Ανοιχτή τεκμηρίωση

Πρωτότυπο κείμενο με άδεια CC BY-SA 4.0. Ο κώδικας, τα εμπορικά σήματα και το οπτικό υλικό δεν περιλαμβάνονται.

Το Çakmaktepe και ο δρόμος προς το Γκιομπεκλί Τεπέ

Ο τόπος με απλά λόγια

Το Çakmaktepe είναι ένας αρχαιολογικός χώρος στη νοτιοανατολική σημερινή Τουρκία. Ανήκει στην αρχή της Προκεραμικής Νεολιθικής, όταν ομάδες κυνηγών-τροφοσυλλεκτών της περιοχής έκαναν βήματα προς μια πιο μόνιμη εγκατάσταση.

Το TRACEKEEPERS ανοίγει το πρώτο του παράθυρο στο σπήλαιο Sarımğara, μέσα στην αναπαράσταση του Çakmaktepe, γύρω στο 9600 π.Χ. Το κατοικημένο σπήλαιο, το όνομά του, η φυλή και η συνέχεια των προγόνων της για χιλιετίες αποτελούν μέρος της αφήγησης. Δεν παρουσιάζονται ως δεδομένα αποδεδειγμένα από την ανασκαφή. Ο αρχαιολογικός χώρος επιτρέπει όμως να αναρωτηθούμε πώς μια έμπειρη κοινότητα μπορούσε να οργανώνει κατοικίες, εργασίες και συναντήσεις χωρίς πόλεις.

Το Göbekli Tepe βρίσκεται περίπου 30 km μακριά. Το παιχνίδι αποδίδει αυτή την απόσταση ως περίπου οκτώ ώρες πεζοπορίας και την κρατά για ένα μεταγενέστερο ταξίδι. Δεν μετατρέπει τη διαδρομή σε σύντομο περίπατο ούτε ισχυρίζεται ότι οι δύο κοινότητες ήταν μία.

Τι μπορεί να δει κανείς στην αναπαράσταση

Το τοπίο παρουσιάζεται ως ασβεστολιθικό οροπέδιο με λόφους, ανοιχτόχρωμο έδαφος, πέτρες, χόρτα, χαμηλή θαμνώδη βλάστηση και διάσπαρτα δέντρα ή θάμνους. Δεν παρουσιάζεται ένα νοτιοαφρικανικό λατομείο σαν να ήταν ο πραγματικός τόπος, ούτε μια αλπική λίμνη, χιονισμένα βουνά ή ένα πυκνό δάσος.

Δίπλα στο σπήλαιο εμφανίζονται κυκλικές ημιυπόγειες κατασκευές λαξευμένες στο φυσικό πέτρωμα. Ορισμένες ειδικές κατασκευές του Çakmaktepe φτάνουν περίπου τα 16 m σε διάμετρο. Η αναπαράσταση χρησιμοποιεί ξύλινους στύλους. Δεν τοποθετεί λίθινους πεσσούς σε σχήμα Τ σε αυτόν τον οικισμό. Τα κτίσματα του Çakmaktepe μπορούν να θεωρηθούν περιφερειακοί πρόδρομοι λύσεων που εμφανίστηκαν αργότερα στο Göbekli Tepe και αλλού, αλλά μια άμεση εξελικτική συνέχεια δεν έχει αποδειχθεί.

Η πρώτη σκηνή διαδραματίζεται μια ζεστή και ξηρή ημέρα, χωρίς όμως να επινοεί ακριβή θερμοκρασία. Το σημερινό κλίμα βοηθά στην κατανόηση της σύγχρονης περιοχής, αλλά δεν μπορεί να μεταφερθεί αυτούσιο έντεκα χιλιάδες χρόνια πίσω. Γύρω στο 9600 π.Χ. άρχιζε το Ολόκαινο και η νοτιοανατολική Ανατολία έβγαινε από μια προηγούμενη ψυχρότερη και ξηρότερη φάση.

Στο βάθος φαίνονται άγρια πρόβατα και ούροι. Οι γαζέλες και οι αλεπούδες είναι αναπαραστάσεις βασισμένες στην περιοχή, όχι συγκεκριμένα ευρήματα που αποδίδονται στο Çakmaktepe. Δεν προστίθενται κατσίκες ή οικόσιτα ζώα ως επιβεβαιωμένα στοιχεία του καταυλισμού. Μια είδηση για ζώα που έμοιαζαν με λύκους και συμβίωναν με ανθρώπους φτάνει από τον νότο μέσω φανταστικών ταξιδιωτών και παρουσιάζεται ως κάτι που ο Bora δεν μπόρεσε να εξακριβώσει.

Εργασία, φυτά και στολίδια

Η εκστρατεία δείχνει ανθρώπους που συλλέγουν και αλέθουν άγρια φυτά. Τα εργαλεία άλεσης και κρούσης του Çakmaktepe στηρίζουν αυτές τις δραστηριότητες. Η ακριβής ποσότητα, τα συγκεκριμένα είδη, το μενού και οι συζητήσεις ανήκουν στην αναπαράσταση όταν δεν υπάρχει δημοσιευμένη ταυτοποίηση.

Η αποστολή άφιξης ζητά να εντοπιστούν τέσσερις μικρές πέτρες σε σημειωμένες περιοχές του χάρτη και να παραδοθούν στον Lorn. Εκείνος συγκρίνει τα κομμάτια και βοηθά στην τεχνική προετοιμασία· η Ena συνθέτει και περνά στο νήμα ένα απλό περιδέραιο για την κόρη της Luma, που επιλέγει την ακανόνιστη χάντρα, μέσα από μια ασφαλή και συνοπτική αλληλεπίδραση. Οι λίθινες χάντρες είναι τεκμηριωμένες, αλλά το συγκεκριμένο περιδέραιο, η παραλήπτρια, η οικογένεια και η σημασία του είναι φανταστικά. Οι δέκα επόμενες περιπέτειες δεν λένε ότι η ομάδα εφευρίσκει τη φωτιά, τα ρούχα, το κυνήγι, τη γεωργία, την τέχνη ή τη θρησκεία.

Συναθροίσεις και πεποιθήσεις

Στο Çakmaktepe βρέθηκαν κρανία ούρων και προβάτων τοποθετημένα σκόπιμα, καθώς και μικρά αντικείμενα με πιθανή τελετουργική χρήση. Αυτό αποδεικνύει μια σκόπιμη πράξη, αλλά δεν μας επιτρέπει να γνωρίζουμε τι πίστευε η κοινότητα, τι σήμαινε κάθε ζώο ή ποιος διηύθυνε τις συναθροίσεις της.

Ο Oru μπορεί να συνδέει ζώα, μνήμη και προγόνους μέσα στις φανταστικές πεποιθήσεις της ομάδας του. Το παιχνίδι διαχωρίζει αυτή τη φωνή από όσα μπορεί να αποδείξει η αρχαιολογία. Τα τραγούδια, τα κρουστά, οι δάδες, ο χορός και οι προσφορές επισημαίνονται ως εύλογες αναπαραστάσεις.

Υλικά και όρια

Η εκστρατεία μπορεί να δείχνει πέτρα, ποικίλα εργαλεία πυριτόλιθου, οστό, ξύλο, δέρματα, καλάθια και φυτικές ίνες. Ανήκει σε εποχή πριν από την κεραμική: δεν εμφανίζονται λειτουργικό πήλινο μαγειρικό σκεύος, λιωμένο μέταλλο ή μεταγενέστερες τεχνικές που παραδίδουν οι ταξιδιώτες.

Τα ορατά ρούχα περιορίζονται σε ακανόνιστα κομμάτια προβιάς και δέρματος. Οι πλεγμένες φυτικές ίνες χρησιμοποιούνται ως κορδόνια, δεσίματα, ζώνες, λαβές ή καλάθια, αλλά όχι ως ύφασμα ή τμήμα ενδύματος. Μικρά στολίδια από οστό, δόντια, πέτρα ή όστρεο δεν χρησιμοποιούνται ως αυτόματη απόδειξη επαγγέλματος, φύλου ή βαθμού.

Το σπήλαιο Sarımğara, το ποτάμι, η προσωπικότητα των εννέα φανταστικών χαρακτήρων και η ακριβής ακολουθία των αποστολών αποτελούν προσεκτικά διαμορφωμένη ιστορική μυθοπλασία. Βοηθούν να εξερευνήσουμε πραγματικά ερωτήματα χωρίς να προσποιούμαστε ότι γνωρίζουμε μια συζήτηση που έγινε πριν από περισσότερα από έντεκα χιλιάδες χρόνια.

Αρχικές πηγές

Οι πηγές στηρίζουν το γενικό πλαίσιο, την αρχιτεκτονική και τα υλικά. Ο Kael, η ομάδα του και οι συγκεκριμένες σκηνές παραμένουν αφηγηματική αναπαράσταση.