04 · 521 π.Χ. · νίκη σε ύψος εξήντα μέτρων
Ο βασιλιάς έγραψε σε τρεις γλώσσες
Ο Δαρείος αφηγείται την άνοδό του στον θρόνο στο Bisotun
Ο Δαρείος χάραξε τη δική του εκδοχή της ανόδου στον θρόνο στα αρχαία περσικά, στα ελαμιτικά και στα βαβυλωνιακά.
Τεκμηρίωση μουσείου · δημόσια και δωρεάν ανάγνωση χωρίς εγγραφή.
Ανακατασκευή · Δηλωμένη οπτική υπόθεση
Πορτρέτο του Δαρείου Α΄ αναδημιουργημένο με ΤΝ. Η ενδυμασία βασίζεται στο ιστορικό πλαίσιο της καταχώρισης· το πρόσωπο, η απεικονιζόμενη ηλικία, οι χρωματισμοί και οι μη σωζόμενες λεπτομέρειες αποτελούν ερμηνείες. Δεν είναι αυθεντική φωτογραφία ούτε επιστημονική ανακατασκευή προσώπου.
Tracekeepers
Ιστορία και πλαίσιο
Πάνω από μια διαδρομή ανάμεσα στο ιρανικό οροπέδιο και τη Μεσοποταμία, το ανάγλυφο δείχνει τον Δαρείο με τόξο, έναν εχθρό κάτω από τα πόδια του και δεμένους διεκδικητές. Περίπου 1.200 γραμμές αφηγούνται εκστρατείες εναντίον όσων αμφισβήτησαν την κυριαρχία στην αυτοκρατορία.
Η επιγραφή είναι ταυτόχρονα τεκμήριο και επιχείρημα: καταγράφει ονόματα, τόπους και γλώσσες, αλλά οργανώνει την κρίση ως δίκαιο θρίαμβο που παραχώρησε ο Αχούρα Μάζδα. Τον 19ο αιώνα, οι εκδοχές της βοήθησαν στην αποκρυπτογράφηση της σφηνοειδούς γραφής.
Το ανάγλυφο και το κείμενο καταλαμβάνουν επιφάνεια περίπου δεκαπέντε επί είκοσι πέντε μέτρων, σε ύψος περίπου εξήντα μέτρων πάνω από μια ιστορική διαδρομή. Το ύψος προστάτευε το μήνυμα και ταυτόχρονα εμπόδιζε τον κοινό ταξιδιώτη να το διαβάσει από κοντά.
Ο Δαρείος πρόσθετε εκδοχές και επεισόδια όσο εξελισσόταν η κρίση. Το αποτέλεσμα δεν είναι μια αναφορά γραμμένη μονομιάς, αλλά μια μνημειακή έκδοση της νίκης που μετέτρεψε διαφορετικούς αντιπάλους σε μία και μοναδική ηθική κατηγορία: το Ψεύδος.
Τι ξέρουμε και τι ερμηνεύουμε
Τεκμηριωμένο γεγονός: Η UNESCO χρονολογεί το μνημείο στο 521 π.Χ., τεκμηριώνει τρεις γλώσσες και τον καθοριστικό ρόλο του στην αποκρυπτογράφηση της σφηνοειδούς γραφής. Ερμηνεία και επιφύλαξη: στασιαστής, σφετεριστής και ψεύδος είναι κατηγορίες του λόγου του Δαρείου, όχι ουδέτερες περιγραφές. Τεκμηριωμένη επέκταση: Η UNESCO χρονολογεί την ανάθεση στο 521 π.Χ., τεκμηριώνει τρεις γλώσσες και αναγνωρίζει τον ρόλο της στη σύγχρονη αποκρυπτογράφηση. Διευρυμένη ερμηνεία και επιφύλαξη: Οι όροι «μάγος», «στασιαστής» και «σφετεριστής» προέρχονται από το πρόγραμμα νομιμοποίησης του Δαρείου και πρέπει να διασταυρώνονται.
Πορτρέτο του Δαρείου Α΄ αναδημιουργημένο με ΤΝ. Η ενδυμασία βασίζεται στο ιστορικό πλαίσιο της καταχώρισης· το πρόσωπο, η απεικονιζόμενη ηλικία, οι χρωματισμοί και οι μη σωζόμενες λεπτομέρειες αποτελούν ερμηνείες. Δεν είναι αυθεντική φωτογραφία ούτε επιστημονική ανακατασκευή προσώπου.
Δεδομένα καταλόγου
- Αφηγηματική χρονολογία
- 521–520 π.Χ.
- Τόπος
- Bisotun, Κερμανσάχ, Ιράν
- Υλικό
- Λαξευμένος ασβεστόλιθος και σφηνοειδείς επιγραφές
- Πλαίσιο
- Μνημειακό ανάγλυφο πάνω από μια μεγάλη οδό
- Επιμελητική ανάγνωση
- Το τεκμηριωμένο γεγονός και η ερμηνεία του εμφανίζονται χωριστά στην ενότητα τεκμηρίων.
- Τοποθεσία
- Το σύνολο είναι λαξευμένο περίπου 60 μ. πάνω από την πεδιάδα.
- Διαστάσεις
- Το ανάγλυφο και οι επιγραφές καταλαμβάνουν περίπου 15 μ. σε ύψος και 25 μ. σε πλάτος.
- Σύγχρονη πρόσληψη
- Η σύγκριση των εκδοχών ήταν καθοριστική για την αποκρυπτογράφηση της σφηνοειδούς γραφής τον 19ο αιώνα.
- Τεκμηριωτική κάλυψη
- 2 πηγές μουσείου, κληρονομιάς, πρωτογενούς σώματος ή έρευνας γι’ αυτή τη στάση.
- Κανονικό ID
- dario-i
- Κατάσταση στα βιβλία
- παρουσιάζεται στο VOL_14_El_imperio_de_los_caminos_novela.md
Μια πιο προσεκτική ματιά
Περίπου 1 λεπτά ανάγνωσης · Ενότητες: 1. Περαιτέρω ανάγνωση και πηγές · δωρεάν πρόσβαση. Καταγεγραμμένη συντακτική αναθεώρηση: .
Το μήνυμα κυκλοφόρησε μακριά από τον απόκρημνο βράχο
Η κειμενική ιστορία του Bisotun δεν τελειώνει στις τρεις μνημειακές εκδοχές του. Ο Schmitt εντάσσει στη μελέτη του μια αραμαϊκή μετάφραση που σώζεται σε πάπυρο και δημοσιεύτηκε στα σώματα αραμαϊκών εγγράφων. Το ίδιο το βασιλικό κείμενο δηλώνει ότι η γραφή στάλθηκε σε άλλες επικράτειες, αν και ορισμένες λέξεις του χωρίου αμφισβητούνται. Το αντίγραφο δείχνει ότι η αφήγηση μπορούσε να αλλάζει υλικό φορέα και γλώσσα για να κυκλοφορήσει. Επομένως, το απρόσιτο του υπερυψωμένου αναγλύφου δεν σημαίνει ότι η προπαγάνδα εξαρτιόταν αποκλειστικά από ταξιδιώτες ικανούς να το διαβάσουν από τον δρόμο.
- Έρευνα · Encyclopaedia Iranica · Rüdiger Schmitt, Bisotun iii: Darius’s InscriptionsΗ πρόσβαση καταγράφηκε: .
Μια ιστορία, δύο οπτικές
Τι συνδέει το πρόσωπο Δαρείος Α΄ με άλλους ανθρώπους και τι αλλάζει όταν κοιτάμε από την άλλη πλευρά. Πρόκειται για αναγνώσεις βασισμένες στις πηγές, όχι για παραθέματα ή ανασυντεθειμένες ιδιωτικές σκέψεις.
ΔΙΑΔΟΧΗ · ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΣΧΕΣΗ
Δαρείος Α΄ ↔ Ξέρξης Α΄
Πατέρας και προκάτοχος
Ο Δαρείος όρισε διάδοχο τον Ξέρξη, γιο του με την Άτοσσα, και του άφησε εκστρατείες και αυτοκρατορικά προβλήματα ατελή.
Από Δαρείος Α΄
Από τη βασιλεία του Δαρείου, ο Ξέρξης εξασφαλίζει οικογενειακή συνέχεια για μια αυτοκρατορία με καθήκοντα ακόμη ανοιχτά. Η διαδοχή μεταβιβάζει μια θέση εξουσίας και προβλήματα διακυβέρνησης, όχι μόνο το όνομα μιας δυναστείας.
Διάβασε την οπτική: Ξέρξης Α΄ για Δαρείος Α΄ →ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ · ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΣΧΕΣΗ
Δαρείος Α΄ ↔ Skunkha
Νικητής σύμφωνα με την επιγραφή του
Ο Δαρείος δηλώνει ότι ο Skunkha αιχμαλωτίστηκε, οδηγήθηκε μπροστά του και αντικαταστάθηκε από άλλον αρχηγό. Το επεισόδιο ανήκει στην προσθήκη της πέμπτης αρχαίας περσικής στήλης του Behistun, όχι εξίσου και στις τρεις εκδοχές.
Από Δαρείος Α΄
Στο μνημείο του Δαρείου, ο Skunkha χρησιμεύει για την παρουσίαση μιας νίκης και της βασιλικής δυνατότητας αντικατάστασης ενός αρχηγού. Η αφήγηση αποδίδει την επιτυχία στη θεϊκή εύνοια και μετατρέπει το στρατιωτικό επεισόδιο σε δημόσια διακήρυξη κυριαρχίας.
Διάβασε την οπτική: Skunkha για Δαρείος Α΄ →Εικόνες αναφοράς και προέλευση
Δεν διατηρείται επαληθεύσιμη φωτογραφία εισόδου για αυτή την αναπαράσταση. Μπορείτε να συμβουλευτείτε την τεκμηρίωσή της, αλλά δεν θα παρουσιάζαμε το πρόσωπό της ως ακριβή ανακατασκευή.
Πρόσθετη οπτική τεκμηρίωση
Η αναφορά σε μια δημοσίευση δεν αποδεικνύει ποια εικόνα χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία του χαρακτήρα.
Τοποθεσία και περιοχή
ΕΝΤΟΠΙΣΜΕΝΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΣΗ
Bisotun · ΙράνΣήμανση του αναγλύφου και της μνημειακής επιγραφής.Πηγές και παραπομπές
- UNESCO World Heritage Centre · Bisotun
- The Metropolitan Museum of Art · The Achaemenid Persian Empire (550–330 B.C.)
- Encyclopaedia Iranica · Clothing II
- Encyclopaedia Iranica · Rüdiger Schmitt, Bisotun iii: Darius’s Inscriptions
- Encyclopaedia Iranica · χρονολόγιο του Δαρείου Α΄ και του Ξέρξη Α΄
- Επιγραφή του Behistun · στήλη V, §§74–76· μετάφραση βασισμένη στους King και Thompson
Σου άρεσε αυτή η καρτέλα εκθέματος;
Η γνώμη σου μας βοηθά να βελτιώσουμε το μουσείο. Μπορείς να την αλλάξεις όποτε θέλεις.
Φόρτωση της κριτικής σας…