Siirry sisältöön
TRACEKEEPERS
Valikko
Suomi

Valitse kieli

Tracekeepers-tilisi

← Takaisin kokoelmaan

PORTTI 01 · AFRIKKA · KONTAKTI

Bantumaailmat

Eteläisen Afrikan elävät rajat

Jatka Bantumaailmojen museoon

Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.

ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · TEKOÄLYLLÄ LUOTU KUVA · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

KONTAKTIA, OPPIMISTA JA ERIARVOISUUTTA; EI METSÄSTÄJIEN JA VILJELIJÖIDEN LUONNOLLISTA VASTAKKAINASETTELUA

Kuvallinen kynnys Bantumaailmojen museoon
ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · TEKOÄLYLLÄ LUOTU KUVA · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

KONTAKTIA, OPPIMISTA JA ERIARVOISUUTTA; EI METSÄSTÄJIEN JA VILJELIJÖIDEN LUONNOLLISTA VASTAKKAINASETTELUA

Miksi tämä portti johtaa toiseen museoon

San-yhteisöjen ja bantukielisten yhteiskuntien välillä oli vuosisatojen ajan vaihtoa, avioliittoja, teknisten ja kielellisten piirteiden omaksumista, aluekiistoja ja työsuhteita eteläisen Afrikan eri alueilla.

Miksi tämä portti vaatii varovaisuutta: Kyse ei ollut kahden yhtenäisen ryhmän yhdestä kohtaamisesta: ryhmät, maisemat ja suhteet muuttuivat, eikä kielen leviäminen tarkoita väestön täydellistä korvautumista.

Yhteyden ajanjakso: 1. vuosituhat jaa. – nykypäivä

ENNEN SISÄÄNASTUMISTA

Ensikatsaus: Bantumaailmat

Paikanna itsesi ajassa, tutustu muutoksiin ja valitse, minne jatkat.

Milloin
Noin 3000 eaa. – nykypäivä · kielten leviäminen ja alueelliset kehityskulut · AFRIKKA
Missä
Kantabantukielten kiistelty alkuperäalue Kaakkois-Nigerian ja Kamerunin välillä; myöhemmät yhteiskunnat levittäytyivät valtaville alueille eivätkä koskaan muodostaneet yhtä sivilisaatiota.
Mitä tämä kokoelma sisältää
Kielten laaja historia · moninaiset yhteiskunnat

”Bantu” tarkoittaa ennen kaikkea suurta sukulaiskielten haaraa, ei yhtä kansaa, rotua tai valtakuntaa. Museo seuraa sanastojen, viljelykasvien, keramiikan ja tekniikoiden leviämistä säilyttäen satojen historiallisten yhteiskuntien erot.

Maanviljelyn, jokiliikenteen, raudan metallurgian, karjanhoidon ja paikallisten verkostojen muuttuvat yhdistelmät mahdollistivat uusia asutusmuotoja; mikään innovaatio ei levinnyt vain kerran tai aina saman väestön mukana.

PAIKALLA ON MERKITYSTÄ

Alue ja sen yhteydet

Kantabantukielten kiistelty alkuperäalue Kaakkois-Nigerian ja Kamerunin välillä; myöhemmät yhteiskunnat levittäytyivät valtaville alueille eivätkä koskaan muodostaneet yhtä sivilisaatiota. Kongon allas, Suuret järvet, Itä-Afrikka ja eteläinen Afrikka muuttoliikkeiden, ryhmien jakautumisen, liittojen, avioliittojen, kielten omaksumisen ja pitkäaikaisten yhteyksien kautta.

MUUTTUVA HISTORIA

Keskeiset ajanjaksot

Ajoitukset ovat likimääräisiä. Ajanjaksot auttavat hahmottamaan menneisyyttä, mutta niiden rajat eivät aina olleet samat kaikilla alueilla.

  1. Noin 3000–1500 eaa.

    Kantabantun rekonstruktio

    Kielitiede sijoittaa todennäköisen alkukodin Kaakkois-Nigerian ja Kamerunin Grassfieldsin läheisyyteen. Kyse on kielten rekonstruktiosta, ei yhtenäisen kansan kartasta.

  2. Noin 1500–500 eaa.

    Läntiset kulkureitit ja päiväntasaajan metsä

    Kielihaarat ja yhteisöt siirtyvät metsänreunoja ja jokia pitkin. Keramiikka, viljelykasvit ja sanat eivät yksin piirrä yhtä muuttoreittiä.

  3. Noin 1000 eaa. – 500 jaa.

    Suuret järvet ja Itä-Afrikka

    Useat muuttovirrat saavuttavat Suuret järvet ja itärannikon. Rauta, karjanhoito ja uudet viljelykasvit omaksutaan eri aikoina ja erilaisten kontaktien kautta.

  4. Noin 500–1000 jaa.

    Eteläinen Keski-Afrikka ja eteläinen Afrikka

    Viljelijä- ja karjankasvattaja-asutukset vakiintuvat Kongon ja Sambesin eteläpuolella yhteydessä san- ja khoekhoe-yhteisöihin ja alueellisten erojen säilyessä suurina.

Jatka tarinaa: 3 etapas más

  1. Noin 1000–1500 jaa.

    Kaupungit ja alueelliset valtamuodostumat

    Mapungubwe, Suur-Zimbabwe, Kongo, Luba ja muut muodostumat tekevät reiteistä, karjasta, kuparista, norsunluusta ja vallasta omia historioitaan. ”Bantu” ei enää sovellu poliittiseksi yksiköksi.

  2. Noin 1500–1900 jaa.

    Intian valtameri, Atlantti ja siirtomaavallat

    Merikauppa, orjuuttaminen, aseet, uudet valtiomuodostumat ja siirtomaavalloitukset muuttavat satojen bantukielisten yhteiskuntien alueita ja diasporia.

  3. nykyhetki

    Satoja eläviä kieliä ja yhteiskuntia

    Lopullinen kartta näyttää bantukielten laajuuden esittämättä sitä muuttoliikkeestä säilyneenä alueena tai yhtenä poliittisena identiteettinä.

VUOSILUKUJEN TAKANA

Miten ihmiset elivät ja näkivät maailman

Miten ne järjestäytyivät

Kongo, Ndongo, Matamba, Luba, Kuba, Bamum, Mapungubwe ja Suur-Zimbabwe rakensivat valtaa omine instituutioineen ja aikajanoineen; ne eivät ole yhden bantuvaltion vaiheita.

Kirjeet, hallitsijakuvat, pääkaupungit ja esityksellinen muisti osoittavat, että hallitseminen vaati neuvottelua toimivallasta, sukulaisuudesta, rituaalista, kaupasta ja väkivallasta.

Millaista arki oli

Arjen mittakaava näkyy savessa, musiikissa, runollisissa neuvoissa, kirjoituksen oppimisessa sekä talojen ja peltojen ylläpidossa.

Nämä käytännöt eivät ole kuninkaiden kulisseja: ne välittävät tietoa, jakavat työtä ja mahdollistavat muutoksista neuvottelemisen.

Mitä he osasivat tehdä

Keramiikka, rauta, kuivakivimuuraus, koralli, messinginvalu ja kirjoitus muuttuivat oppimisen ja paikallisten keksintöjen kautta.

Tekninen muoto voi ylittää kielirajoja; kieli voi levitä kuljettamatta aina samaa tekniikkaa.

Mihin he uskoivat

Kongon kristinuskon muodot, swahilien islam, mhondoron auktoriteetti ja lubojen muistitieto osoittavat erityisiä järjestelmiä, eivät yhtä bantu-uskontoa.

Uskontojen omaksuminen ja muuntuminen voivat olla luovia ja samalla instituutioiden, pakottamisen ja erimielisyyksien läpäisemiä.

Keihin he olivat yhteydessä

Kilwan kolikot, Ingombe Ileden tavarat, Mapungubwen esineet ja Kongon kirjeet yhdistävät paikallisen mittakaavan valtameriin.

Kauppa tuotti vaurautta, liikkuvuutta ja tietoa mutta myös orjakauppaa, riippuvuutta ja suvereniteettikiistoja.

Taide, musiikki ja kerronnan muodot

Timbila, mbira, mvet ja Makishi elävät esityksissä, suhteissa ja perinteen välityksessä, eivät vitriiniin jähmettyneinä muotoina.

Lydenburgin päät, Zimbabwen linnut, ndop ja krusifiksi säilyttävät tekniikkaa ja läsnäoloa, vaikka niiden tehtävää ei aina voida selvittää.

IHMISET JA TODISTUKSET

Tutustu ihmisiin

Esittelykortit erottavat historialliset henkilöt, kuvaukset ja rekonstruktiot toisistaan. Ne selittävät taustan, käytettävissä olevat lähteet ja yhteydet muihin henkilöihin.

Nia

Nia on kuvitteellinen savenvalaja, joka on luotu selittämään dokumentoituja tekniikoita; hän ei edusta tunnistettua historiallista henkilöä.

Lue esittelykortti

KATSO LÄHEMPÄÄ

Esineitä ja paikkoja alkuun

Valikoima kohdemuseosta. Avaa kukin esittelykortti tutustuaksesi sen dokumentaatioon ja kuviin.

Kilwan kolikko

Tässä todennäköisesti Kilwassa lyödyssä kuparikolikossa on arabiankielinen teksti, jossa mainitaan afrikkalaisen rannikon hallitsijan nimi.

Lue esittelykortti

SE, MIKÄ SÄILYY

Perintö ja jatkuva tutkimus

Bantukielet ja niitä puhuvat yhteiskunnat ovat keskeinen osa nykyistä Afrikkaa. Niiden historia ei pääty muuttoliikkeeseen, vaan jatkuu kaupungeissa, maaseudulla, suullisissa arkistoissa, taiteissa, uskonnoissa, valtioissa ja diasporissa.

VALITSE SEURAAVA PYSÄHDYSPAIKKA

Tässä museossa

Tämän esittelyn lähteet

Jokaisesta aiheesta on linkki sen dokumentaatioon. Koko lähdeluettelo sisältää myös aikajanan, henkilöiden ja museoiden välisten yhteyksien lähteet.

Katso kaikki lähteet ja viitteet →

Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme

Yhteyden näytön vahvuus: korkea. Portti kuvaa kontaktia; se ei yhdistä kahta eri kulttuuria yhdeksi eikä oleta automaattista etnistä jatkuvuutta.

Luettelotiedot

Kontaktin ajanjakso
1. vuosituhat jaa. – nykypäivä
Kohdemuseo
Bantujen leviämiset sekä Keski-, Itä- ja eteläisen Afrikan yhteiskunnat
Yhteyden tyyppi
kontakti
Näytön vahvuus
korkea
Kohdealue
Afrikka

Lähempi tarkastelu

Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .

Sama vuoristo säilyttää muitakin maalauksia

Maloti-Drakensbergin perintörekisterissä on san-tekijöihin liitetyn kokonaisuuden lisäksi 1800- ja 1900-lukujen maalauksia, jotka on määritelty bantukielisten yhteisöjen tekemiksi. Samalla alueella rinnakkain esiintyvät teokset mahdollistavat paikannetun vertailun: tekijät, ajankohdat ja maiseman käyttötavat muuttuivat. Kalliosuojien tai alueiden jakaminen ei automaattisesti tee kahdesta kuvaperinteestä yhtä. Portti kutsuu seuraamaan vuoriston eri asukkaita ajoitettavien teosten ja kontekstien kautta sekä tarkastelemaan kalliotaidetta myös kivikauden jälkeisten historioiden osana.

Sijainti ja alue

Maailman fyysinen kartta, jossa näkyvät ihmisen evoluution reititNatural Earthin nykyinen maailman rannikkoviiva tasavälisessä lieriöprojektiossa. Päällekkäiset merkit auttavat tutkimaan jokaista virstanpylvästä.Karttapohja: Natural Earth 1:110m · tekijänoikeuksista vapaa · viitteenä nykyinen rantaviiva

ALUEELLINEN LAAJUUS

Nykyisten kielialueiden laajin rajaus ja historialliset kulkureitit; alue ei ollut yksi poliittinen kokonaisuus eikä sitä asutettu samanaikaisestiNykyisten kielialueiden laajin rajaus ja historialliset kulkureitit; alue ei ollut yksi poliittinen kokonaisuus eikä sitä asutettu samanaikaisesti. Jälki osoittaa alueen suuntaa antavan keskikohdan, ei rajaa tai tarkkaa pistettä.

Kulttuuriset yhteydet

Siirry Bantumaailmojen museoon ja seuraa tätä yhteyttä →

Lähteet ja viitteet

Tutki tätä yhteyttä lisää Bantumaailmojen museossa

SEURAAVA VIERAILUSI

Tutustu: Bantumaailmat

Sama kokoelma, kaksi tapaa tutustua. Valitse, miten haluat jatkaa.

Siirry 3D-museoonKulje sen saleissa ja tutki omaan tahtiisi.Maksuttomalla tililläKatso museon esittelykortitTutustu kokoelmaan, kuviin ja historiallisiin lähteisiin.Maksutonta luettavaa · ei rekisteröitymistä

Piditkö tästä esittelykortista?

Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.

Ladataan arviotasi…