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Ελληνικά01 · 初始地图集 · 划分与地区
印度河地图
没有已知首都的庞大城市网络
阅读完整资料 →历史 · 开放藏品
印度河文明
博物馆入口汇集印度河的地图与背景。随后七个领域依次安排历史背景、文化、建筑、人物与社会、珍宝与随葬品、信仰与趣闻，以及通往其他博物馆的3道历史之门。每个条目均保留分层叙述、审慎说明和独立来源。
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comenzar · 印度河文明 之前
从村落到印度河城市
哈拉帕大城市源于数千年的农业、手工业及差异显著地区之间的联系。
公元前七千纪
梅赫尔格尔
土坯、谷物和牲畜记录了食物生产的悠久历史。
约公元前3300—2600年
区域中心
雷赫曼代里与早期哈拉帕展现了城市整合之前的规划、手工业及联系。
约公元前2600—1900年
哈拉帕世界
广泛网络以共同的物质实践连接大城市与乡村社群。
阅读简介
史前起源
在博兰山口附近的梅赫尔格尔，考古学记录了公元前七千纪以来的土坯建筑，以及与谷物和牲畜相关的经济。聚落曾在周边多次迁移。连续的居住阶段表明，学习生产食物和加工材料是一个早于印度河流域城市的漫长过程。
早期文化
此后数千年里，形成了拥有自身作坊与网络的地区传统。在约公元前3300年开始有人居住的雷赫曼代里，围区和有序街道显示了早期规划。哈拉帕的拉维与科特迪吉阶段体现了聚落规模、器物制作及符号使用的变化。这些中心并非某座唯一首都的相同复制品。
这段历史如何形成
约公元前2600至1900年，城市、镇与村落加入了更加整合的网络。共同的印章、计量方式和手工业技术有助于协调交换。哈拉帕和摩亨佐达罗属于这一城市世界，其政治组织至今仍在研究。物质上的相似性可以揭示联系，却不足以重建一个帝国或说出统治者的名字。
从过去到你要参观的博物馆
博物馆中的印章、容器和日用品有助于认识遥远地点之间的这种协调。
去解读这些痕迹。 印度河文字至今尚无公认的释读；我们无法可靠地为其居民确定姓名或语言。
印度河 / 哈拉帕
约公元前2600年 · 背景始于约公元前3300年 · 南亚
博物馆入口汇集印度河的地图与背景。随后七个领域依次安排历史背景、文化、建筑、人物与社会、珍宝与随葬品、信仰与趣闻，以及通往其他博物馆的3道历史之门。每个条目均保留分层叙述、审慎说明和独立来源。
展厅将专属视觉目录与经过审核的专题资料结合，区分事实、解释与注意事项。3D体块仍是可替换的占位物，等待加入具有来源和许可的模型。
博兰山口、印度河平原及今巴基斯坦和印度西北部
长期存在的村落、专业手工业和规划聚落逐渐联结，使成熟哈拉帕时期的标准化成为可能。
梅赫尔格尔和雷赫曼代里并非成熟哈拉帕城市，也不是单一链条中的环节；这一过程汇集了多条区域发展道路。
阅读背景及其来源 →探索藏品
逐一探索博物馆展区
按博物馆的编排顺序参观，或直接前往某个展区。每份资料都包含完整的公开文献和来源。
01 · 收藏
博物馆入口
先查看地图与初始背景条目，将本馆放入时间和地域中，再选择最感兴趣的区域。
02 · 收藏
起源与背景
第一站重建印度河文明之前的地区；随后通过地点与过程进入其历史，而不将其简化为一个起始日期或必然结局。
01 · 01 · 遗址 · 早期哈拉帕
雷赫曼代里
雷赫曼代里的规划街道早于哈拉帕大城市。
阅读完整资料 →02 · 02 · 遗址 · 旁遮普
哈拉帕土丘
哈拉帕的不同地层展示了住宅、作坊与墓地在数百年中的变化。
阅读完整资料 →03 · 03 · 遗址 · 成熟城市
排水沟
井与排水沟是摩亨佐达罗许多房屋和街道的组成部分。
阅读完整资料 →04 · 04 · 遗址 · 卡迪尔贝特
蓄水池
陀罗维拉修建大型水池以收集并储存雨水。
阅读完整资料 →05 · 10 · 遗址 · 哈拉帕
R-37墓地
哈拉帕墓葬使我们能够比较不同的人在死后如何被对待。
阅读完整资料 →06 · 12 · 遗产 · 转变
1900年之后
大城市衰落后，许多社群与习俗以其他形式延续。
阅读完整资料 →03 · 收藏
文化、音乐与语言
这些展点区分乐器、仪式行为、口述或文字传统及视觉文化。没有剧场、乐谱或可靠意义时，博物馆保留这一界限。
01 · 活态且有记录的文化 · 01
摇响器、哨子与可能的声音
小型陶塑被解释为哨子或摇响器，某些形态可能用于打击发声。
阅读完整资料 →02 · 有记录的活态文化 · 02
“舞女”与名称的风险
摩亨佐达罗的著名人像因姿态获得了现代别称。
阅读完整资料 →03 · 有记录的活态文化 · 03
尚未开口的符号
印章和器物上出现数千条短铭文，但印度河文字尚未释读。
阅读完整资料 →04 · 有记录的活态文化 · 04
庞大网络中的微型器物
印章、小雕像、珠饰和陶器在相距数百公里的城市间流通。
阅读完整资料 →04 · 收藏
建筑与场所
这些建筑说明材料、水、劳动与记忆如何组织地域，不把复原的立面当作定论。
01 · 建筑与景观 · 01
摩亨佐达罗的街道与排水沟
摩亨佐达罗结合了街道、水井、浴池与排水沟。
阅读完整资料 →02 · 建筑与景观 · 02
陀罗维拉：储存每一场雨
水池与沟渠使人们能够利用一年中不同时节的水。
阅读完整资料 →03 · 建筑与景观 · 03
大浴池：未定的功能
大浴池具有防水系统，但确切用途仍不清楚。
阅读完整资料 →05 · 收藏
人物与故事
已知人物、重建的声音与集体痕迹，按生平、统治时期或场景从早到晚排列。时期可能重叠；无法确定日期的声音位于最后。
01 · 复原人物 · 明示为虚构姓名
娜哈拉 · 虚构姓名
娜哈拉是虚构人物，借她探讨如何组织水的分配与维护。
阅读完整资料 →02 · 复原人物 · 明示为虚构姓名
拉维 · 虚构姓名
虚构工匠拉维帮助了解为交换而制作红玉髓珠饰的工作。
阅读完整资料 →06 · 收藏
珍宝与证据
通过具体物品理解材料、决策与知识体系，并区分证据和解释。
01 · 05 · 实践 · 陀罗维拉
墓地
陀罗维拉许多丧葬结构没有保存遗体，被解释为纪念性建筑。
阅读完整资料 →02 · 06 · 器物 · 作坊与网络
红玉髓珠饰
切割、抛光和钻孔红玉髓需要专业工匠；一些珠饰远行千里。
阅读完整资料 →03 · 07 · 器物 · 计量
砝码
砝码遵循重复的计量标准，使交换中的数量能够比较。
阅读完整资料 →04 · 08 · 器物 · 印章与符号
印度河印章
数千条短铭文清晰可见；其语言仍无法可靠读取。
阅读完整资料 →05 · 09 · 遗址 · 海上联系
洛塔尔
洛塔尔的大型砖砌水池曾被解释为码头，但其功能仍有争议。
阅读完整资料 →06 · 11 · 联系 · 波斯湾
美卢哈
印章、加工石材与文本记录了印度河、阿曼和美索不达米亚之间的联系。
阅读完整资料 →07 · 有记录的随葬品 · 封闭背景或受控比较
R-37墓地
R-37墓葬内有陶器、手镯和珠饰；部分还含镜子。
阅读完整资料 →07 · 收藏
信仰与趣闻
这些卡片区分有据可查的内容与解释，呈现可能改变我们对该文化认识的做法、问题和细节。
08 · 收藏
相互关联的文化
每道门解释联系的原因、发生时间，以及为何不能将接触等同于共同身份。
