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Ελληνικάजीवित और प्रलेखित संस्कृति · 02
माकिशी: सिखाने और बदलाव का संवाद करने वाले मुखौटे
माकिशी मुखौटे और सामुदायिक शिक्षा
मुखौटा प्रदर्शन मुकांदा की परिणति हैं, जो शिक्षा और सामुदायिक भागीदारी वाली दीक्षा-प्रक्रिया है।
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
म्बुन्दा साचिहोंगो मुखौटा · ETHAF 018740। 20वीं सदी का अभिलेखित उदाहरण, जिसका उपयोग जीवित परंपरा को समझने के लिए किया गया है, बिना किसी अनुष्ठान का निरूपण किए या उसे दूर अतीत बना दिए। Rama / MEG — Musée d’ethnographie de Genève की तस्वीर से बनाया गया व्याख्यात्मक भौतिक पुनर्निर्माण। यह पुरातात्विक तस्वीर या प्रमाणित पुनर्स्थापन नहीं है। सूक्ष्म विवरण, सतह की बनावट और रंग व्याख्यात्मक अनुमान हैं।
Tracekeepers / OpenAI ImageGen; स्रोत तस्वीर: Rama / MEG — Musée d’ethnographie de Genève · Musée d’ethnographie de Genève (MEG) · सूची क्रमांक: ETHAF 018740 · CC BY-SA 3.0 FR
इतिहास और संदर्भ
मुखौटा-नाट्य मुकांदा की परिणति बताता है और शिक्षा, पूर्वजों के निरूपण, लिंग, हास्य तथा समुदाय को जोड़ता है। UNESCO का अंकन अलग पात्रों और सामुदायिक संरक्षण उपायों का वर्णन करता है।
प्रदर्शनी प्रस्ताव: मुखौटे को संदर्भ से काटकर अकेला न रखें: क्रम, संगीत, स्थान और अधिकृत परंपराधारकों की आवाज़ें दिखाएँ; सीमित ज्ञान को सार्वजनिक न करें।
हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
अभिलेखित तथ्य: UNESCO का अंकन अलग पात्रों और सामुदायिक संरक्षण उपायों का वर्णन करता है। सावधानी: दीक्षा-संबंधी सामग्री प्रकट न करें, समुदायों को न मिलाएँ और पवित्र अनुष्ठान को तमाशे के लिए दोबारा न रचें।
कैटलॉग डेटा
- स्थान और काल
- उत्तर-पश्चिमी और पश्चिमी ज़ाम्बिया; लुवाले, चोक्वे, लुचाज़ी और म्बुन्दा समुदायों में जीवित परंपरा
- दृष्टिकोण
- मुखौटा-नाट्य मुकांदा की परिणति बताता है और शिक्षा, पूर्वजों के निरूपण, लिंग, हास्य तथा समुदाय को जोड़ता है।
- सावधानी
- दीक्षा-संबंधी सामग्री प्रकट न करें, समुदायों को न मिलाएँ और पवित्र अनुष्ठान को तमाशे के लिए दोबारा न रचें।
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
विद्यालय का कैलेंडर मुखौटा-नाट्य के समय बदलता है
UNESCO दर्ज करता है कि विद्यालय के कैलेंडर के अनुकूल होने के लिए मुकांदा की अवधि अक्सर घटाकर एक महीना की गई है। वह सामाजिक सम्मेलनों और राजनीतिक आयोजनों के लिए माकिशी नर्तकों की माँग भी दर्ज करता है। दोनों तथ्य इस प्रथा को समय, शिक्षा और प्रस्तुति के श्रम पर वर्तमान बातचीत में रखते हैं। समुदाय में वापसी का अनुष्ठान सभी को बुलाता है, लेकिन उसके बाहर अनुबंधित प्रदर्शन आवश्यक रूप से उसका पूरा कार्य नहीं दोहराता। यह भेद बदलाव पर बात करने देता है, बिना हर अनुकूलन को पूर्ण हानि या हर प्रदर्शन को दीक्षा के बराबर घोषित किए।
- विरासत · UNESCO · Makishi masquerade, प्रकरण 00140अभिगमन दर्ज किया गया: .
संदर्भ चित्र और उनके स्रोत
फ़ोटो पूर्ण आकार में देखें ⛶वस्तु ETHAF 018740 की मूल तस्वीर; अधिक व्यापक जीवित प्रथा को संदर्भ देने वाला भौतिक उदाहरण। यह पूर्ण अनुष्ठान नहीं दर्शाती।
मूल दस्तावेज़ी चित्र · संदर्भगत मेल
Rama / MEG — Musée d’ethnographie de Genève · Musée d’ethnographie de Genève (MEG) · सूची क्रमांक: ETHAF 018740
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
उत्तर-पश्चिमी और पश्चिमी ज़ाम्बिया; लुवाले, चोक्वे, लुचाज़ी और म्बुन्दा समुदायों में जीवित परंपरावर्तमान भाषायी विस्तार का अधिकतम घेरा और ऐतिहासिक मार्ग; यह एक राजनीतिक क्षेत्र नहीं था और न एक ही समय में बसाया गया था। पदचिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र दिखाता है, कोई सीमा या सटीक बिंदु नहीं।स्रोत और संदर्भ
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