01 · 시작 지도집 · 구분과 지역
인더스 지도
알려진 수도 없이 광범위하게 펼쳐진 도시 네트워크
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박물관 입구에는 인더스의 지도와 배경이 모여 있다. 이어 일곱 영역이 역사적 맥락, 문화, 건축, 인물과 사회, 보물과 부장품, 신앙과 흥미로운 이야기, 다른 박물관으로 이어지는 세 개의 역사적 관문을 구성한다. 각 항목은 서사의 층위, 주의점과 출처를 구분해 담고 있다.
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comenzar · 인더스 이전
거대한 하라파 도시들은 수천 년에 걸친 농업, 수공업과 매우 다른 지역들 사이의 접촉에서 탄생했다.
기원전 제7천년기
흙벽돌, 곡물과 가축은 식량 생산의 긴 역사를 입증한다.
기원전 약 3300~2600년
레흐만 데리와 초기 하라파는 도시 통합 이전의 계획, 수공업과 접촉을 보여 준다.
기원전 약 2600~1900년
광대한 네트워크가 공통의 물질적 관행으로 대도시와 농촌 공동체를 연결한다.
볼란 고개 옆 메르가르에서는 기원전 제7천년기부터 흙벽돌 건물과 곡물·가축에 기반한 경제가 고고학적으로 확인된다. 정착지는 주변에서 여러 차례 옮겨 갔다. 연속된 거주 단계는 식량 생산과 재료 가공을 익히는 일이 인더스 계곡의 도시보다 앞선 긴 과정이었음을 보여 준다.
이후 수천 년 동안 자체 작업장과 교류망을 지닌 지역 전통이 발전했다. 기원전 약 3300년부터 사람이 살았던 레흐만 데리에서는 둘레 시설과 정돈된 거리가 초기 계획을 보여 준다. 하라파의 라비 단계와 코트 디지 단계는 정착지 규모, 물품 제작과 기호 사용의 변화를 보여 준다. 이 중심지들은 하나의 수도를 똑같이 복제한 것이 아니었다.
기원전 약 2600~1900년에 도시, 읍락과 마을은 훨씬 통합된 네트워크에 참여했다. 공통의 인장, 측정 방식과 수공업 기술은 교환을 조율하는 데 도움이 되었다. 하라파와 모헨조다로는 정치 조직이 아직 연구 중인 이 도시 세계에 속했다. 물질적 유사성으로 관계를 알아볼 수는 있지만, 제국을 재구성하거나 통치자의 이름을 밝히기에는 충분하지 않다.
박물관의 인장, 용기와 일상용품은 멀리 떨어진 장소들 사이의 이러한 조율을 알아보게 한다.
이러한 흔적을 해석합니다. 인더스 문자는 아직 학계가 인정하는 해독이 없다. 주민들의 이름이나 언어를 확실하게 귀속할 수 없다.
기원전 약 2600년 · 기원전 약 3300년부터의 배경 · 남아시아
박물관 입구에는 인더스의 지도와 배경이 모여 있다. 이어 일곱 영역이 역사적 맥락, 문화, 건축, 인물과 사회, 보물과 부장품, 신앙과 흥미로운 이야기, 다른 박물관으로 이어지는 세 개의 역사적 관문을 구성한다. 각 항목은 서사의 층위, 주의점과 출처를 구분해 담고 있다.
전시실은 고유한 시각 자료 목록과 검토한 주제별 자료집을 결합한다. 사실, 해석, 주의점을 구분하며, 3D 형상은 출처와 라이선스가 있는 모델이 들어올 때까지 교체 가능한 자리표시자로 남는다.
오래 지속된 마을, 전문 수공업과 계획 정착지가 점차 연결되어 성숙한 하라파기의 표준화를 가능하게 했다.
메르가르와 레흐만 데리는 성숙한 하라파 도시나 하나의 사슬에 속한 고리가 아니었다. 이 과정에는 여러 지역의 발전 경로가 합쳐졌다.
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01 · 컬렉션
지도와 첫 배경 항목으로 박물관의 시간과 공간을 파악한 뒤 가장 관심 있는 영역을 고르자.
01 · 시작 지도집 · 구분과 지역
알려진 수도 없이 광범위하게 펼쳐진 도시 네트워크
전체 해설 읽기 →02 · 하라파 이전 · 기원전 제7천년기~2600년
인더스의 대도시 이전에 메르가르 같은 공동체는 이미 흙벽돌로 집을 짓고 땅을 경작했다.
전체 해설 읽기 →02 · 컬렉션
첫 지점은 인더스 이전의 지역을 재구성한다. 이후 장소와 과정을 통해 역사를 시작 연도나 필연적 운명으로 축소하지 않고 살펴본다.
01 · 01 · 유적 · 초기 하라파
레흐만 데리의 계획된 거리는 거대한 하라파 도시들보다 앞선다.
전체 해설 읽기 →02 · 02 · 유적 · 펀자브
하라파의 여러 층은 주거, 작업장과 묘지가 수세기에 걸쳐 어떻게 바뀌었는지 보여 준다.
전체 해설 읽기 →03 · 03 · 유적 · 성숙한 도시
우물과 배수로는 모헨조다로의 많은 집과 거리의 일부였다.
전체 해설 읽기 →04 · 04 · 유적 · 카디르 베트
돌라비라는 빗물을 모아 저장하기 위해 거대한 저수 시설을 지었다.
전체 해설 읽기 →05 · 10 · 유적 · 하라파
하라파의 매장은 사후에 서로 다른 사람을 어떻게 대했는지 비교하게 한다.
전체 해설 읽기 →06 · 12 · 유산 · 변화
대도시가 쇠퇴한 뒤에도 많은 공동체와 관습은 다른 형태로 이어졌다.
전체 해설 읽기 →03 · 컬렉션
이 지점들은 악기, 의례 행위, 구전 또는 문자, 시각 문화를 구분한다. 연극, 악보 또는 확실한 의미가 없는 곳에서는 박물관이 그 한계를 유지한다.
01 · 살아 있고 기록된 문화 · 01
작은 테라코타 유물은 호루라기나 딸랑이로 해석되어 왔으며 일부 형태는 타악음을 냈을 수 있다.
전체 해설 읽기 →02 · 살아 있으며 기록된 문화 · 02
모헨조다로의 유명한 인물상은 자세 때문에 현대의 별명을 얻었다.
전체 해설 읽기 →03 · 살아 있으며 기록된 문화 · 03
인장과 유물에는 수천 개의 짧은 명문이 있지만 인더스 문자는 해독되지 않았다.
전체 해설 읽기 →04 · 살아 있으며 기록된 문화 · 04
인장, 작은 인물상, 구슬과 토기는 수백 킬로미터 떨어진 도시 사이를 이동했다.
전체 해설 읽기 →04 · 컬렉션
이 건축물들은 재료, 물, 노동과 기억이 영역을 어떻게 조직했는지 설명하며, 복원한 입면을 확실한 사실로 바꾸지 않는다.
01 · 건축과 경관 · 01
모헨조다로는 거리, 우물, 목욕 시설과 배수로를 결합했다.
전체 해설 읽기 →02 · 건축과 경관 · 02
저수 시설과 수로는 계절마다 이용할 수 있는 물을 활용하게 했다.
전체 해설 읽기 →03 · 건축과 경관 · 03
대욕장에는 방수 체계가 있었지만 정확한 용도는 아직 알려져 있지 않다.
전체 해설 읽기 →05 · 컬렉션
알려진 인물, 재구성한 목소리와 집단의 흔적을 살핀다. 생애, 재위 기간 또는 장면을 기준으로 오래된 것부터 최근 것까지 배열한다. 시기는 겹칠 수 있으며 연대를 정할 수 없는 목소리는 마지막에 놓인다.
01 · 재구성된 인물 · 가상 이름임을 명시
나하라는 물의 분배와 관리를 어떻게 조직할지 질문하는 가상의 인물이다.
전체 해설 읽기 →02 · 재구성된 인물 · 가상 이름임을 명시
가상의 장인 라비는 교환용 홍옥수 구슬을 만드는 일을 이해하게 한다.
전체 해설 읽기 →06 · 컬렉션
구체적인 유물로 재료, 결정과 지식 체계를 이해하며 증거와 해석을 나눈다.
01 · 05 · 관행 · 돌라비라
돌라비라의 많은 장례 구조물에는 시신이 남아 있지 않아 기념물로 해석된다.
전체 해설 읽기 →02 · 06 · 유물 · 작업장과 네트워크
홍옥수를 자르고 연마하고 뚫으려면 전문 장인이 필요했다. 일부 구슬은 아주 멀리 이동했다.
전체 해설 읽기 →03 · 07 · 유물 · 측정
추는 반복되는 기준을 따라 교환에서 양을 비교할 수 있게 했다.
전체 해설 읽기 →04 · 08 · 유물 · 인장과 기호
수천 개의 짧은 명문이 보이지만 그 언어는 아직 확실하게 읽을 수 없다.
전체 해설 읽기 →05 · 09 · 유적 · 해상 접촉
로탈의 큰 벽돌 수조는 부두로 해석되어 왔으나 기능은 논쟁 중이다.
전체 해설 읽기 →06 · 11 · 접촉 · 페르시아만
인장, 가공한 돌과 문헌은 인더스, 오만과 메소포타미아 사이의 접촉을 기록한다.
전체 해설 읽기 →07 · 기록된 부장품 · 폐쇄된 맥락 또는 통제된 비교
R-37 무덤에는 토기, 팔찌와 구슬이 있었으며 일부에는 거울도 있었다.
전체 해설 읽기 →07 · 컬렉션
이 카드들은 확인된 내용과 해석을 구분하고, 이 문화에 대한 인식을 바꿀 수 있는 관행, 질문과 세부 사항을 되살린다.
01 · 믿음과 흥미로운 이야기 · 01
문자가 해독되지 않은 상태에서는 인더스의 신이나 의례에 확실한 이름을 붙일 수 없다.
전체 해설 읽기 →02 · 믿음과 흥미로운 이야기 · 02
주택의 우물, 목욕 시설과 배수로는 계속 작동하려면 청소와 수리가 필요했다.
전체 해설 읽기 →03 · 믿음과 흥미로운 이야기 · 03
하라파와 돌라비라는 공동체마다 장례 관행이 달랐음을 보여 준다.
전체 해설 읽기 →08 · 컬렉션
각 문은 관계가 생긴 이유와 시기, 접촉을 공통 정체성으로 바꿀 수 없게 하는 한계를 설명한다.
01 · 관문 01 · 아시아 · 교환
수메르 박물관에서 계속하기
전체 해설 읽기 →02 · 문 02 · 아시아 · 영향
베다 인도 박물관에서 계속하기
전체 해설 읽기 →03 · 문 03 · 아시아 · 접촉
페르시아 박물관에서 계속하기
전체 해설 읽기 →La ciudad de los signos callados
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