Hopp til innholdet
TRACEKEEPERS
Meny
Norsk bokmål

Velg språk

Tracekeepers-kontoen din

← Gå tilbake til samlingen

FØR DEN VEDISKE VERDENEN · ca. 2600–1500 f.Kr.

Før vedisk India

Etter byene endret urnene minnet

Etter endringene i Indus-byene oppsto nye gravskikker, som bruken av malte urner.

Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.

OPPGITT VISUELL REKONSTRUKSJON · EKSISTERENDE REDAKSJONELL RESSURS · TRACEKEEPERS

Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese

Oppgitt visuell rekonstruksjon for museal kontekstualisering; den er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.

Malt gravurne fra gravplass H-tradisjonen i Harappa
OPPGITT VISUELL REKONSTRUKSJON · EKSISTERENDE REDAKSJONELL RESSURS · TRACEKEEPERS

Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese

Oppgitt visuell rekonstruksjon for museal kontekstualisering; den er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.

Historie og kontekst

Før de vediske hymnene hadde nordvest på subkontinentet kjent de store Indus-byene. Omkring 1900 f.Kr. ble denne byformen forvandlet: Noen langdistansenettverk avtok, bosetningene endret seg, og ulike regionale tradisjoner blomstret. Harappa forble bebodd mens økonomien, keramikken og gravskikkene ble omorganisert.

På gravplass H ble noen mennesker kremert og levningene lagt i urner malt med fugler, stjerner og bølger. Motivene kan ikke automatisk oversettes med vediske tekster som ble komponert senere, og keramikken identifiserer ingen etnisitet. Verdenen før den rigvediske perioden var derfor et befolket og skiftende landskap der harappiske kontinuiteter, mobilitet og nye former for minne møttes.

Hva vi vet og hva vi tolker

Dokumentert faktum: Store gravkar fra Harappa viser fugler, stjerner, blader og bølgelinjer. I gravplassens sene faser ble noen kremerte levninger lagt i urner, et tegn på omorganisering av gravminnet etter den modne urbaniseringen. Bildene tiltrekker seg tolkninger, men gjør det ikke mulig å navngi guder, oversette myter eller alene identifisere et vedisk folk. Tolkning og forbehold: Fugler, stjerner og bølger er synlige; deres mytiske, språklige eller etniske betydning er fortsatt åpen og må ikke fastsettes som sikker kunnskap. Historisk overgang: Regionaliseringen etter Indus-urbaniseringen, ny mobilitet og ulike gravskikker formet det menneskelige landskapet der de første vediske tradisjonene ble komponert. Overgangens grense: Gravplass H identifiserer ikke i seg selv et arisk eller vedisk folk, og bildene kan ikke oversettes ved å bruke senere hymner som om de var bildetekster.

Katalogdata

Forrige periode
ca. 2600–1500 f.Kr.
Innflytelsesområde
Nordvest på det indiske subkontinentet, med vekt på Harappa og Indussletten
Terskelelement
Malte urner fra gravplass H
Datering av elementet
ca. 1900–1300 f.Kr.
Sted
Harappa, Punjab, Pakistan
Materiale eller underlag
malt gravkeramikk
Tidsramme
ca. 2600–1500 f.Kr.
Dokumentert opplysning 01
Cemetery H er en regional tradisjon fra sen harappisk tid, ikke en sikker etnisk betegnelse.
Dokumentert opplysning 02
Harappa forble bebodd og i endring etter 1900 f.Kr.
Dokumentert opplysning 03
Det er ikke metodisk gyldig å lese motivene ved hjelp av senere vediske tekster som om de var bildetekster.
Bildekreditering
Avantiputra7 · CC BY-SA 4.0

ET FELLES TEMA, FORSKJELLIGE TIDSPUNKTER

Gjenstander forbundet gjennom tiden

Følg et tema på tvers av samlingene. En felles merkelapp gjør det mulig å sammenligne gjenstander; den beviser ikke at én kultur påvirket en annen.

Rekkefølgen bruker midtpunktet i hvert omtrentlig dateringsintervall; intervallene kan overlappe. Avstanden viser ikke forløpt tid. Sveip, rull eller bruk pilene. Når sekvensen har fokus, bruker du ← / →, Home eller End.

Cerámica39 piezas fechadas

16 / 39I midten: Før vedisk India

Også forbundet, uten sammenlignbar datering (17)

Disse gjenstandene plasseres ikke etter de andre: en ukjent datering betyr ikke at de er nyere.

En nærmere titt

Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .

Også lokket var en del av gravspråket

En gjenstand fra gravplass H publisert av Harappa har en bevart perforering nær kanten, nyttig for å henge den opp eller feste den til et kar. Dekoren viser en antilope og motiver bygget av sirkler og prikker; en mulig astral tolkning er fortsatt åpen. Detaljen inviterer oss til å se urnen som et sett av deler som måtte lukkes og håndteres, ikke bare som en malt overflate. Gravplassen omfatter selv ulike gravbehandlinger, så et dekorert lokk oppsummerer ikke alene hele gravens forvandling.

Regionen før denne kulturen

ca. 2600–1500 f.Kr. · Nordvest på det indiske subkontinentet, med vekt på Harappa og Indussletten

  1. ca. 2600–1900 f.Kr. · Dokumentert

    Det urbane nordvest i Indus-regionen

    Store byer, lodd, segl og omfattende nettverk organiserte regionen før den vediske horisonten.

  2. ca. 1900–1600 f.Kr. · Omstridt

    Forvandling og regionalisering

    Endringer i elver, kortere nettverk og nye bosetningsmønstre forvandlet bylivet uten å tømme territoriet.

  3. ca. 1900–1300 f.Kr. · Omstridt

    Gravplass H

    Malte urner og noen kremasjoner omorganiserte gravminnet i Harappa uten i seg selv å identifisere en etnisitet.

Hva som endrer seg, og hva vi ikke bør anta

Regionaliseringen etter Indus-urbaniseringen, ny mobilitet og ulike gravskikker formet det menneskelige landskapet der de første vediske tradisjonene ble komponert.

Gravplass H identifiserer ikke i seg selv et arisk eller vedisk folk, og bildene kan ikke oversettes ved å bruke senere hymner som om de var bildetekster.

Malte urner fra gravplass H

ca. 1900–1300 f.Kr. · Harappa, Punjab, Pakistan

Store gravkar fra Harappa viser fugler, stjerner, blader og bølgelinjer. I gravplassens sene faser ble noen kremerte levninger lagt i urner, et tegn på omorganisering av gravminnet etter den modne urbaniseringen. Bildene tiltrekker seg tolkninger, men gjør det ikke mulig å navngi guder, oversette myter eller alene identifisere et vedisk folk. Det kombinerer et sterkt bilde med et reelt mysterium og lærer oss å skille arkeologisk tolkning fra tekstlig sikkerhet.

Store gravkar fra Harappa viser fugler, stjerner, blader og bølgelinjer. I gravplassens sene faser ble noen kremerte levninger lagt i urner, et tegn på omorganisering av gravminnet etter den modne urbaniseringen. Bildene tiltrekker seg tolkninger, men gjør det ikke mulig å navngi guder, oversette myter eller alene identifisere et vedisk folk.

Fugler, stjerner og bølger er synlige; deres mytiske, språklige eller etniske betydning er fortsatt åpen og må ikke fastsettes som sikker kunnskap.

malt gravkeramikk

Wikimedia Commons · Cemetery_H_Pottery.png · Avantiputra7 · CC BY-SA 4.0

Tidsramme
ca. 2600–1500 f.Kr.
Dokumentert opplysning 01
Cemetery H er en regional tradisjon fra sen harappisk tid, ikke en sikker etnisk betegnelse.
Dokumentert opplysning 02
Harappa forble bebodd og i endring etter 1900 f.Kr.
Dokumentert opplysning 03
Det er ikke metodisk gyldig å lese motivene ved hjelp av senere vediske tekster som om de var bildetekster.

Plassering og territorium

Ekte fysisk kart over verden med ruter for menneskelig evolusjonDagens kystlinje i verden fra Natural Earth i ekvirektangulær projeksjon. Overlappende fotavtrykk lar deg navigere gjennom hver milepæl.Kartgrunnlag: Natural Earth 1:110m · offentlig eiendom · dagens kystlinje som referanse

LOKALISERT FUNNSTED

Harappa · PakistanMarkør for det urbane funnstedet.

Kilder og referanser

Les mer om denne bakgrunnen og se kildene

Likte du denne gjenstandssiden?

Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.

Laster inn anmeldelsen din …