28 · ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΣΤΟΙΧΕΙΟ · ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑ
Μεταφράζοντας την πίστη
Οι διαφορετικές μορφές χριστιανισμού στο Κόνγκο
Ο Αφόνσο Α΄, οι καλλιτέχνες σταυρών με Εσταυρωμένο και η Κίμπα Βίτα δείχνουν διαφορετικούς τρόπους υιοθέτησης και ερμηνείας του χριστιανισμού.
Τεκμηρίωση μουσείου · δημόσια και δωρεάν ανάγνωση χωρίς εγγραφή.
Εκδοτική απεικόνιση · Αντιστοιχία ως προς το πλαίσιο
Δηλωμένη εκδοτική οπτικοποίηση, βασισμένη στη χαρτογραφία και στις πηγές της καταχώρισης· δεν είναι ακριβές ιστορικό σύνορο.
Ιστορία και πλαίσιο
Ο Αφόνσο χρησιμοποίησε γραφή και χριστιανισμό για να κυβερνήσει· καλλιτέχνες μετασχημάτισαν σταυρούς με Εσταυρωμένο· η Κίμπα Βίτα επαναχάραξε μια ιερή γεωγραφία.
Αυτές οι δημιουργικές οικειοποιήσεις συνυπήρχαν με καταναγκασμό, ιεραποστολικούς θεσμούς και πολιτικές συγκρούσεις.
Τι ξέρουμε και τι ερμηνεύουμε
Τεκμηριωμένες επιστολές, αντικείμενα και αρχεία. Ο όρος συγκρητισμός δεν πρέπει να υποδηλώνει αρμονική ανάμειξη.
Δεδομένα καταλόγου
- Αφηγηματική χρονολογία
- 16ος–18ος αιώνας
- Τόπος
- Βασίλειο του Κόνγκο
- Υλικό
- Ορείχαλκος, επιστολές, ονόματα, τελετουργίες και αφηγήσεις καπουτσίνων
- Πλαίσιο
- Θρησκευτική μετάφραση, κυριαρχία και σύγκρουση
- Επιμελητική ανάγνωση
- Το τεκμηριωμένο γεγονός και η ερμηνεία του εμφανίζονται χωριστά στην ενότητα τεκμηρίων.
- Άξονας του φακέλου
- πεποιθήσεις
- Ερευνητική καταγραφή
- BANTU · bantu-belief-kongo-christianities
- Τεκμηριωτική κάλυψη
- 4 πηγές μουσείων, πολιτιστικής κληρονομιάς, πρωτογενών συλλογών ή έρευνας για αυτή τη στάση.
ΕΝΑ ΚΟΙΝΟ ΘΕΜΑ, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ
Αντικείμενα συνδεδεμένα στον χρόνο
Ακολούθησε ένα θέμα στις συλλογές. Μια κοινή ετικέτα επιτρέπει τη σύγκριση αντικειμένων, αλλά δεν αποδεικνύει ότι ένας πολιτισμός επηρέασε κάποιον άλλον.
Η σειρά βασίζεται στο μέσο κάθε κατά προσέγγιση χρονικού διαστήματος· τα διαστήματα μπορεί να επικαλύπτονται. Οι αποστάσεις δεν αναπαριστούν τον χρόνο που μεσολαβεί. Σύρε, κύλησε ή χρησιμοποίησε τα βέλη. Όταν η ακολουθία έχει εστίαση, χρησιμοποίησε ← / →, Home ή End.
ΤΟ ΤΡΕΧΟΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ
Η χρονολόγησή του δεν είναι αρκετά τεκμηριωμένη ώστε να τοποθετηθεί στη χρονογραμμή. Παραμένει εδώ, χωριστά από τα χρονολογημένα αντικείμενα.
16ος–18ος αιώνας
Μεταφράζοντας την πίστη
Κόσμοι των ομιλητών γλωσσών Μπαντού
Θρησκευτική και τεκμηριωτική σύνθεση πολλών αιώνων, όχι μοναδικό χρονολογημένο αντικείμενο.
Τρέχουσα καρτέλαCobre y sus aleaciones8 piezas fechadas

Περίπου 4600–4200 π.Χ.
Ο χρυσός της Βάρνας
Θράκες
Χρονολόγηση του ταφικού συνόλου της Βάρνας, όχι μεμονωμένου αντικειμένου.
Προβολή καρτέλας
III χιλιετία π.Χ. · συνήθως περί το 2650 π.Χ.· κατά προσέγγιση
Πήχης της Νιππούρ
Σουμερία
Ρητά ενδεικτική χρονολόγηση στην III χιλιετία π.Χ.
Προβολή καρτέλας
Ακκαδική περίοδος · 23ος αιώνας π.Χ.
Κεφαλή Ακκάδιου ηγεμόνα
Σουμερία
Κατά προσέγγιση χρονολόγηση σύμφωνα με την καταχώριση.
Προβολή καρτέλας
Ακκαδική περίοδος · 23ος αιώνας π.Χ.
Άγαλμα του Μπασσέτκι
Σουμερία
Κατά προσέγγιση χρονολόγηση σύμφωνα με την καταχώριση.
Προβολή καρτέλας
Περίπου 1000–400 π.Χ.
Το εγχειρίδιο σε σχήμα λαούτου
Γκοτζοσόν
Τυπολογικό πλαίσιο των εγχειριδίων· όχι μοναδική ημερομηνία κατασκευής.
Προβολή καρτέλας
Δεύτερο μισό του 4ου–5ος αιώνας μ.Χ.
Πόρπη του Σιμάνκας
Ίβηρες
Οι 4ος–5ος αιώνες μ.Χ. χρησιμοποιούνται σε όλη τους την έκταση ως εξωτερικό πλαίσιο ταξινόμησης· το δελτίο διευκρινίζει το δεύτερο μισό του 4ου και τον 5ο αιώνα.
Προβολή καρτέλας
1482–1493
Νόμισμα της Kilwa
Κόσμοι των ομιλητών γλωσσών Μπαντού
Προβολή καρτέλας
16ος–17ος αιώνας
Εσταυρωμένος του Κονγκό
Κόσμοι των ομιλητών γλωσσών Μπαντού
Προβολή καρτέλας
Επίσης συνδεδεμένα, χωρίς συγκρίσιμη χρονολόγηση (2)
Αυτά τα αντικείμενα δεν τοποθετούνται μετά τα υπόλοιπα: η άγνωστη χρονολόγηση δεν σημαίνει ότι είναι νεότερα.
- Πρώιμη μεταλλουργίαΑρχαία Κίνα · περ. 1900–1500 π.Χ.
- Χαλκός και λίθοςΑίγυπτος · περ. 3100–2700 π.Χ.
Μια πιο προσεκτική ματιά
Περίπου 1 λεπτά ανάγνωσης · Ενότητες: 1. Περαιτέρω ανάγνωση και πηγές · δωρεάν πρόσβαση. Καταγεγραμμένη συντακτική αναθεώρηση: .
Συζητώντας το επέκεινα μέσω μετάφρασης
Στο σχόλιο του Met, η Cécile Fromont υπενθυμίζει ιεραποστολικές συζητήσεις για τη μετάφραση του παραδείσου και της κόλασης. Οι συνομιλητές από το Κόνγκο δεν αποδέχονταν παθητικά αυτές τις έννοιες και αμφισβητούσαν τη χριστιανική περιγραφή της μεταθανάτιας ζωής. Η ιστορικός ερμηνεύει επίσης τις μικρές μορφές του σταυρού ως πιθανά όντα που διασχίζουν τον διαχωρισμό μεταξύ ζωντανών και νεκρών. Είναι επώνυμη ερμηνεία, όχι αποδεδειγμένη σημασία κάθε μορφής. Η σύγκρουση της μετάφρασης επιτρέπει να κατανοήσουμε έναν χριστιανισμό διαμορφωμένο μέσα από τοπικά ερωτήματα: η υιοθέτηση μιας εικόνας δεν σήμαινε αποδοχή χωρίς συζήτηση όλων των εξηγήσεων που τη συνόδευαν.
- Μουσείο · Metropolitan Museum · Crucifix 1999.295.7, καταχώριση και σχόλιο της Cécile FromontΗ πρόσβαση καταγράφηκε: .
Πού φυλάσσεται
The Metropolitan Museum of Art
Αντικείμενο ή σύνολο της καταχώρισης · Τεκμηριωμένη συλλογή
Το ίδρυμα φύλαξης είναι τεκμηριωμένο· η δημόσια έκθεση μπορεί να αλλάξει. Έλεγξε την επίσημη καταχώριση πριν από μια επίσκεψη.
Πηγές και παραπομπές
Σου άρεσε αυτή η καρτέλα εκθέματος;
Η γνώμη σου μας βοηθά να βελτιώσουμε το μουσείο. Μπορείς να την αλλάξεις όποτε θέλεις.
Φόρτωση της κριτικής σας…