03 · PRAKSIS · SOMA
Somasteiner
Ritualets sentrale drikk mistet sin botaniske identitet
Tekstene forklarer hvordan soma ble tilberedt, men gjør det ikke mulig å identifisere planten med sikkerhet.
Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.
Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese
Erklært visuell rekonstruksjon; det er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.
Historie og kontekst
Den niende boken i Rigveda lovpriser soma mens stilker presses mellom steiner, saften filtreres og ofres. Spesialiserte prester samordnet handlinger, versemål og melodier for å forvandle en substans til en rituell relasjon.
Efedra, fluesopp, planter fra Himalaya og senere erstatninger har vært foreslått. Ingen botanisk identifikasjon har tilstrekkelig faglig enighet til å fremstilles som et faktum, og virkningene bør ikke automatisk rekonstrueres som en psykedelisk visjon.
Den niende maṇḍalaen følger pressingen, filtreringen og strømmen av soma med et usedvanlig sanserikt ordforråd. Steiner, ullfilter og beholdere inngår i en handlingskjede, ikke i ett enkelt «hellig beger».
Ingen moderne botanisk hypotese har løst problemet for alle steder og tider. Å vise en gjenkjennelig art som sikkert identifisert ville gjøre en hypotese til et faktum; det er bedre å antyde stilker uten en fastslått taksonomi.
Hva vi vet og hva vi tolker
Dokumentert faktum: Vediske tekster beskriver pressing, filtrering, blanding og ofring av soma; senere ritualer bevarte strukturer og erstatninger. Tolkning og forbehold: Den opprinnelige arten, dens kjemi og deltakernes subjektive opplevelser er usikre.
Katalogdata
- Fortellingens datering
- Rigvediske tekstlag; senere ritualtradisjon
- Sted
- Nordvest på subkontinentet; senere regionale overleveringer
- Materiale
- Pressesteiner · filterfiber · tre · beholdere av keramikk eller tre
- Kontekst
- Tilberedning av en flytende offergave og tilhørende resitasjon
- Kuratorisk lesning
- Det dokumenterte faktumet og tolkningen vises hver for seg i delen om belegg.
- Dato
- Rigvediske tekstlag; senere ritualtradisjon
- Sted
- Nordvest på subkontinentet; senere regionale overleveringer
- Underlag
- Pressesteiner · filterfiber · tre · beholdere av keramikk eller tre
- Kildedekning
- 3 kilder fra museum, kulturarv, primærkorpus eller forskning for dette stoppet.
ET FELLES TEMA, FORSKJELLIGE TIDSPUNKTER
Gjenstander forbundet gjennom tiden
Følg et tema på tvers av samlingene. En felles merkelapp gjør det mulig å sammenligne gjenstander; den beviser ikke at én kultur påvirket en annen.
Rekkefølgen bruker midtpunktet i hvert omtrentlig dateringsintervall; intervallene kan overlappe. Avstanden viser ikke forløpt tid. Sveip, rull eller bruk pilene. Når sekvensen har fokus, bruker du ← / →, Home eller End.
DEN GJELDENDE GJENSTANDEN
Dateringen er ikke sikker nok til å plassere den i tidslinjen. Vi beholder den her, atskilt fra de daterte gjenstandene.
Rigvediske tekstlag; senere ritualtradisjon
Somasteiner
Vedisk India
Tekst- og ritualtradisjon, uten individuelt daterte steiner.
Gjeldende kortStein18 piezas fechadas

≈77.000–75.000 år
Gravert oker fra Blombos
Forhistorie
Omtrentlig alder fra katalogen; redaksjonelt referanseår 2026 bare for ordning, ikke kalibrert datering.
Se kortet
≈25.500–23.500 f.Kr.
Før San
San
Datering av det representative elementet, ikke etnisk tilordning av skaperne.
Se kortet
≈25.500–23.500 f.Kr.
Før navnet San
San
Datering av steinhellenes kontekst; anonyme skapere.
Se kortet
PPNA · foreslått datering av stedet: ≈9600–8800 f.Kr., foreløpig
Gravert stein fra Çakmaktepe
Forhistorie
Foreløpig tidsramme for stedet; ikke direkte datering av denne steinen.
Se kortet
PPNA · ≈9600–8800 f.Kr., foreløpig forslag for stedet
Steinkvern fra Çakmaktepe
Forhistorie
Foreløpig ramme for stedet og de publiserte redskapene; identifikasjonen av bildet er ikke bekreftet.
Se kortet
Slutten av det 4. årtusen f.Kr.
Warka-masken
Sumer
Hele det IV årtusen f.Kr. brukes som ytre ramme for ordningen; oppføringen presiserer slutten.
Se kortet
ca. 3500–3100 f.Kr.
Sylindersegl
Sumer
Omtrentlig datering ifølge oppføringen.
Se kortet
ca. 3300–3000 f.Kr.
Uruk-vasen
Sumer
Omtrentlig datering ifølge oppføringen.
Se kortet
ca. 3100 f.Kr.
Narmerpaletten
Egypt
Omtrentlig datering ifølge oppføringen.
Se kortet
Omkring 2900–2600 f.Kr.
Tilbeder fra Tell Asmar
Sumer
Omtrentlig datering ifølge oppføringen.
Se kortet
Omkring 2400 f.Kr.
Statue av Ebih-Il
Sumer
Omtrentlig datering ifølge oppføringen.
Se kortet
ca. 2600–1900 f.Kr.
Lodd
Indus
Tidsramme for loddsystemet, ikke årsdatering av hvert eksemplar.
Se kortet
Sargon IIs regjeringstid · 721–705 f.Kr.
Lamassu fra Khorsabad
Sumer
Regjeringsintervallet knyttet til gjenstanden.
Se kortet
645–635 f.Kr.
Assurbanipals jakt
Sumer
Omtrentlig datering ifølge oppføringen.
Se kortet
ca. 800–300 f.Kr.
Hoder i muren
Kulturer før inkaene
Tidsramme for samlingen av arkitektoniske hoder.
Se kortet
første fjerdedel av 400-tallet f.Kr.
Eshmunazars sarkofag
Fønikia
Første fjerdedel av 400-tallet f.Kr.
Se kortet
Første halvdel av 4. århundre f.Kr.
Statuen var urnen
Iberere
Første halvdel av 4. århundre f.Kr.; datering av gravkonteksten.
Se kortet
300-tallet f.Kr.
Innskriften fra Pistiros
Trakere
Omtrentlig datering ifølge oppføringen.
Se kortet
Også forbundet, uten sammenlignbar datering (9)
Disse gjenstandene plasseres ikke etter de andre: en ukjent datering betyr ikke at de er nyere.
- Den trakiske rytterenTrakere · Romertiden · særlig utbredt på 100–200-tallet e.Kr.
- En hvit mur ved DonauKelterne · 500-tallet f.Kr.
- Fire hager og vannPersia · 500-tallet f.Kr.
- Gravert steinForhistorie · Eldre enn ≈39.000 kalibrerte år BP
- GravplassIndus · ca. 2600–1900 f.Kr.
- Kumbi SalehMandéverdener · middelalderbosetninger; fremtredende faser mellom 1000- og 1200-tallet
- Murene i TichittMandéverdener · 2.–1. årtusen f.Kr.
- Skrift med hullGaramantere · Ulike kronologier
- Steinbruddet forble synligGojoseon · Hovedsakelig 500–400-tallet f.Kr.
En nærmere titt
Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .
En håndbok fordeler tilberedningen på flere omganger
Baudhāyana Śrauta-Sūtra skiller mellom tre pressinger og behandler hvordan den rituelle kontinuiteten mellom dem opprettholdes. Ett avsnitt foreskriver at en stilk legges til restene som er bevart til den tredje pressingen; teksten skiller også mellom et tretrau og beholdere med egne navn og formler. Detaljen viser at væsken ikke sirkulerte vilkårlig mellom utskiftbare kar. Dette er en forskrift fra en bestemt teksttradisjon som er senere enn de tidlige hymnene, nyttig for å studere systematiseringen av prosessen, men utilstrekkelig alene til å identifisere plantearten som ble brukt.
Plassering og territorium
REGIONALT OMFANG
Nordvest på subkontinentet; senere regionale overleveringerFra Punjab og nordvest mot Gangessletten, i regionale rytmer. Markeringen viser områdets omtrentlige sentrum, ikke en grense eller et nøyaktig punkt.Kilder og referanser
Likte du denne gjenstandssiden?
Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.
Laster inn anmeldelsen din …