04 · PRAKTIK · NEKROPOLE VON KERMA

Vieh und Grabhügel

Auch Reichtum hatte Hörner

Die neben den Gräbern deponierten Rinderschädel zeigen ihre wirtschaftliche und funeräre Bedeutung.

Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.

Spezifische historische Rekonstruktion von Auch Reichtum hatte Hörner, Kerma, Sudan, ca. 2050–1500 v. Chr. — **AUSGEWIESENE VISUELLE REKONSTRUKTION · VORHANDENES REDAKTIONELLES MATERIAL · TRACEKEEPERS**
Generierte Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Ausgewiesene visuelle Rekonstruktion zur musealen Kontextualisierung; sie ist weder eine Fotografie des Originals noch ein dokumentarischer Beleg.

Geschichte und Kontext

Große Grabhügel Kermas waren mit Viehdeponierungen verbunden – ein Befund, der Viehhaltung, Prestige und Bestattungsritual verknüpft. Die Tiere sind keine bloße Grabdekoration: Sie erzählen von Ressourcen und sozialen Beziehungen.

Die Szene bleibt zurückhaltend. Eine Deponierung kann Opfergabe, Festmahl, Status oder mehrere Dinge zugleich dokumentieren; sie erlaubt nicht, daraus automatisch eine Identität oder Glaubensvorstellung abzuleiten.

Schädel, Hörner und Viehopfer verwandelten Herden in Bestattungsarchitektur. Das Tier stand für Nahrung, Mobilität, Reichtum und soziale Beziehungen.

Die massenhafte Deponierung war auch ein bewusster wirtschaftlicher Verlust. Dieser Aufwand half, Elitebestattungen hervorzuheben, und mobilisierte gemeinschaftliche Arbeit.

Was wir wissen und was wir interpretieren

Dokumentierte Tatsache: Die Nekropolen Kermas enthalten Grabhügel und Viehdeponierungen; das British Museum hebt diese Verbindung hervor. Deutung und Vorbehalt: Die Zahl der Rinder entspricht nicht unmittelbar individuellem Reichtum und erlaubt nicht, eine konkrete Zeremonie zu rekonstruieren. Dokumentierte Vertiefung: Vieh und Rinderopfer sind in Kunst und Bestattungskontexten Kermas und anderer sudanesischer Kulturen häufig. Vertiefte Deutung und Vorbehalte: Nicht jede Kuh wurde auf dieselbe Weise geopfert, und Vieh hatte nicht nur eine einzige religiöse Bedeutung.

Katalogdaten

Erzählzeit: ca. 2050–1500 v. Chr.
Ort: Kerma, Sudan
Material: Viehüberreste, Erde und Keramik
Kontext: Bestattungsritual und Prestige
Kuratorische Einordnung: Die dokumentierte Tatsache und ihre Deutung sind im Belegabschnitt getrennt dargestellt.
Wirtschaft: Viehhaltung und Landwirtschaft am Fluss
Kontext: Grabhügel und Grabopfer
Quellenabdeckung: 2 Quellen aus Museen, Kulturerbe, Primärkorpora oder Forschung für diese Station.

EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN

Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind

Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.

Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.

DAS AKTUELLE OBJEKT

Seine Datierung ist nicht ausreichend gesichert, um es in die zeitliche Folge einzuordnen. Deshalb bleibt es hier, getrennt von den datierten Objekten.

Du siehst gerade

ca. 2050–1500 v. Chr.

Vieh und Grabhügel

Nubien

Grabhügel und Opfergaben mehrerer Phasen, ohne einzeln datiertes Objekt.

Aktuelle Karte

Restos animales1 pieza fechada

≈5300–4900 v. Chr.
Bogen und Sehnenschnur
Vorgeschichte
Datierung der archäologischen Schnüre; der gezeigte Bogen ist rekonstruiert.
Die Karte ansehen

1 / 1In der Mitte: Bogen und Sehnenschnur

Die erste Gruppe lässt sich ohne JavaScript durchscrollen. Die anderen Themen findest du ebenfalls weiter unten.

Contextos funerarios

Aktuelles Objekt ohne vergleichbare Datierung: Vieh und Grabhügel.

Gelenkfigur von Brno II · ≈28.000 Jahre cal BP · durch den Bestattungskontext · Vorgeschichte
Halskette von „Jamila“ · ≈7250–7000 v. Chr. · Vorgeschichte
Das Gold von Varna · Um 4600–4200 v. Chr. · Thraker
Spatelidole von El Miradero · ≈4000–3800 cal v. Chr. · Vorgeschichte
Plattenidol von Guadancil · 3750–2500 cal v. Chr. · Iberer
Stab von Anta 4 · Ende des 4.–erste Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. · Vorgeschichte
Boote von Abydos · ca. 3000 v. Chr. · Ägypten
Leier der Königin · ca. 2600–2500 v. Chr. · Sumer
Kopfschmuck Puabis · ca. 2600–2450 v. Chr. · Sumer
Standarte von Ur · ca. 2600–2400 v. Chr. · Sumer
Gräberfeld R-37 · ca. 2550–2030 v. Chr. · Indus
Kerma-Becher · ca. 1802–1640 v. Chr. · Nubien
Gräberrund A und Chrysolakkos · 18.–16. Jahrhundert v. Chr. · Griechen
Grab von K IV · ca. 1750–1550 v. Chr. · Nubien
Vor dem vedischen Indien · ca. 1900–1300 v. Chr. · Vedisches Indien
Osmankayası und Ilıca · ca. 1700/1650–1200 v. Chr. · Hethiter
Grabausstattung Tutanchamuns · Tod um 1323 v. Chr. · Ägypten
Grabausstattung der Fu Hao · ca. 1200 v. Chr. · Altes China
Ahirams Stimme · ca. 11.–10. Jahrhundert v. Chr. · Phönizien
Vor den Etruskern und Rom · ca. 850–800 v. Chr. · Etrusker und Rom
Die Urne unter dem Helm · 9.–8. Jahrhundert v. Chr. · Etrusker und Rom
Grab 1 von Kuntur Wasi · ca. 800 v. Chr. · Präinkaische Kulturen
Perlen vom Cerro de los Vientos · 8.–7. Jahrhundert v. Chr. · orientalisierend · Iberer
Keramikständer 1010 · 8.–7. Jahrhundert v. Chr. · orientalisierend · Iberer
Regolini-Galassi-Grab · ca. 675–650 v. Chr. · Etrusker und Rom
Uschebti des Psamtek · 570–526 v. Chr. · Ägypten
Zwei Stimmen in einer Urne · 530–520 v. Chr. · Etrusker und Rom
Der große griechische Krater von Vix · ≈530–500 v. Chr. · Griechen
Kurgane der Steppe · 7.–4. Jahrhundert v. Chr. · Skythen und Saken
Grab von Vix · ca. 500 v. Chr. · Kelten
Beigaben von La Venta · ca. 600–400 v. Chr. · Maya
Sarkophag Eschmunasars · erstes Viertel des 5. Jahrhunderts v. Chr. · Phönizien
Bankett unter Leoparden · Um 480–470 v. Chr. · Etrusker und Rom
Sechsundzwanzig stumme Zeichen · 5.–4. Jahrhundert v. Chr. · Skythen und Saken
Der älteste geknüpfte Teppich · 5.–4. Jahrhundert v. Chr. · Skythen und Saken
Die Statue war die Urne · Erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. · Iberer
Grabausstattungen von Baza und Toya · Erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. · Iberer
Der attische Krater, der in Cástulo ein neues Leben erhielt · 4. Jahrhundert v. Chr. · Griechen
Die Silberamphore von Tschertomlyk · 4. Jahrhundert v. Chr. · Griechen
Das Gefäß von Kul-Oba · 4. Jahrhundert v. Chr. · Griechen
Grabbeigaben von Susa · ca. 350 v. Chr. · Persien
Gesichter der Steppe · Zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. · Skythen und Saken
Dame von Ibiza · 4.–3. Jahrhundert v. Chr. · Phönizien
453 Astragale von Alarcos · 4.–3. Jahrhundert v. Chr. · Chronologie der Nekropole · Iberer
Dame von Ibiza · 4.–3. Jahrhundert v. Chr. · Iberer
Falcata von Almedinilla · 4.–3. Jahrhundert v. Chr. · Iberer
Golyamata Kosmatka · Ende des 4.–Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr.; rituelle Bestattung zu Beginn des 3. Jahrhunderts laut Iskra. · Thraker
Die Klinge wurde gerade · 5.–1. Jahrhundert v. Chr. · Gojoseon
Geometrie feinster Linien · 3.–2. Jahrhundert v. Chr. · Gojoseon
Nördlicher Grabhügel · 2.–1. Jahrhundert v. Chr. · Yayoi
Zwei Sargreihen · Vorwiegend mittleres Yayoi, 2. Jahrhundert v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr. · Yayoi
Kabusanza, ca. 400 · ca. 400 n. Chr. · Batwa / Twa
Pakal-Grabbeigaben · am 28. August 683 n. Chr. versiegelt · Maya
Fehlende Beigaben · 13.–15. Jahrhundert laut Denkmalübersicht · Bantusprachige Welten

Ohne vergleichbare Datierung (außerhalb der chronologischen Reihenfolge):

Der Steinbruch blieb sichtbar · Vorwiegend 6.–5. Jahrhundert v. Chr. · Gojoseon
Dreihundert Leben im Sand · Vorwiegend 4. Jahrhundert v. Chr.–3. Jahrhundert n. Chr. · Yayoi
Ein Gefäß reist; das Ritual wandelt sich · Keine Einzeldatierung in diesem Datensatz veröffentlicht · Iberer
Ein in Abydos deponierter Kerma-Becher · Zweite Zwischenzeit · Ägypten
Grabausstattung von Daegok-ri · seit ca. dem 5. Jahrhundert v. Chr. · Gojoseon
Gräberfeld · ca. 2600–1900 v. Chr. · Indus
Shum Laka · ca. 8.000 und 3.000 Jahre vor heute · Bantusprachige Welten
Urnen aus Adichanallur · Eisenzeit · Proben um 665 und 467 v. Chr. · Vedisches Indien
Vier Waffenausstattungen · Keine Einzeldatierung in diesem Datensatz veröffentlicht · Iberer

Culto y ofrendas

Aktuelles Objekt ohne vergleichbare Datierung: Vieh und Grabhügel.

Uruk-Vase · ca. 3300–3000 v. Chr. · Sumer
Beter aus Tell Asmar · Um 2900–2600 v. Chr. · Sumer
Statue des Ebih-Il · Um 2400 v. Chr. · Sumer
Vor Phönizien · 20.–18. Jahrhundert v. Chr. · Phönizien
Jue · ca. 16. Jahrhundert v. Chr. · Altes China
Kautschuk vor dem Stadion · ca. 1600–1200 v. Chr. für die ältesten Exemplare · Maya
Gesichter aus Holz · ca. 1600–1000 v. Chr., in mehreren Phasen · Maya
Liding · 12.–11. Jahrhundert v. Chr. · Altes China
Astarte von El Carambolo · 8. Jahrhundert v. Chr. · Phönizien
Astarte von El Carambolo · 8. Jahrhundert v. Chr. · Iberer
Das unsichtbare Mosaik · ca. 900–600 v. Chr. · Maya
Opfergabe 4 · ca. 800–600 v. Chr. · Maya
Uni war auch Astarte · Um 510 v. Chr. · Etrusker und Rom
Der Gott auf dem Dach · Um 510–500 v. Chr. · Etrusker und Rom
Thot in Paviangestalt · 664–30 v. Chr. · Ägypten
Rhyton von Poroina Mare · Zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. · Thraker
Acht Stimmen in einer Hand · 3.–2. Jahrhundert v. Chr. · Gojoseon
Neununddreißig vergrabene Glocken · Um das 1. Jahrhundert v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr. vergraben · Yayoi
Altar des Betatun · 1. Jahrhundert v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr. · Iberer
Kongo-Kruzifix · 16.–17. Jahrhundert · Bantusprachige Welten

Ohne vergleichbare Datierung (außerhalb der chronologischen Reihenfolge):

Den Glauben übersetzen · 16.–18. Jahrhundert · Bantusprachige Welten
Der Thrakische Reiter · Römische Zeit · Verbreitung besonders im 2.–3. Jahrhundert n. Chr. · Thraker
Die Schnur des Altars · Ungefähre Entstehung und Überlieferung ca. 800–500 v. Chr., mit Überarbeitungen · Vedisches Indien
Eine Tradition, die Neues erfindet · 1993 oder 1995 gesammelt · Batwa / Twa
Lararium von Vilauba · Römische Zeit · Etrusker und Rom
Rom lernt in Terrakotta · Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. · Etrusker und Rom
Somasteine · Rigvedische Textschichten; spätere Ritualtradition · Vedisches Indien
Vier Stifterinnen · Iberische Zeit · Einzeldatierung laut Katalog · Iberer

Architektur

Aktuelles Objekt ohne vergleichbare Datierung: Vieh und Grabhügel.

Vor den vorinkaischen Kulturen · Kotosh-Mito-Tradition, ca. 2200–1500 v. Chr.; der Raum wird meist um 1800 v. Chr. datiert. · Präinkaische Kulturen
Ischtar-Tor · VII.–VI. Jahrhundert v. Chr. · Werk Nebukadnezars II. · Sumer
Köpfe in der Mauer · ca. 800–300 v. Chr. · Präinkaische Kulturen
Der Gott auf dem Dach · Um 510–500 v. Chr. · Etrusker und Rom
Wachen aus glasierten Ziegeln · 522–486 v. Chr. · Persien
Dreiundzwanzig Delegationen · 6.–5. Jahrhundert v. Chr., hauptsächlich unter Dareios und Xerxes · Persien
Wasserspeier von Torreáguila · 101–125 n. Chr. · Etrusker und Rom
Simbabwe-Vögel · Hauptperiode von Groß-Simbabwe, ca. 12.–15. Jahrhundert · Bantusprachige Welten

Ohne vergleichbare Datierung (außerhalb der chronologischen Reihenfolge):

Der Steinbruch blieb sichtbar · Vorwiegend 6.–5. Jahrhundert v. Chr. · Gojoseon
Die Schnur des Altars · Ungefähre Entstehung und Überlieferung ca. 800–500 v. Chr., mit Überarbeitungen · Vedisches Indien
Eine weiße Mauer an der Donau · 6. Jahrhundert v. Chr. · Kelten
Gräberfeld · ca. 2600–1900 v. Chr. · Indus
Kontexte von Jenne-jeno · ca. 250 v. Chr.–1400 n. Chr. · Mandé-Welten
Kumbi Saleh · mittelalterliche Besiedlung; bedeutende Phasen zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert · Mandé-Welten
Lothal · ca. 2400–1600 v. Chr. · Indus
Mauern von Tichitt · 2.–1. Jahrtausend v. Chr. · Mandé-Welten
Reis auf Pfählen · Besonders 1.–3. Jahrhundert n. Chr. · Yayoi
Rom lernt in Terrakotta · Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. · Etrusker und Rom
Schichten von Dia · 9. Jahrhundert v. Chr.–2. Jahrtausend n. Chr. · Mandé-Welten
Vier Gärten und Wasser · 6. Jahrhundert v. Chr. · Persien

Ein genauerer Blick

Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: 5. September 2026.

Zu Lebzeiten veränderte Hörner

Einige Schädel aus Kerma bewahren absichtliche Veränderungen der Hörner: Bei manchen wuchsen beide parallel nach vorn; bei anderen wich ein Horn ab, während das zweite seine Richtung beibehielt. Dubossons Studie unterscheidet diese Spuren von bloßen natürlichen Unterschieden. Nicht alle Tiere wurden so behandelt. Ethnoarchäologische Vergleiche helfen, mögliche Verfahren zu untersuchen, erlauben aber nicht, die Bedeutung dieser Praxis in heutigen Gemeinschaften auf Kerma zu übertragen. Der Befund ergänzt die Geschichte der funerären Deponierung um die Pflege und Veränderung des lebenden Tieres.

Forschung · Jérôme Dubosson · The deformation of cattle horn in past and present societies, 2018Dokumentierter Abruf: 5. September 2026.

Standort und Territorium

LOKALISIERTE FUNDSTÄTTE

Kerma · SudanMarkierung des Stadt- und Bestattungskomplexes.

Quellen und Referenzen

Mehr erfahren und Quellen ansehen

Hat dir diese Objektkarte gefallen?

Deine Meinung hilft uns, das Museum zu verbessern. Du kannst sie jederzeit ändern.

Ihre Bewertung wird geladen…