वाली संरचना सोने, नमक और सहाराई नगरों के बीच मार्गों को नियंत्रित कर कर लगाती थी। वह सभी मांदे समाजों को नहीं समेटती थी, न ही स्थायी सीमा बनाती थी।
लगभग 1230–1312 ईस्वी
मांदेन और माली का गठन
सुन्जाता के आसपास याद किया गया गठबंधन मांदेन को पुनर्गठित करता है और वागादु के हिस्से समेटता है। मौखिक परंपरा, इतिहास-वृत्त और पुरातत्त्व अलग-अलग पैमाने सुरक्षित रखते हैं।
कहानी जारी रखें: 3 etapas más
1312–1337 ईस्वी
मनसा मूसा के अधीन माली
मनसा मूसा की हज-यात्रा इस्लामी जालों में विशाल साम्राज्य को दृश्यमान बनाती है। मानचित्र केंद्र, प्रांतों और जुड़े नगरों में भेद करता है ताकि एक समान रंगी पट्टी न बने।
लगभग 1400–1600 ईस्वी
माली का संकुचन और उत्तराधिकारी शक्तियाँ
माली की सत्ता सिमटती है, जबकि सोंघाई मध्य नाइजर पर हावी होता है और क्षेत्रीय राजनीतिक इकाइयाँ मांदे जाल बनाए रखती हैं। विजय सांस्कृतिक लोप के बराबर नहीं है।
सत्रहवीं–इक्कीसवीं शताब्दी
मांदे संसार और प्रवासी समुदाय
जुला, बामनान, मनिंका, सोनिंके और अन्य समुदाय आधुनिक राज्यों तथा प्रवासों के बीच भाषाओं, व्यापार, इस्लाम, संगीत और स्मृति को बदलते हैं।
तारीखों से आगे
लोग कैसे जीते और दुनिया को कैसे देखते थे
वे कैसे संगठित थे
घाना/वागादु और माली स्थिर बहुभुजों से पहले संबंधों के तंत्र थे। उपाधियाँ, कर, गठबंधन, रिश्तेदारी, प्रतिष्ठा और बल केंद्रों को उन सहयोगियों से जोड़ते थे जिनकी स्वायत्तता अलग-अलग थी।
कुम्बी सालेह, नियानी और अन्य राजनगरों की अनिश्चितता एक ऐतिहासिक निष्कर्ष है: इससे शाश्वत राजधानी की धारणा छोड़कर दरबार के स्थानांतरण का अध्ययन करना पड़ता है।
रोज़मर्रा का जीवन कैसा था
बाढ़, बुवाई, मछली पकड़ना, पशुपालन, घरों की मरम्मत और भोजन-तैयारी दरबार से कहीं आगे समय और संबंधों को क्रम देते थे।
शिकारी की अंगरखी जैसी हाल की वस्तुएँ उपयोग और शक्ति की जीवन-कथाएँ सँजोती हैं, लेकिन उन्हें सामान्य मध्यकालीन पोशाक नहीं बना देना चाहिए।
वे क्या-क्या करना जानते थे
आरंभिक मृद्भांड, लोहा, निर्माण की मिट्टी और सोने का प्रसंस्करण संग्रहालय को संदर्भ-विशिष्ट तकनीकी निर्णयों का इतिहास बनाते हैं।
ज्ञान केवल उत्पाद में नहीं होता: मिट्टी चुनना, आग नियंत्रित करना, मिट्टी उठाकर निर्माण और सतहों का नवीकरण सामूहिक शृंखलाएँ हैं।
- UNESCO World Heritage Centre — Old Towns of Djenné
- UNESCO — Urban Heritage Atlas: Djenné
- Université de Genève, Archive ouverte — First emergence of ceramic production in Africa: Ounjougou
- Antiquity / Cambridge University Press — New light on the early Islamic West African gold trade: coin moulds from Tadmekka, Mali
वे किन बातों में विश्वास करते थे
इस्लाम व्यापारियों, विद्वानों, दरबारों और समुदायों से फैला तथा स्थानीय प्राधिकारों और प्रथाओं से जुड़ा।
बिदा, कुरुकान फुगा और वाणी-गृह जीवित नैतिक अभिलेख हैं; उनका मूल्य उन्हें मध्यकालीन घटनाओं की शब्दशः कार्यवाही बना देने पर निर्भर नहीं है।
- Boston University African Studies Center — Kingdom of Ghana: al-Bakri, eleventh century
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Manden Charter, proclaimed in Kurukan Fuga
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Cultural space of Sosso-Bala
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Septennial re-roofing ceremony of the Kamablon, sacred house of Kangaba
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Kankurang, Manding initiatory rite
वे किनसे संपर्क रखते थे
कारवाँ, नदी-नौवहन और बाज़ार अनेक बिचौलियों से सोने, नमक, भोजन, ताँबे, वस्त्रों, घोड़ों और कोला के उत्पादकों को जोड़ते थे।
तादमेक्का सोने का भौतिक निशान देता है; काहिरा और कैटलन एटलस दिखाते हैं कि माली की ख्याति उसके अधिकांश निवासियों से अधिक दूर पहुँची।
- UCL Discovery — The Empire of Mali — accepted manuscript
- Boston University African Studies Center — Kingdom of Mali: al-Umari on Mansa Musa
- Antiquity / Cambridge University Press — New light on the early Islamic West African gold trade: coin moulds from Tadmekka, Mali
- The Block Museum of Art · Northwestern University — Caravans of Gold, Fragments in Time: Art, Culture, and Exchange across Medieval Saharan Africa
- BnF Essentiels — L’Atlas catalan
कला, संगीत और कहानी कहने के तरीके
कोरा, म्बोलोन, बाला, न्गोनी, गायन, प्रशस्ति और नृत्य विशेष अवसरों तथा संरक्षकों से जुड़े हैं, कालातीत अफ्रीकी पृष्ठभूमि-संगीत नहीं।
संग्रहालयों की टेराकोटा और पोशाकों में स्रोत-संबंधी रिक्तियाँ या आरक्षित ज्ञान हैं; सुंदरता इन दायित्वों को समाप्त नहीं करती।
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Cultural space of Sosso-Bala
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Cultural practices and expressions linked to the m’bolon
- The Met — Seated Figure, Inland Niger Delta
- The Met — Kora, Mandinka peoples
- Smithsonian Folkways Recordings — Badenya: Manden Jaliya in New York City
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Coming forth of the masks and puppets in Markala
लोग और साक्ष्य
इसके प्रमुख लोगों को जानें
विवरण ऐतिहासिक व्यक्तियों, निरूपणों और पुनर्निर्माणों में अंतर करते हैं। वे उनका संदर्भ, उपलब्ध स्रोत और अन्य व्यक्तियों से संबंध समझाते हैं।
ध्यान से देखें
शुरुआत के लिए वस्तुएँ और स्थान
गंतव्य संग्रहालय से एक चयन। दस्तावेज़ और चित्र देखने के लिए हर विवरण खोलें।
आरंभिक मृद्भांड
ये टुकड़े अफ्रीका में मृद्भांड-निर्माण के आरंभिक साक्ष्यों में से हैं।
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कुम्बी सालेह
नगर पश्चिमी साहेल में महत्वपूर्ण था और घाना की संभावित राजधानी है, हालांकि पहचान अभी खुला प्रश्न है।
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बैठी हुई आकृति
आकृति की मुद्रा की कई व्याख्याएँ हैं; हम निश्चित नहीं जानते कि वह किसे दिखाती है या क्या व्यक्त करना चाहती थी।
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जीवित म्बोलोन
यह वाद्य प्रशस्तियों, वीरकथाओं, कृषि-कार्य और अन्य अवसरों का साथ देता है; उपयोग स्थानानुसार बदलते हैं।
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इसकी विरासत और जारी शोध
मांदे भाषाएँ, संगीत-प्रथाएँ, मौखिक अभिलेख, पांडुलिपियाँ, संघ और साम्राज्य की स्मृतियाँ अब भी सक्रिय हैं। सुन्जाता महाकाव्य के जीवित संस्करण और प्रामाणिक वक्ता हैं: यह तेरहवीं शताब्दी का शब्दशः प्रतिलेख नहीं है।
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इस संग्रहालय के अंदर
इस परिचय के स्रोत
हर विषय अपने दस्तावेज़ों से जुड़ा है। पूर्ण संदर्भ-सूची में कालक्रम, व्यक्तियों और संग्रहालयों के बीच संबंध के स्रोत भी शामिल हैं।
सभी स्रोत और संदर्भ देखें →हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
संबंध के साक्ष्य का स्तर: अप्रत्यक्ष। यह द्वार आदान-प्रदान बताता है; दो अलग संस्कृतियों को एक नहीं बनाता और स्वतः जातीय निरंतरता नहीं मानता।
कैटलॉग डेटा
- संपर्क का काल
- दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी · लंबी दूरी के मार्ग
- गंतव्य संग्रहालय
- ऊपरी नाइजर और पश्चिमी अफ्रीका के मांदे संसार
- संबंध का प्रकार
- आदान-प्रदान
- प्रमाण का स्तर
- अप्रत्यक्ष
- गंतव्य क्षेत्र
- अफ़्रीका
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
एक माल कई परिपथों से गुज़रता था
हाउर और मोफ़ेट का शोध पश्चिमी अफ्रीका की कौड़ियों को मालदीव में उनके संग्रह से जोड़ता है और समुद्री तथा स्थलमार्गों की जाँच करता है जो लाल सागर और अफ्रीकी भीतरी भागों से जुड़ सकते थे। रुचि केवल उद्गम-बिंदु में नहीं है: यात्रा में कौड़ी के हाथ, उपयोग और मूल्य बदल सकते थे। यह मध्यकालीन और बाद का उदाहरण बिचौलियों से मांदे और हिंद महासागरीय संसारों को जोड़ता है, बिना सीधे दूतावास की कल्पना किए या उस जाल को वेदों की रचना के काल में ले जाए।
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
पश्चिमी अफ्रीका के भाषाई, व्यापारिक और राजनीतिक क्षेत्र; सतत साम्राज्यिक सीमा के बराबर नहींपश्चिमी अफ्रीका के भाषाई, व्यापारिक और राजनीतिक क्षेत्र; सतत साम्राज्यिक सीमा के बराबर नहीं। चिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र बताता है, सीमा या सटीक बिंदु नहीं।सांस्कृतिक संबंध
मांदे संसारों के संग्रहालय में प्रवेश कर इस संबंध का अनुसरण करें →
स्रोत और संदर्भ
- Antiquity / Cambridge University Press · The Painted Grey Ware of India
- UCL · Tracing history in Dia
- Boston University African Studies Center — Kingdom of Mali: al-Umari on Mansa Musa
- Anne Haour और Abigail Moffett · Global Connections and Connected Communities in the African Past: Stories from Cowrie Shells (2023)
- Oxford Research Encyclopedia / UCL Discovery — The Empire of Mali
- Université de Genève, Archive ouverte — First emergence of ceramic production in Africa: Ounjougou
- UNESCO World Heritage Centre — Old Towns of Djenné
- UNESCO — Urban Heritage Atlas: Djenné
- Oxford University Press — Empire of Ghana
- Boston University African Studies Center — Kingdom of Ghana: al-Bakri, eleventh century
- UNESCO · Archaeological site of Kumbi Saleh
- British Academy · Searching for Sunjata
- UNESCO · Historic and Cultural Sites of Manden
- BnF Essentiels — L’Atlas catalan
- UNESCO · Tomb of Askia
- UNESCO · Timbuktu
- Glottolog · Mande language family
- Oxford Research Encyclopedia · Mande Languages
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Kankurang, Manding initiatory rite
- UCL Discovery — The Empire of Mali — accepted manuscript
- The Met — Hunter’s Shirt, Mande peoples
- Antiquity / Cambridge University Press — New light on the early Islamic West African gold trade: coin moulds from Tadmekka, Mali
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Manden Charter, proclaimed in Kurukan Fuga
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Cultural space of Sosso-Bala
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Septennial re-roofing ceremony of the Kamablon, sacred house of Kangaba
- The Block Museum of Art · Northwestern University — Caravans of Gold, Fragments in Time: Art, Culture, and Exchange across Medieval Saharan Africa
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Cultural practices and expressions linked to the m’bolon
- The Met — Seated Figure, Inland Niger Delta
- The Met — Kora, Mandinka peoples
- Smithsonian Folkways Recordings — Badenya: Manden Jaliya in New York City
- UNESCO Intangible Cultural Heritage — Coming forth of the masks and puppets in Markala
- McIntosh (सं., 1995), Excavations at Jenné-Jeno, Hambarketolo, and Kaniana, पृ. 52–54, 60–61, 67–68 और 356–357; F49, LX-S; प्राथमिक रिपोर्ट का पाठ
- Yale eHRAF, मोनोग्राफ का अभिलेख और चरणों का कालक्रम
- Smithsonian Libraries, उत्खनन मोनोग्राफ का अभिलेख
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