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吠陀世界之前 · 约公元前2600—1500年

吠陀印度之前

城市之后，葬瓮改变记忆

印度河城市发生变化后，出现了使用彩绘骨灰瓮等新的丧葬习俗。

博物馆文献 · 免费公开阅读，无需注册。

明示的视觉复原 · 现有编辑素材 · TRACEKEEPERS

生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

为博物馆情境说明而明示的视觉复原；并非原件照片或文献证据。

哈拉帕H墓地传统的彩绘骨灰瓮
明示的视觉复原 · 现有编辑素材 · TRACEKEEPERS

生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

为博物馆情境说明而明示的视觉复原；并非原件照片或文献证据。

历史与背景

在吠陀赞歌出现之前，次大陆西北部已有印度河大城市。约公元前1900年，这种城市形态发生转变：一些远距离网络缩减，聚落发生变化，不同的区域传统蓬勃发展。哈拉帕始终有人居住，其经济、陶器与丧葬习俗则不断重组。

在H墓地，一些死者经火葬后，遗骨被置于绘有鸟、星辰和波浪的陶瓮中。这些图案不能直接用后来创作的吠陀文献来解读，陶器也不能确定族群身份。因此，《梨俱吠陀》世界形成之前，是一片有人居住且持续变化的土地，哈拉帕的延续、人群流动与新的记忆形式在此交汇。

我们所知道的和我们解释的

有据可查的事实：哈拉帕的大型葬器上绘有鸟、星辰、树叶与波浪线。墓地晚期，一些火化后的遗骨被放入陶瓮，表明成熟城市阶段之后，丧葬记忆的组织方式发生了变化。这些图像引人解读，但不能据此为神祇命名、释读神话，或仅凭它们确定某个吠陀族群。 解读与审慎：鸟、星辰和波浪清晰可见，但其神话、语言或族群含义仍无定论，不应将其视为确定事实。 历史转变：印度河城市化之后的区域化、新的人群流动和不同的丧葬习俗，构成了最早吠陀传统诞生时的人文环境。 转变的解释边界：H墓地本身无法确定某个雅利安或吠陀族群，其图像也不能用后来的赞歌来解读，仿佛那些赞歌是照片说明。

目录数据

上期
约公元前2600—1500年
影响范围
印度次大陆西北部，重点为哈拉帕和印度河平原
转折性物件
H墓地的彩绘骨灰瓮
物件年代
约公元前1900—1300年
地点
巴基斯坦旁遮普哈拉帕
材料或载体
彩绘葬器陶器
时间框架
约公元前2600—1500年
有据可查的事实01
H墓地是哈拉帕晚期的一种区域传统，并非可靠的族群标签。
有据可查的事实02
公元前1900年之后，哈拉帕仍有人居住并不断变化。
有据可查的事实03
将后来的吠陀文献当作图注来解读其图案，在方法上并不成立。
视觉署名
Avantiputra7 · CC BY-SA 4.0

同一主题，不同时刻

跨越时间的关联展品

沿着一个主题跨藏品系列探索。共同标签可帮助比较文物，但不能证明一种文化影响了另一种文化。

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Cerámica39 piezas fechadas

16 / 39中央：吠陀印度之前

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仔细看看

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盖子也是丧葬表达的一部分

Harappa网站发表的一件H墓地器物，在边缘附近保留了一个孔，可用于悬挂或固定在容器上。装饰包括一只羚羊及由圆圈和圆点组成的图案，其是否具有星象含义仍无定论。这一细节提醒我们，陶瓮是需要封闭和搬动的各个部件组成的整体，而不仅是彩绘表面。墓地本身存在不同的丧葬处理方式，因此一件装饰盖子无法概括葬俗的全部转变。

这一文化出现之前的地区

约公元前2600—1500年 · 印度次大陆西北部，重点为哈拉帕和印度河平原

  1. 约公元前2600—1900年 · 有文献依据

    印度河的城市化西北地区

    在吠陀时代之前，大城市、砝码、印章和广泛网络组织着这一区域。

  2. 约公元前1900—1600年 · 存在争议

    转变与区域化

    河流变化、范围更短的网络及新的聚落模式改变了城市生活，但这片土地并未因此空无人烟。

  3. 约公元前1900—1300年 · 存在争议

    H墓地

    彩绘陶瓮和部分火葬习俗重组了哈拉帕的丧葬记忆，但仅凭这些无法确定族群。

哪些发生了变化，哪些不应作出假设

印度河城市化之后的区域化、新的人群流动和不同的丧葬习俗，构成了最早吠陀传统诞生时的人文环境。

H墓地本身无法确定某个雅利安或吠陀族群，其图像也不能用后来的赞歌来解读，仿佛那些赞歌是照片说明。

H墓地的彩绘骨灰瓮

约公元前1900—1300年 · 巴基斯坦旁遮普哈拉帕

哈拉帕的大型葬器上绘有鸟、星辰、树叶与波浪线。墓地晚期，一些火化后的遗骨被放入陶瓮，表明成熟城市阶段之后，丧葬记忆的组织方式发生了变化。这些图像引人解读，但不能据此为神祇命名、释读神话，或仅凭它们确定某个吠陀族群。它将有力的图像与真实的谜题相结合，帮助人们区分考古学解释与文本上的确定性。

哈拉帕的大型葬器上绘有鸟、星辰、树叶与波浪线。墓地晚期，一些火化后的遗骨被放入陶瓮，表明成熟城市阶段之后，丧葬记忆的组织方式发生了变化。这些图像引人解读，但不能据此为神祇命名、释读神话，或仅凭它们确定某个吠陀族群。

鸟、星辰和波浪清晰可见，但其神话、语言或族群含义仍无定论，不应将其视为确定事实。

彩绘葬器陶器

Wikimedia Commons · Cemetery_H_Pottery.png · Avantiputra7 · CC BY-SA 4.0

时间框架
约公元前2600—1500年
有据可查的事实01
H墓地是哈拉帕晚期的一种区域传统，并非可靠的族群标签。
有据可查的事实02
公元前1900年之后，哈拉帕仍有人居住并不断变化。
有据可查的事实03
将后来的吠陀文献当作图注来解读其图案，在方法上并不成立。

位置和领土

标有人类演化路线的真实世界地形图采用等距圆柱投影的现代世界海岸线，数据来自 Natural Earth。 重叠的足迹让您可以浏览每个里程碑。底图：Natural Earth 1:110m · 公有领域 · 以现代海岸线为参照

位置已确定的遗址

哈拉帕 · 巴基斯坦城市遗址标记。

来源与参考文献

展开背景并查看来源

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