27 · TRO · muntlig minne nedtegnet i senere tid
Pakten med Bida
Bida og Wagadus velstand
Soninketradisjoner forteller at bruddet på en pakt med en slange førte til at Wagadu mistet sin velstand.
Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.
Redaksjonell visualisering · Samsvar i kontekst
Merket redaksjonell visualisering basert på kartografien og kildene i oppføringen; ikke en nøyaktig historisk grense.
Historie og kontekst
Soninketradisjoner forteller om en pakt med slangen Bida, et brudd og spredning eller tap av velstand.
Dette er moralsk og politisk minne om gjensidighet, ofring, rikdom og migrasjon. Ikke bruk fortellingen som bokstavelig forklaring på tørke, Ghanas fall eller dokumenterte historiske ofringer.
Hva vi vet og hva vi tolker
ORAL. Tradisjon eller påstand: Soninketradisjoner forteller om en pakt med slangen Bida, et brudd og spredning eller tap av velstand. Korrigering: Ikke bruk fortellingen som bokstavelig forklaring på tørke, Ghanas fall eller dokumenterte historiske ofringer. Utvidet tolkning og forbehold: Betegnelsen viser ikke til én etnisitet, én stat eller en kultur uten endringer. Innlemmelsen av mande i Niger-Kongo er fortsatt omdiskutert i sammenlignende språkvitenskap. Hver utstillingstekst må vise evidenstype, kildens dato – ikke bare datoen for hendelsen som fortelles –, sikkerhetsgrad, forvalter og en setning om begrensningen.
Katalogdata
- Fortellingens datering
- Muntlig minne nedtegnet i senere tid
- Sted
- Wagadu i soninketradisjon
- Materiale
- Muntlig fortelling
- Kontekst
- Tro, minne og mytekritikk
- Kuratorisk lesning
- Det dokumenterte faktumet og tolkningen vises hver for seg i delen om belegg.
- Dossierets hovedtema
- religion
- Forskningsregistrering
- MANDE · BEL-01
- Kildedekning
- 2 kilder fra museum, kulturarv, primærkorpus eller forskning for dette stoppet.
En nærmere titt
Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .
Heltens navn endrer minnet
Versjonene samlet av Andreas Walter Massing tilskriver ikke alltid Bidas død samme person. En tradisjon fra Yéréré identifiserer seierherren som Moudou Touré; en annen, sitert fra Pollet og Winter, nevner Mamadi Sefandan Kotte Sako, som redder sin forlovede Asya Yatabare og flykter til morens landsby. Forskjellene er viktige fordi de knytter episoden til ulike genealogier og slektskapsforhold. Sammenligning gjør det mulig å undersøke hvordan en felles fortid gjøres krav på uten å slå versjonene sammen til én biografi eller behandle slangen som historisk bevis.
Plassering og territorium
REGIONALT OMFANG
Wagadu i soninketradisjonSpråklige, kommersielle og politiske områder i Vest-Afrika; tilsvarer ikke en sammenhengende imperiegrense. Markeringen viser områdets omtrentlige sentrum, ikke en grense eller et nøyaktig punkt.Kilder og referanser
Likte du denne gjenstandssiden?
Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.
Laster inn anmeldelsen din …