27 · TRO · muntligt minne nedtecknat i senare tid
Pakten med Bida
Bida och Wagadus välstånd
Soninketraditioner berättar att brottet mot en pakt med en orm ledde till att Wagadu förlorade sitt välstånd.
Museidokumentation · fritt tillgänglig läsning utan konto.
Redaktionell visualisering · Överensstämmelse i kontext
Angiven redaktionell visualisering baserad på kartografin och postens källor; inte en exakt historisk gräns.
Historia och sammanhang
Soninketraditioner berättar om en pakt med ormen Bida, ett brott och skingring eller förlust av välstånd.
Det är moraliskt och politiskt minne om ömsesidighet, offer, rikedom och migration. Använd inte berättelsen som bokstavlig förklaring till torka, Ghanas fall eller belagda historiska offer.
Vad vi vet och vad vi tolkar
ORAL. Tradition eller påstående: Soninketraditioner berättar om en pakt med ormen Bida, ett brott och skingring eller förlust av välstånd. Korrigering: Använd inte berättelsen som bokstavlig förklaring till torka, Ghanas fall eller belagda historiska offer. Utvidgad tolkning och förbehåll: Beteckningen avser inte en enda etnicitet, en enda stat eller en oföränderlig kultur. Mandes inordning i Niger-Kongo är fortfarande omdiskuterad inom jämförande språkvetenskap. Varje utställningstext måste visa typen av belägg, källans datum – inte bara datumet för den berättade händelsen –, säkerhetsgrad, förvaltare och en mening om begränsningen.
Katalogdata
- Berättelsens datering
- Muntligt minne nedtecknat i senare tid
- Plats
- Wagadu i soninketradition
- Material
- Muntlig berättelse
- Sammanhang
- Tro, minne och mytkritik
- Kuratoriell läsning
- Det dokumenterade faktumet och tolkningen visas åtskilda i avsnittet om belägg.
- Dossierns huvudtema
- religion
- Forskningspost
- MANDE · BEL-01
- Källtäckning
- 2 källor från museum, kulturarv, primärkorpus eller forskning för detta stopp.
En närmare titt
Cirka 1 min läsning · Avsnitt: 1. Fördjupad läsning och källor · gratis tillgång. Registrerad redaktionell granskning: .
Hjältens namn förändrar minnet
Versionerna som Andreas Walter Massing samlat tillskriver inte alltid Bidas död samma person. En tradition från Yéréré identifierar segraren som Moudou Touré; en annan, citerad från Pollet och Winter, nämner Mamadi Sefandan Kotte Sako, som räddar sin fästmö Asya Yatabare och flyr till sin mors by. Skillnaderna är viktiga eftersom de knyter episoden till olika genealogier och släktskapsförhållanden. En jämförelse gör det möjligt att studera hur anspråk görs på ett gemensamt förflutet utan att slå samman versionerna till en enda biografi eller behandla ormen som historiskt belägg.
Läge och territorium
REGIONALT OMFATTNING
Wagadu i soninketraditionSpråkliga, kommersiella och politiska områden i Västafrika; motsvarar inte en sammanhängande imperiegräns. Markeringen visar områdets ungefärliga centrum, inte en gräns eller en exakt punkt.Källor och referenser
Tyckte du om den här föremålssidan?
Din åsikt hjälper oss att förbättra museet. Du kan ändra den när du vill.
Laddar din recension...