Mari · Dinástico Arcaico IIIb

Estatua de Ebih-Il

Ebih-Il, un dedicante de Mari

Los ojos incrustados hacen que una figura sentada parezca devolvernos la mirada.

Documentación del museo · lectura pública y gratuita, sin registro.

**FOTOGRAFÍA DEL ORIGINAL · Musée du Louvre, Antiquités orientales · CC BY 2.5 para la fotografía**
Original documental · Correspondencia exacta
Detalle de cabeza, torso y manos de la estatua original de Ebih-Il; la fotografía no muestra toda la figura sentada.
Jastrow (Marie-Lan Nguyen) · Musée du Louvre, Antiquités orientales · Inventario: AO 17551 A · M. 177 · CC BY 2.5 para la fotografía
Fuente y procedencia ↗Condiciones de uso ↗

Historia y contexto

Ebih-Il permanece sentado con las manos juntas. La piedra clara, los ojos incrustados y la inscripción permiten reconocer una dedicación individual en el templo de Ishtar de Mari. No se trata de una figura anónima a la que hayamos añadido un nombre moderno.

Su título, nu-banda, señala una función de responsabilidad. La pieza acerca la visita a otras ciudades del Éufrates, no solo a las del sur. Su inscripción en acadio tampoco la convierte automáticamente en una obra del posterior imperio de Akkad: una lengua y un imperio no son lo mismo.

Qué sabemos y qué interpretamos

Estatua incompleta hallada en 1934. Los fragmentos de los pies tienen registros separados. No se reconstruyen experiencias privadas ni pensamientos del dedicante a partir de su expresión.

Datos de catálogo

Fecha de la pieza: Hacia 2400 a. C.
Cultura y periodo: Mari · Dinástico Arcaico IIIb
Procedencia: Templo de Ishtar, Mari, actual Siria
Material: Alabastro, concha, lapislázuli y betún
Inventario: AO 17551 A · M. 177

UN MISMO TEMA, DISTINTOS MOMENTOS

Piezas conectadas en el tiempo

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Hacia 2400 a. C.

Estatua de Ebih-Il

Sumeria

Datación aproximada según la ficha.

Ficha actual

Piedra18 piezas fechadas

11 / 18En el centro: Estatua de Ebih-Il

También conectadas, sin una fecha comparable (10)

Estas piezas no se sitúan después de las demás: una fecha desconocida no significa que sean más recientes.

CementerioIndo · ca. 2600–1900 a. C.
Cuatro jardines y aguaPersia · Siglo VI a. C.
El Jinete TracioTracios · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C.
Escritura con lagunasGaramantes · Cronologías diversas
Kumbi SalehMundos mandé · ocupaciones medievales; fases destacadas entre siglos XI y XIII
La cantera quedó a la vistaGojoseon · Principalmente siglos VI–V a. C.
Muros de TichittMundos mandé · II–I milenios a. C.
Piedra grabadaPrehistoria · Anterior a ≈39.000 años cal BP
Piedras de somaIndia védica · Estratos rigvédicos; tradición ritual posterior
Una muralla blanca en el DanubioCeltas · Siglo VI a. C.

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Concha y madreperla

Collar de «Jamila» · ≈7250–7000 a. C. · Prehistoria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Juego Real de Ur · 2600–2400 a. C. · Sumeria
La cabra de PG 1237 · ca. 2600–2400 a. C. · Sumeria
Estandarte de Ur · ca. 2600–2400 a. C. · Sumeria
Estatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · Sumeria — Estás viendo
La Galería de las Caracolas · Uso principal c. 800–500 a. C. · Culturas preincas
Ajuar ausente · siglos XIII–XV según síntesis patrimonial · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Piedras ornamentales

Collar de «Jamila» · ≈7250–7000 a. C. · Prehistoria
Tocado de Puabi · ca. 2600–2450 a. C. · Sumeria
Estandarte de Ur · ca. 2600–2400 a. C. · Sumeria
Estatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · Sumeria — Estás viendo
Cuentas de cornalina · ca. 2600–1900 a. C. · Indo
Cuentas del Cerro de los Vientos · Siglos VIII–VII a. C. · orientalizante · Íberos

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Meluhha · ca. 2600–1900 a. C. · Indo

Representaciones humanas

Hombre-león · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Hohle Fels · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Willendorf · ≈29.500 años · Prehistoria
Figura articulada de Brno II · ≈28.000 años cal BP · por asociación funeraria · Prehistoria
Dolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 años · Prehistoria
Lespugue · ≈28.000 años · Prehistoria
Kostenki I · ≈23.000–21.000 años · Prehistoria
Ídolo de Shigir · Hacia 10.000 a. C. · aproximación; datación discutida · Prehistoria
Máscara de Nahal Hemar · VIII milenio a. C. · datación del contexto, no directa de la piedra · Prehistoria
Ídolos-espátula de El Miradero · ≈4000–3800 cal a. C. · Prehistoria
Máscara de Warka · Final del IV milenio a. C. · Sumeria
Cueva de las Manos · Secuencia ≈9300–1300 BP · Prehistoria
Vaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · Sumeria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Estandarte de Ur · ca. 2600–2400 a. C. · Sumeria
Estatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · Sumeria — Estás viendo
Cabeza de soberano acadio · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Estatua de Bassetki · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Antes de Culturas preincas · Tradición Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a. C.; el recinto suele situarse alrededor de 1800 a. C. · Culturas preincas
Reina de la Noche · Siglos XIX–XVIII a. C. · Sumeria
Salto de toro · ca. 1600–1450 a. C. · Griegos
Rostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · Mayas
Cabeza 2 · c. 1200–900 a. C. · Mayas
Marfil en Nimrud · Siglos IX–VIII a. C. · Fenicia
Las Limas · c. 1000–600 a. C. · Mayas
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Fenicia
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Íberos
Lamassu de Khorsabad · Reinado de Sargón II · 721–705 a. C. · Sumeria
El Lanzón · c. 900–500 a. C. · Culturas preincas
Ofrenda 4 · c. 800–600 a. C. · Mayas
Rey kushita · ca. 721–664 a. C. · Nubia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Fenicia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Íberos
Cabezas en el muro · c. 800–300 a. C. · Culturas preincas
Ushabti de Psamtek · 570–526 a. C. · Egipto
Dos voces en una urna · 530–520 a. C. · Etruscos y Roma
El dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y Roma
Guardias de ladrillo vidriado · 522–486 a. C. · Persia
Veintitrés delegaciones · Siglos VI–V a. C., principalmente bajo Darío y Jerjes · Persia
Banquete bajo leopardos · Hacia 480–470 a. C. · Etruscos y Roma
La estatua era la urna · Primera mitad del siglo IV a. C. · Íberos
Una batalla en un peine · Inicios del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
El vaso de Kul-Oba · Siglo IV a. C. · Griegos
El peine de oro de Solokha · Siglo IV a. C. · Griegos
Rostros de la estepa · Segunda mitad del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Fenicia
Colgante púnico de cabeza · Mediados siglo IV–III a. C. · Fenicia
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Íberos
La Estela Raimondi · c. 400–200 a. C. según MNAAHP · Culturas preincas
Pectoral de Chão de Lamas · Siglos III–II a. C. · ocultación a inicios del I a. C. · Íberos
Vas dels Guerrers · Siglo III–inicios del II a. C. · Íberos
Vaso de los Guerreros · Siglos III–II a. C. · Íberos
El caldero desmontado · Siglos II–I a. C. · Celtas
Los muros de San Bartolo · c. 100 a. C. · Mayas
Vaso de gladiadores de Chavagnes · 25–75 d. C. · Etruscos y Roma
Gladiador tracio de Cádiz · 67–100 d. C. · Etruscos y Roma
Surtidor de Torreáguila · 101–125 d. C. · Etruscos y Roma
Muñeca articulada de Tarragona · Finales siglo III–IV d. C. · Etruscos y Roma
Siete cabezas · ca. 500–700 d. C. · Mundos bantúes
Figura sentada · siglo XIII, datación atribuida por el museo · Mundos mandé
Crucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes
Ndop Kuba · ca. 1760 · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Antes de Persia · Núcleo central ca. siglo XVII a. C.; añadidos neoelamitas entre los siglos IX y VI a. C. · Persia
Bhimbetka · Mesolítico–época histórica y medieval · Prehistoria
Cuatro oferentes · Época ibérica · datación individual según catálogo · Íberos
El Jinete Tracio · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C. · Tracios
Eland Cave · Tradición regional de ≈4.000 años · hasta época histórica · Prehistoria
Game Pass Shelter · Cronología rupestre regional · panel no fechado de forma única · San
Larario de Vilauba · Época romana · Etruscos y Roma
Leang Karampuang · Mínimo 51.200 años · datación publicada en 2024 · Prehistoria
Quinkan Country · Arte regional hasta ≈27.000 BP · continuidad moderna · Prehistoria
Sierra de San Francisco · Tradición amplia con fechas directas ≈5290–295 BP · Prehistoria
Tassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a. C.–primeros siglos d. C. · Prehistoria

Culto y ofrendas

Vaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · Sumeria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Estatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · Sumeria — Estás viendo
Antes de Fenicia · siglos XX–XVIII a. C. · Fenicia
Jue · ca. siglo XVI a. C. · China antigua
Caucho antes del estadio · c. 1600–1200 a. C. para los ejemplares más antiguos · Mayas
Rostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · Mayas
Liding · siglos XII–XI a. C. · China antigua
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Fenicia
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Íberos
El mosaico invisible · c. 900–600 a. C. · Mayas
Ofrenda 4 · c. 800–600 a. C. · Mayas
Uni también fue Astarté · Hacia 510 a. C. · Etruscos y Roma
El dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y Roma
Thot en forma de babuino · 664–30 a. C. · Egipto
Ritón de Poroina Mare · Segunda mitad del siglo IV a. C. · Tracios
Ocho voces en una mano · Siglos III–II a. C. · Gojoseon
Treinta y nueve campanas enterradas · Enterradas hacia los siglos I a. C.–I d. C. · Yayoi
Ara de Betatun · Siglo I a. C.–siglo I d. C. · Íberos
Crucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Cuatro oferentes · Época ibérica · datación individual según catálogo · Íberos
El Jinete Tracio · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C. · Tracios
Ganado y túmulos · ca. 2050–1500 a. C. · Nubia
La cuerda del altar · Composición y transmisión aproximada c. 800–500 a. C., con revisiones · India védica
Larario de Vilauba · Época romana · Etruscos y Roma
Piedras de soma · Estratos rigvédicos; tradición ritual posterior · India védica
Roma aprende en terracota · Finales del siglo VI a. C. · Etruscos y Roma
Tradición que inventa · recogido en 1993 o 1995 · Batwa / Twa
Traducir la fe · siglos XVI–XVIII · Mundos bantúes

Una mirada más de cerca

Lectura de unos 1 min · 1 apartado. Lectura ampliada y fuentes · acceso gratuito. Revisión editorial registrada: 14/09/2026.

Tallando materiales distintos en una piedra

El escultor representó un taburete de cestería y una falda del tipo llamado kaunakès, además de contrastar la cabeza afeitada con la barba. Son superficies diferentes construidas sobre la figura de alabastro; el asiento representado no es un mueble de fibras que haya llegado hasta nosotros. El Louvre considera que cejas y barba también debieron recibir incrustaciones. Mirar esas zonas permite reconocer una obra cuya combinación original de materiales era más extensa que la conservada.

Museo · Louvre · Nu-banda Ebih-IlConsulta registrada: 14/09/2026.

Dónde se conserva

Musée du Louvre, París

Pieza o conjunto de la ficha · Colección documentada

Institución que conserva la pieza; consulta con el museo su disponibilidad para visita.

Musée du Louvre

Pieza o conjunto de la ficha · Colección documentada

La institución conservadora está documentada; la exposición al público puede cambiar. Consulta su ficha oficial antes de una visita.

Fuentes y referencias

Louvre · Nu-banda Ebih-Il

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Historia y contexto

Qué sabemos y qué interpretamos

Datos de catálogo

Piezas conectadas en el tiempo

Estatua de Ebih-Il

Ocre grabado de Blombos

Antes de San

Antes del nombre San

Piedra grabada de Çakmaktepe

Molino de piedra de Çakmaktepe

Máscara de Warka

Sello cilíndrico

Vaso de Uruk

Paleta de Narmer

Adorante de Tell Asmar

Estatua de Ebih-Il

Pesas

Lamassu de Khorsabad

Cacería de Asurbanipal

Cabezas en el muro

Sarcófago de Eshmunazar

La estatua era la urna

La inscripción de Pistiros

Una mirada más de cerca

Tallando materiales distintos en una piedra

Dónde se conserva

Musée du Louvre, París

Musée du Louvre

Fuentes y referencias

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