Deutsch
Español
English
Français
Italiano
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Norsk bokmål
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
Ελληνικά28 · WISSENSWERTES · RELIGION UND MACHT
Den Glauben übersetzen
Die unterschiedlichen Formen des Christentums im Kongo
Afonso I., die Kruzifixkünstler und Kimpa Vita zeigen unterschiedliche Arten, das Christentum anzunehmen und zu deuten.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Redaktionelle Visualisierung · Übereinstimmung im Kontext
Gekennzeichnete redaktionelle Visualisierung auf Grundlage der Kartografie und der Quellen des Eintrags; keine exakte historische Grenze.
Geschichte und Kontext
Afonso nutzte Schrift und Christentum zum Regieren; Künstler gestalteten Kruzifixe um; Kimpa Vita zeichnete eine heilige Geografie neu.
Diese kreativen Aneignungen bestanden neben Zwang, Missionsinstitutionen und politischen Konflikten.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Dokumentierte Briefe, Objekte und Archive. Der Begriff Synkretismus darf keine harmonische Mischung nahelegen.
Katalogdaten
- Erzählzeit
- 16.–18. Jahrhundert
- Ort
- Königreich Kongo
- Material
- Messing, Briefe, Namen, Rituale und Kapuzinerberichte
- Kontext
- Religiöse Übersetzung, Souveränität und Konflikt
- Kuratorische Einordnung
- Die dokumentierte Tatsache und ihre Deutung sind im Belegabschnitt getrennt dargestellt.
- Schwerpunkt des Dossiers
- Glaubensvorstellungen
- Forschungsdatensatz
- BANTU · bantu-belief-kongo-christianities
- Quellenabdeckung
- 4 Museums-, Kulturerbe-, Primärquellen- oder Forschungsbelege für diese Station.
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.
Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
DAS AKTUELLE OBJEKT
Seine Datierung ist nicht ausreichend gesichert, um es in die zeitliche Folge einzuordnen. Deshalb bleibt es hier, getrennt von den datierten Objekten.
Du siehst gerade16.–18. Jahrhundert
Den Glauben übersetzen
Bantusprachige Welten
Religiöse und dokumentarische Synthese mehrerer Jahrhunderte, kein einzelnes datiertes Objekt.
Aktuelle KarteCobre y sus aleaciones8 piezas fechadas
Um 4600–4200 v. Chr.
Das Gold von Varna
Thraker
Datierung des Grabensembles von Varna, nicht eines einzelnen Stücks.
Die Karte ansehen
III. Jahrtausend v. Chr. · gewöhnlich um 2650 v. Chr.; ungefähr
Nippur-Elle
Sumer
Ausdrücklich ungefähre Datierung im III. Jahrtausend v. Chr.
Die Karte ansehen
Akkadische Zeit · 23. Jahrhundert v. Chr.
Kopf eines akkadischen Herrschers
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
Die Karte ansehen
Akkadische Zeit · 23. Jahrhundert v. Chr.
Statue von Bassetki
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
Die Karte ansehen
Um 1000–400 v. Chr.
Der Dolch in Lautenform
Gojoseon
Typologischer Rahmen der Dolche; kein einzelnes Herstellungsdatum.
Die Karte ansehen
Zweite Hälfte des 4.–5. Jahrhundert n. Chr.
Gürtelschließe von Simancas
Iberer
Das 4.–5. Jahrhundert n. Chr. wird in voller Ausdehnung als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Datensatz präzisiert die zweite Hälfte des 4. und das 5. Jahrhundert.
Die Karte ansehen
1482–1493
Münze aus Kilwa
Bantusprachige Welten
Die Karte ansehen
16.–17. Jahrhundert
Kongo-Kruzifix
Bantusprachige Welten
Die Karte ansehen
Ebenfalls verbunden, ohne vergleichbare Datierung (2)
Diese Objekte werden nicht hinter den übrigen eingeordnet: Eine unbekannte Datierung bedeutet nicht, dass sie jünger sind.
- Frühe MetallurgieAltes China · ca. 1900–1500 v. Chr.
- Kupfer und SteinÄgypten · ca. 3100–2700 v. Chr.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Durch Übersetzung über das Jenseits streiten
Im Kommentar des Met erinnert Cécile Fromont an missionarische Debatten darüber, wie Himmel und Hölle zu übersetzen seien. Die kongolesischen Gesprächspartner nahmen diese Begriffe nicht passiv an und hinterfragten die christliche Beschreibung des Lebens nach dem Tod. Die Historikerin deutet auch die kleinen Figuren des Kruzifixes als mögliche Wesen, die die Trennung zwischen Lebenden und Toten überschreiten. Dies ist eine zugeordnete Lesart, nicht die nachgewiesene Bedeutung jeder Figur. Der Übersetzungskonflikt hilft, ein durch lokale Fragen gestaltetes Christentum zu verstehen: Ein Bild zu übernehmen bedeutete nicht, alle damit eintreffenden Erklärungen widerspruchslos anzunehmen.
- Museum · Metropolitan Museum · Crucifix 1999.295.7, Eintrag und Kommentar von Cécile FromontDokumentierter Abruf: .
Wo es aufbewahrt wird
The Metropolitan Museum of Art
Objekt oder Ensemble des Eintrags · Dokumentierte Sammlung
Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.
Quellen und Referenzen
Hat dir diese Objektkarte gefallen?
Deine Meinung hilft uns, das Museum zu verbessern. Du kannst sie jederzeit ändern.
Ihre Bewertung wird geladen…