25 · كنز · تقليد مرتبط سرديًا بالقرن الثالث عشر؛ الآلة والوصاية الحاليتان لهما تسلسلهما الزمني الخاص
سوسو-بالا
الفضاء الثقافي لسوسو-بالا
البالافون والقائمون على حراسته جزء من تقليد حي للموسيقى والذاكرة والتعليم.
وثائق المتحف · قراءة عامة مجانية دون تسجيل.
تصوير أعدّه فريق التحرير · توافق سياقي
تصوّر تحريري معلن يستند إلى خرائط البطاقة ومصادرها؛ وليس حدًا تاريخيًا دقيقًا.
التاريخ والسياق
البالافون وفضاء حراسته رمزان حيان لذاكرة الماندينغ وتماسكهم.
تكمن الاستمرارية أيضًا في البروتوكولات والنقل والعلاقات، لا في القِدم المادي للآلة فقط. حدود: توثّق اليونسكو التراث الحالي، ولا تصادق على أن الخشب الظاهر قطعة سليمة من القرن الثالث عشر.
ما نعرفه وما نفسره
ORAL+VIVA. البالافون وفضاء حراسته رمزان حيان لذاكرة الماندينغ وتماسكهم. ما لا يثبته: توثّق اليونسكو التراث الحالي، ولا تصادق على أن الخشب الظاهر قطعة سليمة من القرن الثالث عشر.
بيانات الكتالوج
- التاريخ السردي
- تقليد مرتبط سرديًا بالقرن الثالث عشر؛ الآلة والوصاية الحاليتان لهما تسلسلهما الزمني الخاص
- المكان
- نياغاسولا، غينيا
- المادة
- تراث حي وقطعة تحت وصاية المجتمع
- السياق
- مزار مجتمعي في نياغاسولا؛ لا يُقترح نقله. الوصاية: عائلة دوكالا/كوياتي ومجتمع نياغاسولا وفق القواعد المحلية؛ اعتراف اليونسكو.
- قراءة قيّمية
- تظهر الحقيقة الموثقة وتفسيرها منفصلين في قسم الأدلة.
- محور الملف
- art-music
- سجل البحث
- الماندي · EVI-11
- التغطية الوثائقية
- 1 مصدر من متحف أو تراث أو متن أولي أو بحث لهذه المحطة.
موضوع واحد، أزمنة مختلفة
قطع تربطها صلات عبر الزمن
تتبّع موضوعًا عبر المجموعات. تتيح الوسوم المشتركة مقارنة القطع، لكنها لا تثبت تأثير ثقافة في أخرى.
يعتمد الترتيب على منتصف كل نطاق زمني تقريبي؛ وقد تتداخل النطاقات. لا تمثّل المسافات مقدار الزمن المنقضي. اسحب أو مرّر أو استخدم الأسهم. عندما يكون التركيز على التسلسل، استخدم ← / → أو Home أو End.
القطعة الحالية
لا يتيح تأريخها وضعها بثقة كافية على التسلسل الزمني. نبقيها هنا، منفصلة عن القطع المؤرخة.
تقليد مرتبط سرديًا بالقرن الثالث عشر؛ الآلة والوصاية الحاليتان لهما تسلسلهما الزمني الخاص
سوسو-بالا
عوالم الماندي
لا يؤرّخ الارتباط السردي بالقرن الثالث عشر الآلة المحفوظة.
البطاقة الحاليةInstrumentos musicales6 piezas fechadas

≈35.000–40.000 سنة
ناي هوله فيلس
عصور ما قبل التاريخ
عمر تقريبي وفق الفهرس؛ المرجع التحريري 2026 للترتيب فقط، وليس تأريخًا مُعايرًا.
عرض البطاقة
نحو 2600–2500 ق.م.
قيثارة الملكة
سومر
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
الاستخدام الرئيسي نحو 800–500 ق.م.
رواق الأصداف
ثقافات ما قبل الإنكا
الفترة الرئيسية لاستخدام مجموعة الأصداف.
عرض البطاقة
القرنان الثالث–الثاني قبل الميلاد
ثمانية أصوات في يد واحدة
غوجوسون
تأريخ تقريبي بحسب البطاقة.
عرض البطاقة
دفنت نحو القرن الأول ق.م.–الأول م
تسعة وثلاثون جرسا مدفونا
يايوي
تاريخ دفن المجموعة، لا صناعة كل جرس.
عرض البطاقة
القرن التاسع عشر
كورا من القرن التاسع عشر
عوالم الماندي
قرن الآلة المحفوظة، لا أصل التقليد الموسيقي.
عرض البطاقة
مرتبطة أيضًا، دون تاريخ قابل للمقارنة (4)
لا توضع هذه القطع بعد غيرها: فجهل تاريخها لا يعني أنها أحدث.
- أقواس موسيقيةالسان · توثيق إثنوموسيقي من القرن العشرين
- الأثاث الجنائزي لدايغوك-ريغوجوسون · منذ نحو القرن الخامس قبل الميلاد
- المبولون الحيعوالم الماندي · حاضر بذاكرة تاريخية
- بوق نومانتياالإيبيريون · لا يوجد تأريخ فردي منشور في هذه البطاقة
نظرة عن قرب
نحو 1 دقيقة للقراءة · الأقسام: 1. قراءة موسّعة ومصادر · وصول مجاني. المراجعة التحريرية المسجّلة: .
الحراسة تعني التعليم أيضًا
في نياغاسولا، تقع الحراسة على البالاتيغي، كبير عائلة دوكالا. ويوضح ملف اليونسكو أنه وحده يستطيع عزف سوسو-بالا في مناسبات معينة، منها رأس السنة الهجرية والجنازات، وأنه يعلّم البالافون للأطفال منذ السابعة. وهكذا يعتمد الصون على علاقة بين السلطة والتقويم والتعلّم. يقلل النزوح الريفي عدد المتعلمين، بينما تعقّد الصعوبات المادية للبلدة الاستمرارية: فحماية الآلة تستلزم أيضًا دعم الظروف التي يمكن فيها تكوين موسيقيين جدد.
- تراث · اليونسكو · الفضاء الثقافي لسوسو-بالا، الملف 00009تم تسجيل الاطلاع: .
المصادر والمراجع
هل أعجبتك بطاقة القطعة هذه؟
رأيك يساعدنا على تحسين المتحف. يمكنك تغييره وقتما تشاء.
جارٍ تحميل تقييمك…