PRÄKERAMISCHES NEOLITHIKUM B · 8. JAHRTAUSEND V. CHR. · KALKSTEIN
Maske von Nahal Hemar
Ein Steingesicht mit unbekannter Verwendung
Die Löcher ermöglichten die Befestigung der Maske. Wir wissen nicht, ob sie getragen oder an einer Halterung angebracht wurde.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Dem Projekt bereitgestellte Rekonstruktion. Keine archäologische Fotografie und kein maßgetreues Faksimile. Materialien, Oberflächenbeschaffenheit, Proportionen und sichtbare Details können vom Original abweichen. Das Bild dient als visuelle Unterstützung; der Eintrag und seine Quellen unterscheiden Dokumentiertes von Gedeutetem.
Entdecken Sie in 3D

Das Modell wird erst beim Öffnen heruntergeladen. Ziehen Sie es oder verwenden Sie die Pfeiltasten auf der Tastatur, um es zu drehen. + und − zum Vergrößern und Verkleinern. Durch das Schließen wird der Speicher freigegeben.
Vom Nutzer bereitgestellte digitale Rekonstruktion; die Dateimetadaten nennen Tripo. Weder ein archäologischer Scan noch eine maßhaltige Replik. Der Ausstellungsmaßstab ist ein Richtwert, kein Maß des Originals; die bereitgestellte Geometrie bleibt vollständig erhalten. Bereitgestellte Darstellung der Maske von Nahal Hemar. Oberfläche und Vertiefungen werden weder als Dokumentation des Erhaltungszustands noch als Beleg dafür präsentiert, wie sie getragen oder benutzt wurde.
Geschichte und Kontext
Die Ausgrabung von Nahal Hemar im Jahr 1983 brachte Fragmente zweier Steinmasken zutage. Eine ließ sich weitgehend vollständig rekonstruieren. Das Kalksteingesicht bewahrt Öffnungen, hervorgehobene Zähne und Randbohrungen.
In derselben Höhle wurden Objekte aus Fasern, Holz und Knochen sowie behandelte menschliche Schädel gefunden. Es wurde vorgeschlagen, dass die Masken an Handlungen mit Bezug zu den Vorfahren beteiligt waren. Wir wissen nicht, ob sie getragen, an einer Halterung befestigt oder mit anderen Objekten zusammengelegt wurden.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Die ergrabene Herkunft und die erhaltenen Fragmente ermöglichen die Erforschung einer realen Maske, nicht nur einer Ähnlichkeit. Ihre Identität und genaue Funktion bleiben offen. Das bereitgestellte Bild und Modell sind nachempfundene Darstellungen; ihre Details ersetzen nicht die Untersuchung des Originals.
Katalogdaten
- Datum
- 8. Jahrtausend v. Chr. · Kontextdatierung, keine direkte Datierung des Steins
- Ort
- Höhle von Nahal Hemar · Judäische Wüste, Israel
- Material
- Geschnitzter und durchbohrter Kalkstein
- Erhaltung
- Aus Fragmenten zusammengesetzte Maske
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.
Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
Kalkstein11 piezas fechadas

≈29.500 Jahre
Willendorf
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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≈23.000–21.000 Jahre
Kostenki I
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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Du siehst gerade8. Jahrtausend v. Chr. · Kontextdatierung, keine direkte Datierung des Steins
Maske von Nahal Hemar
Vorgeschichte
Datierung des Kontexts, nicht direkt des Steins.
Aktuelle Karte
Mitte des III. Jahrtausends v. Chr. · Herrschaft Ur-Nansches
Relief des Ur-Nansche
Sumer
Das gesamte III. Jahrtausend v. Chr. dient als äußerer zeitlicher Ordnungsrahmen; der Eintrag präzisiert die Mitte während der Herrschaft Ur-Nansches.
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Um 2450–2425 v. Chr.
Geierstele
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Herrschaft Naram-Sins, 2254–2218 v. Chr.
Stele des Naram-Sin
Sumer
Zeitraum der mit dem Stück verbundenen Herrschaft; die elamische Wiederverwendung erfolgte später.
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ca. 11.–10. Jahrhundert v. Chr.
Ahirams Stimme
Phönizien
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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825 v. Chr.
Schwarzer Obelisk
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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6.–5. Jahrhundert v. Chr., hauptsächlich unter Dareios und Xerxes
Dreiundzwanzig Delegationen
Persien
Zeitraum des Monumentalprogramms unter mehreren Herrschern.
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1. Jahrhundert v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr.
Altar des Betatun
Iberer
Zeitraum über die Zeitenwende hinweg; es gibt kein Jahr null.
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292 n. Chr.
Das Datum von 292
Maya
In der Langen Zählung eingeschriebenes Datum, in die gemeinsame Zeitrechnung übertragen.
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Ebenfalls verbunden, ohne vergleichbare Datierung (1)
Diese Objekte werden nicht hinter den übrigen eingeordnet: Eine unbekannte Datierung bedeutet nicht, dass sie jünger sind.
- Vor PersienPersien · Zentraler Kern ca. 17. Jahrhundert v. Chr.; neoelamische Ergänzungen zwischen dem 9. und 6. Jahrhundert v. Chr.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 4 Min. · Abschnitte: 9. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Ein wieder zusammengesetztes Gesicht
Die Fragmente sind ebenso wichtig wie das Gesicht, das wir heute sehen: Die moderne Zusammenfügung macht seine Form erkennbar, versetzt das Objekt aber nicht in den Moment seiner Nutzung zurück. Die Bohrungen erlauben mehrere Befestigungsarten. Die Annahme eines Ahnenkults bedeutet weder Kenntnis einer konkreten Zeremonie noch Identifizierung der dargestellten Person.
- Museum · Israel Museum · Debby Hershman über Ausgrabung, Farbe und Haare der Masken (2014)Dokumentierter Abruf: .
Was die Wüste bewahrte
Die Trockenheit begünstigte die Erhaltung von Materialien, die gewöhnlich verschwinden. Eine Analyse von 2016 identifizierte tierische und pflanzliche Bestandteile in Beschichtungen von Körben und Schädeln. Sie untersuchte nicht den Stein der Maske, um ihn zu datieren: Das ungefähre Intervall 8200–7300 v. Chr. bezieht sich auf den Höhlenkontext. Ebenso wenig darf jede dunkle Beschichtung allein nach ihrem Aussehen als Asphalt bezeichnet werden.
- Forschung · Solazzo und Mitarbeiter · Materialien und Kontext von Nahal Hemar (2016)Dokumentierter Abruf: .
Eine Darstellung mit den Belegen vergleichen
Die Version dieses Eintrags ist eine dem Projekt bereitgestellte Darstellung. Sie ermöglicht eine Annäherung an die Form, nicht das Vermessen des Originals oder die Bestätigung jedes Details. Gesicht, Bohrungen, Brüche und Restaurierung sollten anhand der Museumsdokumentation überprüft werden. Visuelle Ähnlichkeit beweist nicht, dass eine Maske getragen wurde.
- Museum · Israel Museum · Debby Hershman über Ausgrabung, Farbe und Haare der Masken (2014)Dokumentierter Abruf: .
Eine Ausgrabung nach der Plünderung
Vor der Ankunft der Archäologen war die Höhle durch Raubgrabungen beschädigt worden. Laut der Kuratorin Debby Hershman suchten einige Plünderer nach alten Handschriften und warfen Erde hinaus. 1983 waren noch Ablagerungen vorhanden, die untersucht werden konnten. Der Hohlraum war klein, keine große monumentale Halle.
Eine Maske zu bergen bedeutete nicht nur, ein Steingesicht zu finden: Es kam darauf an, ihre Fragmente und die umgebenden Objekte zu dokumentieren. Der Fundort liefert etwas, das ein ohne Kontext gekauftes Stück, so spektakulär es auch sein mag, später nicht zurückgewinnen kann.
- Museum · Israel Museum · Debby Hershman über Ausgrabung, Farbe und Haare der Masken (2014)Dokumentierter Abruf: .
Das Gesicht hatte nicht nur die Farbe des Steins
Das Israel Museum beschreibt mit der rekonstruierten Maske verbundene Farb- und Menschenhaarreste, die als Schnurr- und Kinnbart gedeutet werden. Auch kleine Figuren mit Farbe und Haar wurden gefunden. Stein konnte mit Materialien sehr unterschiedlicher Textur und Farbe kombiniert werden. Die bloße Oberfläche, die wir auf vielen Fotos sehen, fasst ihr früheres Erscheinungsbild nicht unbedingt zusammen. Diese Informationen stammen aus der archäologischen Untersuchung, nicht aus den Farben einer digitalen Darstellung.
- Museum · Israel Museum · Debby Hershman über Ausgrabung, Farbe und Haare der Masken (2014)Dokumentierter Abruf: .
Andere Gesichter des Ensembles hatten auch einen Geruch
Unter den Funden befanden sich menschliche Schädel, die mit einer netzartig angeordneten dunklen Substanz verziert waren. Eine Studie von 2016 wies in Rückständen eines Schädels Bestandteile nach, die mit aromatischem Storaxharz vereinbar sind. Die Autoren schlugen vor, dass es den Schädel parfümiert haben könnte. Dies erweitert den Vergleich mit der Maske: Menschenbilder konnten Aussehen, Material und Geruch verbinden. Die Analyse betrifft diese Schädelreste, nicht die Maske; sie beweist nicht, dass alle gleich behandelt wurden.
Dieselbe Höhle bewahrt Materialwissen
Analysen von Korbfragmenten identifizierten Proteine von Rindern und in einer Probe ein Pflanzenprotein der Meerzwiebel. Ihre Beschichtungen könnten zur Auskleidung oder Abdichtung der Gefäße beigetragen haben. Die Kombination erläutert den handwerklichen Kontext der Maske: Materialien mit unterschiedlichen Eigenschaften wurden für praktische und andere, möglicherweise zeremonielle Objekte ausgewählt. Ein außergewöhnlich erhaltener Korb lässt Fertigkeiten erkennen, die gewöhnlich aus dem archäologischen Befund verschwinden.
Ein Gesicht schnitzen oder auf einem Schädel modellieren
In Yiftahel in Galiläa wurden drei Schädel untersucht, denen Materialien hinzugefügt worden waren, um Teile des Gesichts nachzubilden. Bei einigen Augen wurden Muscheln verwendet, in einem Fall auch ein kleines Feuersteinstück. Es handelt sich nicht um Steinmasken wie jene von Nahal Hemar, sondern um Eingriffe an menschlichen Überresten. Ihr Vergleich lässt ein gemeinsames Interesse am Gesicht und unterschiedliche materielle Lösungen erkennen, ohne sämtliche Funde einer einzigen Zeremonie zuzuordnen.
Was der Blick ins Innere lehrt
In Yiftahel wurde Tomografie eingesetzt, um Knochen, Füllungen und Modellierungen zu betrachten, ohne die Gesichter zu zerlegen. Bei einem folgte das hinzugefügte Gesicht nicht genau der anatomischen Lage von Augen und Nase. Zurück bei der Maske von Nahal Hemar können wir fragen: Wollte man jemanden genau abbilden oder ein erkennbares Menschenbild schaffen? Proportionsunterschiede können auf damaligen Entscheidungen beruhen und nicht einfach Fehler der Person sein, die das Material bearbeitete. Der Vergleich liefert Fragen, keine automatische Antwort.
Standort und Territorium
UNGEFÄHRE LAGE
Nahal Hemar · Judäische Wüste, IsraelUmgebung der Herkunftshöhle; kennzeichnet weder den heutigen Aufbewahrungsort noch einen Zugangsweg.Wo es aufbewahrt wird
Israelische Antikenbehörde · dokumentiert vom Israel Museum, Jerusalem
Objekt oder Ensemble des Eintrags · Dokumentierte Sammlung
Die Museumsveröffentlichung weist die Sammlung der Israelischen Antikenbehörde als Eigentümerin aus. Eine aktuelle Ausstellung ist nicht gewährleistet.
Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.
Quellen und Referenzen
- Israel Museum · Debby Hershman über Ausgrabung, Farbe und Haare der Masken (2014)
- Solazzo und Mitarbeiter · Materialien und Kontext von Nahal Hemar (2016)
- Solazzo und Mitarbeiter · Analyse von Proteinen und Harzen aus Nahal Hemar (Scientific Reports, 2016; Volltext in PMC)
- Slon und Mitarbeiter · Tomografie und Modelliertechniken der Schädel von Yiftahel (PLOS ONE, 2014)
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