TARİHSEL GEÇİT · BELGELENMİŞ TEMAS
Yunanlar
Yunan kentleri, Trak muhataplar
Bu hikâyeyi Yunanlar müzesinde sürdürün.
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Bağlamsal görüntü · Bağlamsal eşleşme
Nesebar'da sergilenen Trak seramikleri. Karadeniz kıyısındaki toplulukların ve nesnelerin bağlamı; tüm Yunan-Trak alışverişlerini temsil etmez. Müze düzenlemesi içindeki nesneler grubu; her kap aynı eve, atölyeye veya kesin tarihe atfedilmemelidir.
Ana al'ain · CC BY-SA 4.0
Bu geçit neden başka bir müzeye açılıyor
Tüccarlar, zanaatkârlar ve elçiler Yunan kıyılarını iç kesimlerdeki güçlerle birbirine bağladı. Pistiros somut bir örnek sunar: Ege kentlerinin tüccarları, Odris krallarıyla bağlantılı güvenceler altında faaliyet gösteriyordu.
Savaş, haraç ve limanlar ile yollar için rekabet de vardı. Bir Trak mezarında bulunan Yunan biçimli nesneler, kullanıcısının kendi kimliğini terk ettiğini kanıtlamaz. Bu ilişkileri diğer uçtan görmek için Yunan müzesine girin.
Tarihsel bağlantının dönemi: MÖ VII–I. yüzyıllar
GİRMEDEN ÖNCE
Yunanlar konusuna ilk bakış
Zamandaki yerinizi bulun, değişimleri tanıyın ve nereye devam edeceğinizi seçin.
- Ne zaman
- Minos evresinden itibaren, ≈MÖ 3100 · AVRUPA VE EGE
- Nerede
- Girit, Yunanistan anakarası, Ege adaları ve bağlantılı Akdeniz toplulukları
- Bu koleksiyon neleri bir araya getirir
- Farklı dönemlerin Ege kültürleri, kent devletleri ve krallıkları
Bu rota Ege çevresinde yaşayan farklı toplumları bir araya getirir: Minos Girit'i, Miken krallıkları ve yüzyıllar sonra Yunan kentleri. Knossos ve Miken sarayları, Perikles'in Atina'sıyla aynı döneme ait değildir. Aralarında nüfus değişimleri, krizler ve ortak yaşamı düzenlemenin yeni yolları ortaya çıktı.
Tarih Atina'da da bitmez. Yunan toplulukları Akdeniz ve Karadeniz kıyılarına yayıldı; İskender'in fetihleri ve Helenistik krallıklar yeni bir temas evresi açtı. Bir tableti, kabı, heykeli veya sikkeyi izlemek, neyin değiştiğini ve neyin korunduğunu anlamayı sağlar. Dil, tanrılar veya geleneklerin ortak olması tek bir yönetim altında yaşamayı ifade etmiyordu.
YER ÖNEMLİDİR
Bölge ve bağlantıları
Minos ve Miken merkezleri, Yunan kentleri ve Helenistik krallıklar farklı alanlara sahipti. İskender'in yayılma haritası, Knossos dünyasını veya bütün Yunan kentlerini konumlandırmak için kullanılamaz.
DEĞİŞEN BİR TARİH
Başlıca dönemler
Tarihler yaklaşık olarak verilmiştir. Dönemler geçmişi anlamaya yardımcı olur, ancak sınırları her bölgede aynı değildi.
Yaklaşık MÖ 3100–1900
Saraylar öncesi Girit
Girit köyleri, mezarları ve atölyeleri Ege boyunca bağlantılar kurar; bu evreye henüz bir Minos devleti denemez.
Yaklaşık MÖ 1900–1700
İlk Minos sarayları
Knossos, Faistos ve diğer merkezler depolamayı ve ritüelleri düzenler; bütün Girit için kanıtlanmış tek bir başkent yoktur.
Yaklaşık MÖ 1700–1450
Yeni Saraylar dönemi ağı
Girit'in maddi etkisi Ege adalarına ve kıyılarına ulaşır; harita, sınırları kanıtlanmış bir deniz imparatorluğunu değil, bir deniz ağını gösterir.
Yaklaşık MÖ 1450–1200
Miken yönetimi
Yunanca konuşan anakara merkezleri ve Knossos, Linear B kullanır; Miken etkisi ve denetimi, Minoslularla Mikenlileri tek bir kimliğe dönüştürmez.
Hikâyeye devam et: 4 etapas más
Yaklaşık MÖ 1200–800
Saraylar sonrası dünya
Saray arşivleri kaybolur ve topluluklar yerleşimleriyle ağlarını yeniden düzenler; insan veya kültür boşluğu yoktur.
Yaklaşık MÖ 800–480
Polisler ve Arkaik dönem kolonileşmesi
Yunan toplulukları Akdeniz ve Karadeniz boyunca yerleşimler kurar; her polis özerktir ve güzergâhlar ulusal bir toprak bütünü oluşturmaz.
Yaklaşık MÖ 480–323
Birlikler, savaşlar ve Makedonya
Atina, Sparta, Thebai ve Makedonya art arda etki alanları kurar; hiçbiri bütün Yunan topluluklarını temsil etmez.
MÖ 323–30
Helenistik krallıklar
İskender'in ardılları farklı toprakları yönetir; Yunan dili ve kültürü tek bir Helen devleti oluşturmadan dolaşıma girer.
TARİHLERİN ÖTESİNDE
İnsanlar nasıl yaşar ve dünyayı nasıl görürdü
Saraylardan kentlere ve krallıklara
Minos ve Miken merkezleri iktidarı, depoları ve yönetimi bir araya getiriyordu. Çok daha sonra Yunan kentlerinde farklı yönetimler vardı: Atina demokrasisi bunlardan biriydi ve siyasi katılım erkek yurttaşlarla sınırlıydı. İskender'den sonra ardılları büyük krallıklar kurarken bazı kentler ittifaklar yoluyla özerklik aradı. Bütün rotayı açıklayan tek bir yönetim biçimi yoktur.
Evlerde neler oluyordu
Yemek yapmak, yiyecek saklamak, iplik eğirmek ve dokumak, büyük saray ve tapınakların bulunduğu yerlerde bile gerekli işlerdi. Klasik Yunanistan imgeleri ev işlerini, çeşmelere gidişleri ve kutlamalara katılımı gösterir. Toplumsal konum, cinsiyet ve yer bu yaşamı şekillendiriyordu: Atina'ya ait bir sahne, Girit, Sparta veya bir Helenistik kentteki aileyi aynı biçimde anlatmaz.
İnşa etmek, üretmek ve hesap tutmak
Ege zanaatkârları seramik, taş ve metal işledi. Mikenliler surlar ve drenaj sistemleri kurdu; kâtipleri malları, Eski Yunancayı kaydeden Linear B yazılı tabletlere geçirdi. Yüzyıllar sonra tapınaklar planlamayı, taş işçiliğini ve süslemeyi birleştirdi. Bu eserleri karşılaştırmak, anıtsal görünümlerinin ötesinde gerektirdikleri bilgi ve emeği anlamaya yardımcı olur.
Tanrılarla buluşmak için yerler ve bayramlar
Minos Girit'inde saraylarda, mağaralarda ve zirvelerde ritüel etkinlikler vardı. Daha sonraki Yunan dünyasında tapınaklar, sunaklar ve kutsal alanlar kentlerin ve kırların parçasıydı. Olympia veya Delphi gibi yerlerdeki bayramlar farklı topluluklardan ziyaretçileri bir araya getiriyordu. Sunular, dilekleri ve şükranları anlamayı sağlar; tanrı ve kahraman anlatıları imgeleri açıklamaya yardımcı olur, ancak her yerin tarihinin yerine geçmez.
Deniz limanları, insanları ve fikirleri birleştiriyordu
Mallar Klasik Yunanistan'dan çok önce Ege'de dolaşıyordu. Miken kapları, üretildikleri atölyelerden uzak yerlerde bulunur. Sonraki dönemlerde İtalya, Sicilya, Anadolu ve diğer kıyılardaki Yunan yerleşimleri ağları genişletti. Yerel halklarla karşılaşmalar alışverişi ve çatışmaları içeriyordu. Bir Yunan kabı bulmak, yerin Yunanlarca yönetildiğini söylemek için yeterli değildir.
İzleyici önünde müzik ve tiyatro
Müzik bayramlara, düğünlere, cenazelere ve şölenlere eşlik ediyordu. Çalgı imgeleri, yazıtlar ve bazı nota parçaları onu incelemeyi sağlar. Atina'da tiyatro gösterileri Dionysos kutlamalarıyla bağlantılıydı: tragedyalar ve komedyalar, bir araya gelmiş topluluğa hikâyeler ve sorunlar sunuyordu. Helenistik dünyada izleyiciler, siparişler ve insanları temsil etme biçimleri de değişti.
İNSANLAR VE TANIKLIKLAR
Öne çıkan kişileri tanıyın
Kayıtlar tarihsel kişileri, temsilleri ve rekonstrüksiyonları birbirinden ayırır. Bağlamlarını, mevcut kaynakları ve diğer kişilerle bağlantılarını açıklar.
Perikles
Perikles, büyük bayındırlık çalışmaları ve çatışmalar döneminde Atina'nın merkezî figürlerinden biriydi.
Bilgi sayfasını okuPlaton
Platon, felsefi sorularını ve fikirlerini karakterler arasındaki diyaloglarla sundu.
Bilgi sayfasını okuAristoteles
Aristoteles Lykeion'u kurdu; eserleri bize sonraki kopyalar ve yayımlar aracılığıyla ulaştı.
Bilgi sayfasını okuStrabon
Strabon, ziyaret ettiği yerleri ve İberya dâhil başkalarının anlatılarından tanıdığı yerleri betimledi.
Bilgi sayfasını okuYAKINDAN BAKIN
Başlangıç için eserler ve yerler
Hedef müzeden bir seçki. Belgeleri ve görselleri incelemek için her kaydı açın.
Vasiliki
Bu kapların pişirilme yöntemi, kendilerine özgü kırmızı ve siyah lekeleri oluşturuyordu.
Bilgi sayfasını okuAkrotiri
Thera'nın resimleri ve seramikleri, Girit ile diğer Ege adaları arasındaki temasları gösterir.
Bilgi sayfasını okuCástulo'da yeni bir hayat kazanan Attika krateri
Attika'da üretilen bir kap Cástulo'ya ulaştı ve bir İber gömüsünde kullanıldı.
Bilgi sayfasını okuKul-Oba kabı
Yunan geleneğindeki bir atölye, İskit mezarı için yapılmış bir kapta İskit figürlerini tasvir etti.
Bilgi sayfasını okuGERİYE KALANLAR
Mirası ve araştırmaya devam ettiklerimiz
Tiyatro, tanrı ve kahraman imgeleri ile pek çok inşa ve bedeni temsil etme biçimi, başka toplumlara geçerken dönüştü. Roma bunların en büyük alıcılarından biriydi. Süreklilik, değişmeden kopyalamak değildi: sanatçılar, hükümdarlar ve izleyiciler onlara yeni kullanımlar verdi.
SONRAKİ DURAĞINIZI SEÇİN
Bu müzenin içinde
Bu tanıtımın kaynakları
Her konu kendi belgelerine bağlantı verir. Tam kaynakça, kronolojiye, kişilere ve müzeler arasındaki bağlantıya ilişkin kaynakları da bir araya getirir.
Tüm kaynakları ve referansları gör →Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Kültürel alışveriş, tüm Trakya'nın kolonileştirilmesi veya sakinlerinin Yunan kimliği taşıması anlamına gelmez.
Katalog verileri
- Tarih
- MÖ VII–I. yüzyıllar
- Yer
- Kuzey Ege, Karadeniz kıyısı ve Balkanlar'ın iç kesimleri
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
Aynı yol üzerinde iki güç
Dolaşım veya borç tahsil etme hakkı yalnızca tüccarın geldiği kente bağlı değildi. Pistiros güvenceleri, bu koşulları müzakere edebilen yerel otoriteleri gösterir. Yunan ve Trak tarihini birlikte okumak, iç kesimleri kıyı ürünlerinin edilgen alıcısına indirgemeyi önler.
- Araştırma · L'Antiquité Classique · Pistiros ve Kuzey Ege Ticaret Ağı (2010)Erişim kaydedildi: .
Konum ve bölge
BÖLGESEL KAPSAM
Kuzey Ege, Karadeniz kıyısı ve Balkanlar'ın iç kesimleriGirit, Ege ve Yunanistan anakarası; müze Minos evresiyle başlar. İşaret, bir sınırı ya da kesin noktayı değil, bölgenin yaklaşık merkezini gösterir.Kültürel bağlantılar
Kaynaklar ve referanslar
- L'Antiquité Classique · Pistiros ve Kuzey Ege Ticaret Ağı (2010)
- Thukydides · Peloponnesos Savaşı Tarihi II, 29 ve 95–101
- UNESCO · Miken ve Tiryns
- The Met · Atina, kurumları ve Theseus figürü
- The Met · Helenistik dünya ve gelenekleri
- The Met · Minos Girit'i
- The Met · Klasik Yunanistan'da kadınlar ve gündelik yaşam
- The Met · Miken uygarlığı
- The Met · Antik Yunan mimarisi
- The Met · Yunan tanrıları ve dinî uygulamalar
- The Met · Yunan kolonileşmesi ve alışverişi
- The Met · Antik Yunan'da müzik
- The Met · Antik Yunan'da tiyatro
- British Museum · Yazıtlı Perikles büstü, 1805,0703.91
- The Met · Kiton, Peplos, Himation
- The Met · Mermer kadın heykeli
- The Met · Greko-Romen portre tipleri üzerine inceleme
- British Museum · Aristoteles'in biyografik kaydı ve görsel derlemi
- Cambridge · Strabon'un Kültürel Coğrafyası'na giriş (2005)
- Strabon · Coğrafya XVII.1.38 ve XVII.1.46, Jones, Loeb
- Görselin kaynağı ve lisansı
SONRAKİ ZİYARETİNİZ
Yunanlar keşfet
Aynı koleksiyon, iki keşif yolu. Nasıl devam edeceğinizi seçin.
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…