07 · Dźwięk · przywoływanie lub odpędzanie duchów
Osiem głosów w jednej dłoni
Dzwonki rytualne z Daegok-ri
Osiem dzwoneczków otacza centralny dysk; przy poruszaniu przedmiotem mogły dźwięczeć razem.
Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.
Wygenerowana rekonstrukcja · Podana hipoteza wizualna
Jawnie oznaczona rekonstrukcja wizualna na potrzeby kontekstu muzealnego; nie jest fotografią oryginału ani dowodem dokumentalnym.
Historia i kontekst
Jeden przedmiot z Daegok-ri ma osiem dzwoneczków z sercami wokół centralnego korpusu. Znaleziska parami sugerują, że osoba mogła trzymać po jednym w każdej dłoni i wytwarzać skoordynowany dźwięk podczas ceremonii.
Muzeum interpretuje te dzwonki jako przywołujące lub odpędzające duchy, a inne przedmioty wiąże ze świętami rolniczymi. Nie znamy melodii ani słów; możemy jednak odtworzyć gest, ciężar i wibrację jako część performatywnego autorytetu.
Ośmioramienne dzwonki zachowują małe serca i znaleziono je parami, co pozwala wyobrazić sobie oburęczny gest. Inne podwójne dzwonki z tego samego wyposażenia grobowego poszerzały repertuar barw dźwięku dostępnych dla ceremonii.
Dźwięk zniknął ze stanowiska, lecz nie jest całkowicie niedostępny: wymiary, stop i ruch pozwalają na kontrolowane eksperymenty z replikami. Nie można odzyskać sekwencji rytuału ani ustalić, czy publiczność interpretowała dźwięk jako wezwanie, ochronę czy autorytet.
Co wiemy i co interpretujemy
Udokumentowany fakt: Muzeum Narodowe Korei rejestruje osiem dzwonków z sercami, znalezisko w Daegok-ri i prawdopodobne użycie parami. Interpretacja i ostrożność: dokładny cel, tożsamość celebransa i treść obrzędu nie są zapisane. Udokumentowane uzupełnienie: Karty Muzeum Narodowego Korei dokumentują dzwonki ośmioramienne, egzemplarze podwójne i ich związek pogrzebowy. Rozszerzona interpretacja i ostrożność: Nie wymyślać melodii, tańca ani konkretnych bóstw; wyjaśnienie poprzez duchy i rolnictwo jest interpretacyjne.
Dane katalogowe
- Data narracji
- III–II wiek p.n.e.
- Miejsce
- Daegok-ri, Hwasun, Jeolla Południowa
- Materiał
- Odlewany brąz
- Kontekst
- Instrument rytualny wczesnej epoki żelaza
- Odczytanie kuratorskie
- Udokumentowany fakt i jego interpretację przedstawiono osobno w bloku dowodów.
- Układ
- Osiem dzwoneczków z sercami otacza korpus każdego dzwonka ręcznego.
- Użycie parami
- Znalezisko parami pozwala na jednoczesne wykonanie, choć go nie dowodzi.
- Materiał
- Stop z większą zawartością cyny sprzyjał połyskowi i dźwiękowi w porównaniu ze sztyletami bogatszymi w miedź.
- Zakres dokumentacji
- 3 źródła muzealne, dziedzictwa, korpusu pierwotnego lub badawcze dla tego przystanku.
WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY
Eksponaty połączone w czasie
Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.
Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.
Brąz23 piezas fechadas

ok. XVI wieku p.n.e.
Jue
Starożytne Chiny
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 1600–1450 p.n.e.
Skok przez byka
Grecy
Ikonografia sama w sobie nie określa konkretnego rytuału.
Zobacz kartę
ok. 1200 p.n.e.
Wyposażenie grobowe Fu Hao
Starożytne Chiny
Przybliżona data wyposażenia grobowego; jego przedmioty mają różne historie.
Zobacz kartę
XII–XI wiek p.n.e.
Liding
Starożytne Chiny
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
≈1200–1000 p.n.e. · zniszczenie talajotu około 790 p.n.e.
Miecz talajocki
Iberowie
Proponowana data miecza, a nie późniejszego zniszczenia talajotu.
Zobacz kartę
Ok. 848 r. p.n.e.
Trybut dla Asyrii
Fenicja
Przybliżona data przedstawionej sceny historycznej.
Zobacz kartę
ok. 850–800 p.n.e.
Przed Etruskami i Rzymem
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Około 1000–400 p.n.e.
Sztylet w kształcie lutni
Gojoseon
Ramy typologiczne sztyletów; nie jedna data produkcji.
Zobacz kartę
ok. 721–664 p.n.e.
Król kuszycki
Nubia
Przedział przypisany egzemplarzowi w katalogu.
Zobacz kartę
≈530–500 p.n.e.
Wielki grecki krater z Vix
Grecy
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
VI–V wiek p.n.e.
Kocioł ze Scorțaru
Trakowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 500 p.n.e.
Grób z Vix
Celtowie
Przybliżona data zespołu grobowego.
Zobacz kartę
IV–III wiek p.n.e.
Nakładające się datyMoneta nożowa Yan w kręgu Gojoseon
Starożytne Chiny
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
323–222 p.n.e.
Nakładające się datyMoneta z ostrzem wspomnienia
Gojoseon
Kształt noża nie oznacza, że moneta jest bronią.
Zobacz kartę
V–I wiek p.n.e.
Nakładające się datyOstrze stało się proste
Gojoseon
Ramy typologiczne produkcji i depozytów.
Zobacz kartę
III–II wiek p.n.e.
Nakładające się datyGeometria najcieńszych linii
Gojoseon
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
OglądaszIII–II wiek p.n.e.
Osiem głosów w jednej dłoni
Gojoseon
Przybliżone datowanie według karty.
Bieżąca karta
Około 350–50 p.n.e.
Nakładające się datyTarcza, która nie walczyła
Celtowie
Przedmiot prestiżowy; nie zakłada się rzeczywistego użycia w walce.
Zobacz kartę
≈300–100 p.n.e.
Nakładające się datyZapinka z Lancii
Iberowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Koniec II–początek I wieku p.n.e.
Nakładające się datyNiebo na wątrobie
Etruskowie i Rzym
Całe II–I wiek p.n.e. służą jako zewnętrzne ramy porządkowania; karta precyzuje koniec II i początek I wieku.
Zobacz kartę
Pierwsza tercja I wieku p.n.e.
Dłoń z Irulegi
Iberowie
Pierwsza tercja I wieku p.n.e.; data zniszczonego domu, przy którego wejściu ją odkryto.
Zobacz kartę
Zakopane około I w. p.n.e.–I w. n.e.
Trzydzieści dziewięć zakopanych dzwonów
Yayoi
Data zakopania zespołu, nie wykonania każdego dzwonu.
Zobacz kartę
101–125 n.e.
Wylew fontanny z Torreáguila
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Również powiązane, bez porównywalnej daty (6)
Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.
- Broń pod jezioremCeltowie · Głównie III–I wiek p.n.e.
- Cztery ofiarodawczynieIberowie · Epoka iberyjska · Indywidualne datowanie według katalogu
- Warsztat wewnątrz fosyYayoi · IV w. p.n.e.–III w. n.e., rozkwit w środkowym i późnym Yayoi
- Wczesna metalurgiaStarożytne Chiny · Około 1900–1500 p.n.e.
- Wyposażenie grobowe Daegok-riGojoseon · Od około V wieku p.n.e.
- Żelazo zmienia pograniczeGojoseon · III–II wiek p.n.e.
Bliższe spojrzenie
Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: .
Repertuar, który zastąpił inne przedmioty
Badanie «Zmieniające się składniki władzy» umieszcza Daegok-ri obok Gubong-ri i Chopo-ri w fazie pogrzebowej, w której dzwonki zastępują pewne wcześniejsze przedmioty rytualne o nieznanej funkcji. Podkreśla też częstotliwość narzędzi grawerskich w wyposażeniu grobowym. Związek dodaje dźwiękowi wymiar czasowy: dzwonki należały do zmiennego wyboru przedmiotów reprezentujących autorytet. Ich obecność nie pozwala odzyskać melodii, lecz porównanie z wcześniejszymi i późniejszymi depozytami pokazuje, kiedy niektóre nośniki rytualne zyskały znaczenie i kiedy przestały towarzyszyć zmarłym.
Lokalizacja i terytorium
STANOWISKO ZLOKALIZOWANE
Daegok-ri/Hwasun · KoreaZnacznik krajobrazu megalitycznego.Miejsce przechowywania
Muzeum Narodowe Korei
Przedmiot lub zespół z karty · Udokumentowana kolekcja
Instytucja przechowująca obiekt jest udokumentowana; dostępność na wystawie może się zmieniać. Przed wizytą sprawdź oficjalny opis.
Źródła i odniesienia
- Muzeum Narodowe Korei · Brązowe dzwonki rytualne z Daegok-ri
- Muzeum Narodowe Korei — Zespół brązowych dzwonków z Deoksan
- Muzeum Narodowe Korei · Lustra o drobnych wzorach liniowych z Daegok-ri
- Journal of Korean Art and Archaeology · Zmieniające się składniki władzy starożytnych wodzów Półwyspu Koreańskiego
Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?
Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.
Ładowanie Twojej oceny…