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Ελληνικά27 · GLAUBE · später aufgezeichnete mündliche Erinnerung
Der Pakt mit Bida
Bida und der Wohlstand von Wagadu
Soninke-Traditionen erzählen, dass der Bruch eines Paktes mit einer Schlange zum Verlust des Wohlstands von Wagadu führte.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Redaktionelle Visualisierung · Übereinstimmung im Kontext
Gekennzeichnete redaktionelle Visualisierung auf Grundlage der Kartografie und der Quellen des Eintrags; keine exakte historische Grenze.
Geschichte und Kontext
Soninke-Traditionen erzählen von einem Pakt mit der Schlange Bida, einem Bruch und der Zerstreuung oder dem Verlust des Wohlstands.
Es handelt sich um moralische und politische Erinnerung an Gegenseitigkeit, Opfer, Reichtum und Migration. Die Erzählung nicht zur wörtlichen Erklärung von Dürre, dem Untergang Ghanas oder nachgewiesenen historischen Opferhandlungen verwenden.
Was wir wissen und was wir interpretieren
ORAL. Tradition oder Behauptung: Soninke-Traditionen erzählen von einem Pakt mit der Schlange Bida, einem Bruch und der Zerstreuung oder dem Verlust des Wohlstands. Korrektur: Die Erzählung nicht zur wörtlichen Erklärung von Dürre, dem Untergang Ghanas oder nachgewiesenen historischen Opferhandlungen verwenden. Erweiterte Deutung und Vorbehalt: Die Bezeichnung steht weder für eine einzige Ethnie noch für einen einzigen Staat oder eine unveränderliche Kultur. Die Einordnung von Mande in Niger-Kongo bleibt in der vergleichenden Sprachwissenschaft umstritten. Jede Beschriftung muss die Art des Belegs, das Datum der Quelle – nicht nur das Datum des erzählten Ereignisses –, den Grad der Sicherheit, die verantwortliche Obhut und einen Satz zu den Aussagegrenzen angeben.
Katalogdaten
- Erzählzeit
- Später aufgezeichnete mündliche Erinnerung
- Ort
- Wagadu in der Soninke-Tradition
- Material
- Mündliche Erzählung
- Kontext
- Glaube, Erinnerung und Mythenkritik
- Kuratorische Einordnung
- Die dokumentierte Tatsache und ihre Deutung sind im Belegabschnitt getrennt dargestellt.
- Schwerpunkt des Dossiers
- Religion
- Forschungsdatensatz
- MANDE · BEL-01
- Quellenabdeckung
- 2 Quellen aus Museen, Kulturerbe, Primärkorpora oder Forschung für diese Station.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Der Name des Helden verändert die Erinnerung
Die von Andreas Walter Massing zusammengestellten Fassungen schreiben Bidas Tod nicht immer derselben Figur zu. Eine Überlieferung aus Yéréré identifiziert den Sieger als Moudou Touré; eine andere, nach Pollet und Winter zitierte, nennt Mamadi Sefandan Kotte Sako, der seine Verlobte Asya Yatabare rettet und ins Dorf seiner Mutter flieht. Diese Unterschiede sind wichtig, weil sie die Episode mit unterschiedlichen Genealogien und Verwandtschaftsbeziehungen verbinden. Ihr Vergleich ermöglicht zu untersuchen, wie eine gemeinsame Vergangenheit beansprucht wird, ohne sie zu einer einzigen Biografie zu verschmelzen oder die Schlange als historischen Beleg zu behandeln.
Standort und Territorium
REGIONALER ANWENDUNGSBEREICH
Wagadu in der Soninke-TraditionSprachliche, kommerzielle und politische Räume Westafrikas; keine durchgehende Reichsgrenze. Die Markierung zeigt das ungefähre Zentrum des Raums, keine Grenze und keinen exakten Punkt.Quellen und Referenzen
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