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11 · 联系 · 波斯湾

美卢哈

美索不达米亚桌上的印度河

印章、加工石材与文本记录了印度河、阿曼和美索不达米亚之间的联系。

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明示的视觉复原 · 现有编辑素材 · TRACEKEEPERS

生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

为博物馆情境说明而明示的视觉复原;并非原件照片或文献证据。

《美索不达米亚桌上的印度河》的专门历史再现,印度河流域、古吉拉特、阿曼与美索不达米亚,约公元前2600—1900年。
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生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

为博物馆情境说明而明示的视觉复原;并非原件照片或文献证据。

历史与背景

陀罗维拉与印度河其他中心加入了延伸至阿曼和美索不达米亚的网络。美索不达米亚文本中出现“美卢哈”,通常与印度河地区相联系。

这种联系之所以有力,恰在于它尚未定论。器物使我们能够讨论流通与接触;重建每次航行由谁完成,要求避免绘制过于整齐的地图。

美索不达米亚文本将美卢哈与迪尔蒙、马干一同置于海上网络。哈拉帕传统的印章和珠饰提供独立物质证据。

商人可能途经多个港口,或借助中间人交易。因此,“接触”并不意味着每件器物都从哈拉帕搭乘同一艘船抵达。

我们所知道的和我们解释的

已证实事实:UNESCO强调陀罗维拉与美索不达米亚、阿曼的联系;考古学记录了波斯湾交换。解释与审慎说明:美卢哈与单一哈拉帕国家完全等同,或每位商人的国籍,均未得到证明。 有据补充:楔形文字史料提到美卢哈,波斯湾与美索不达米亚已知有与印度河相关的印章和产品。 扩展解释与审慎说明:美卢哈与印度河文明的对应较为可靠,但不能划定精确边界,也不能识别其所有居民。

目录数据

叙事年代
约公元前2600—1900年
地点
印度河流域、古吉拉特、阿曼与美索不达米亚
材质
红玉髓、贝壳、铜、印章与陶器
背景
交换网络
策展解读
证据部分将有据事实与解释分开呈现。
美索不达米亚名称
美卢哈、迪尔蒙与马干
指标
印章、红玉髓、贝壳与文本
文献覆盖
本站有4项博物馆、遗产、第一手资料集或研究来源。

同一主题,不同时刻

跨越时间的关联展品

沿着一个主题跨藏品系列探索。共同标签可帮助比较文物,但不能证明一种文化影响了另一种文化。

排序采用各近似年代区间的中点;区间可能重叠。间距不代表经过的时间。可滑动、滚动或使用箭头。时间序列获得焦点后,可使用 ← / →、Home 或 End 键。

当前展品

其年代尚不够明确,无法可靠地放入时间线。我们将它保留在此处,与已确定年代的藏品分开。

Piedras ornamentales6 piezas fechadas

1 / 6中央:“Jamila”的项链

仔细看看

阅读约需 1 分钟 · 部分: 1。延伸阅读与来源 · 免费访问。已记录的编辑审核: .

炊具也曾跨海

梅里及其同事对阿曼萨卢特ST1的研究分析了约公元前2400—2100年的印度河传统陶器。其中包括炊罐、穿孔容器、高足盘,以及涂黑色泥浆的大罐。与烹饪和上食相关的形态提出了比珠宝交换更丰富的联系。大罐可能用于运输产品并重复使用,其他容器则有助于研究日常实践。材料与制作分析帮助区分进口与地方互动。

位置和领土

标有人类演化路线的真实世界地形图采用等距圆柱投影的现代世界海岸线,数据来自 Natural Earth。 重叠的足迹让您可以浏览每个里程碑。底图:Natural Earth 1:110m · 公有领域 · 以现代海岸线为参照

区域范围

印度河流域、古吉拉特、阿曼与美索不达米亚城市网络中的旁遮普、信德、俾路支斯坦与古吉拉特。标记指出范围的大致中心,并非边界或精确地点。

现藏地点

大英博物馆

参照性物质证据 · 有记录的馆藏

用作接触物质证据的印章;条目并不把整个美卢哈网络归于该机构。

收藏机构已有据可查,但公开展出情况可能变化。参观前请查阅官方藏品资料。

来源与参考文献

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