ARCHÄOLOGISCHE NACHBILDUNG · UNBEKANNTE PERSON

Frau von Lugala A1

Die Frau von Lugala A1, Individuum 2

Ein Grab am See ermöglicht es, über ein Leben zu sprechen, ohne ihm einen Namen zu erfinden.

Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.

Interpretatives Porträt der Frau von Lugala A1 vor schwarzem Hintergrund. Hypothetisches Aussehen. — **Frau von Lugala A1 · KI-NACHBILDUNG · HYPOTHETISCHES AUSSEHEN**
Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Interpretative visuelle Nachbildung der Frau von Lugala A1, datiert auf 339–437 n. Chr., kalibriert · Holzkohle aus dem zugehörigen Gefäß. Es handelt sich weder um ein authentisches Foto noch um eine wissenschaftliche Gesichtsrekonstruktion. Die individuelle Quelle ist Grab SK2, dokumentiert in den Abbildungen 5.20–5.21 bei Tibesasa. Die Keramik kann anhand dieser Dokumentation nachgebildet werden. Ein Schädel, der eine Gesichtsrekonstruktion ermöglichen würde, ist nicht erhalten. Aussehen und Körperbedeckung sind Interpretation.
Tracekeepers

**Frau von Lugala A1 · KI-NACHBILDUNG · HYPOTHETISCHES AUSSEHEN**
Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Interpretative visuelle Nachbildung der Frau von Lugala A1, datiert auf 339–437 n. Chr., kalibriert · Holzkohle aus dem zugehörigen Gefäß. Es handelt sich weder um ein authentisches Foto noch um eine wissenschaftliche Gesichtsrekonstruktion. Die individuelle Quelle ist Grab SK2, dokumentiert in den Abbildungen 5.20–5.21 bei Tibesasa. Die Keramik kann anhand dieser Dokumentation nachgebildet werden. Ein Schädel, der eine Gesichtsrekonstruktion ermöglichen würde, ist nicht erhalten. Aussehen und Körperbedeckung sind Interpretation.
Tracekeepers

Geschichte und Kontext

Bei der Ausgrabung von Lugala A1 am Viktoriasee wurden die Überreste einer erwachsenen, wahrscheinlich weiblichen Person zusammen mit Urewe-Keramik geborgen. Ein Stück Holzkohle aus dem Gefäß, das ihre linke Hand bedeckte, ergab die veröffentlichte Datierung 339–437 n. Chr.

Diese Person hat gelebt; ihren Namen und ihre Sprache kennen wir nicht. Gesicht, Frisur und Kleidung werden mit Vorsicht vorgestellt. Ihre Präsenz hier erläutert einen alten regionalen Kontext, ohne alle Nutzer der Urewe-Keramik als Sprecher von Bantusprachen zu bestimmen.

Was wir wissen und was wir interpretieren

Archäologisches Individuum SK2; osteologisch als erwachsen und weiblich eingeschätzt, ohne enge Altersbestimmung. Die Datierung stammt von zugehöriger Holzkohle, nicht direkt vom Körper. Kleidung und Schuhe wurden nicht dokumentiert.

Die individuelle Quelle ist Grab SK2, dokumentiert in den Abbildungen 5.20–5.21 bei Tibesasa. Die Keramik kann anhand dieser Dokumentation nachgebildet werden. Ein Schädel, der eine Gesichtsrekonstruktion ermöglichen würde, ist nicht erhalten. Aussehen und Körperbedeckung sind Interpretation.

Katalogdaten

Chronologie: 339–437 n. Chr., kalibriert · Holzkohle aus dem zugehörigen Gefäß
Fundort: Lugala A1 · Nordufer des Viktoriasees · Uganda
Identifizierung: Individuum 2 / SK2 · Name unbekannt
Grundlage der Datierung: 339–437 n. Chr., kalibriert; Holzkohle im zugehörigen Gefäß
Alter und Geschlecht: Erwachsen; wahrscheinlich weiblich. Genaues Alter unbekannt.
Sprache: Unbekannt; Urewe bezeichnet eine Keramiktradition.

Referenzbilder und Herkunft

Die Dokumentation dieses Porträts enthält keine überprüften Fotografien, die als Vorlage verwendet wurden. Wir können sein Gesicht nicht als exakte Rekonstruktion darstellen. Die schriftlichen Quellen sind am Ende des Eintrags einsehbar.

Standort und Territorium

REGIONALER ANWENDUNGSBEREICH

Größte heutige sprachliche Ausdehnung und historische Korridore; kein einheitliches politisches Territorium und nicht gleichzeitig besiedeltGrößte heutige sprachliche Ausdehnung und historische Korridore; kein einheitliches politisches Territorium und nicht gleichzeitig besiedelt. Die Markierung zeigt die ungefähre Mitte des Gebiets, keine Grenze und keinen exakten Punkt.

Quellen und Referenzen

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